злой дух ямбуя о чем
Злой дух Ямбуя. К проблеме реликтового гоминоида
По рекомендации одного из известных исследователей проблемы реликтового гоминоида – Николая Николаевича Акоева удалось выбрать время и перечитать произведение Григория Федосеева «Злой дух Ямбуя». Удалось найти неплохое редкое издание Бурятского книжного издательства 1995 года, в нечитанном состоянии, поэтому все располагало к небольшому анализу.
И в действительности, после более детального прочтения книги, складывается впечатление, что в оригинальном тексте антагонист участников трагических событий на Ямбуе был кем угодно, только не медведем. Надо сказать, что на момент написания повести, Федосеев был опытным охотником на медведей, и среди его трофеев было уже более 20 особей, убитых в разное время года, следовательно, о повадках этих зверей, по сути сакрализированных местным эвенкийским населением, автор знал не понаслышке. Здесь следует отметить и такой необычный факт, как появление в произведении появляется по ходу действия несколько медведей. Для литературного повествования, пусть даже и приключенческого – их слишком много. Так – это медведь, убитый стариком-эвенком, медведь, потревоженный кем-то на Ямбуе, и убитая медведица, плюс несколько флэшбеков об охоте, касаемые шатунов. Согласитесь, это явный перебор, и доморощенные критики уже указали бы на это, напиши автор произведение сейчас.
Самое интересное, что эвенки пытаются сказать, что это вовсе не медведь, а неназываемый Харги, дух Ямбуя, забирающий всех, ненасытный в своем гневе, тем не менее, Федосеев пытается сказать, что все это суеверия, а верить надо в человека. В принципе, такие мысли и стали в итоге основным смыслом произведения.
Еще один непреложный факт. Федосеев при любом удобном случае, в любую погоду делал записи в дневниках, и по ним восстанавливал ход событий, а вот вся история с неведомым и злым кривоногим медведем на фоне всего этого кажется придуманной гораздо позже, чтобы реальная встреча с чем-то злым и неведомым не была воспринята как глупая фантастика.
Как в Якутии снимали первый советский триллер. Видео
ИА SakhaNews. 27 августа в России отмечается День кино.
Прохладное лето 1977 года, случившееся ровно 40 лет назад, навсегда запомнилось многим жителям старинного эвенкийского села на берегах реки Иенгра в Южной Якутии. В 50 километрах от села гремела на всю страну грандиозная стройка – молодой, всего полтора года от роду, город Нерюнгри. Еще ближе, в десяти километрах впервые в истории древней земли эвенков звенели железные рельсы – на юг Якутии пришел БАМ, и старое название села подарили новой станции на карте Родины – Золотинка.
А в самом селе, в этом же году получившем новое название Иенгра, царил невероятный ажиотаж! В Иенгре появились незнакомые люди, кинокамеры, хлопушки, осветительные приборы, пиротехника, множество технических приспособлений, которых до сих пор никогда в жизни не видели сельчане.
ФЕДОСЕЕВ И УЛУКИТКАН
Замечательного русского писателя и путешественника Григория Федосеева (1899-1968), его повести «Злой дух Ямбуя», «Тропою испытаний», «Смерть меня подождет», «Последний костер» прекрасно знает каждый житель Нерюнгринского района Якутии.
Не умея читать и писать, мудрый эвенк Улукиткан легко и без ошибок «читал» сложнейшую книгу тайги, в которой для него не было секретов. В бесконечных просторах, среди сопок, рек и озер он сам написал свою азбуку, по которой учил читать других людей. До конца своей яркой жизни Улукиткан остался верен тайге, живой природе, её суровой красоте и жесткой правде.
ЗЛОЙ ДУХ ЯМБУЯ
Кстати, Ямбуй – как и все другие местности, показанные в повести и фильме – вполне реальные географические названия. Гора Ямбуй находится на северной оконечности Станового хребта чуть выше слияния рек Саргаканда и Идюм в Аяно-Майском районе Хабаровского края.
Через некоторое время герои встречаются с эвенками, которые рассказывают им всяческие истории про Ямбуй и бродящего там злого духа. От местных жителей также становится известно, что, кроме геодезистов, ранее в тех же местах пропали два эвенка. Рискуя собой, пожилой охотник-эвенк Карарбах и главный герой повести Федосеев выслеживают и убивают «злого духа», которым оказался матерый медведь-людоед.
Где же еще снимать фильм по этому произведению, как не в Нерюнгринском районе? Приезд группы кинематографистов из Москвы во главе с режиссером Борисом Бунеевым стал для жителей Иенгры незабываемым событием! Полнометражный художественный фильм по повести Федосеева был запущен в производство на московской киностудии имени Горького.
Съемки фильма «Злой дух Ямбуя» проходили летом и осенью 1977 года в окрестностях села: на речке Худоркан, в местности Бугарахта и вокруг Иенгры – там, где сегодня проходит праздник Икэнипкэ.
Но главное даже не то, что в селе проходили съемки, а в том активном и очень действенном участии, которое принимали в этом увлекательном процессе местные жители! В съёмках фильма принимал участие также Чульманский авиаотряд.
По просьбе кинематографистов жители села охотно собирали и приносили бытовые предметы обихода, изделия, национальные костюмы для использования в фильме. Снимали игровые сцены и национальные обряды с участием местных жителей. К сожалению, многое в фильм не вошло, было безжалостно вырезано при монтаже. Но память об этом осталась.
АКТЁРЫ ИЕНГРЫ
Многие жители Иенгры снимались в этом фильме в массовых сценах. К сожалению, сегодня многих из них уже нет в живых, но память о них осталась. Благодаря фильму «Злой дух Ямбуя», навсегда увековечены на пленке Николай и Мария Дмитриевы, Михаил Анатольев, Виктор Наумов, Зоя Маркова, Зоя Мартемьянова, Раиса Зиганшина и многие другие.
Детей в фильме сыграли Юра Дмитриев, Константин Наумов, Евгений Марков.
Бывшие тогда детьми Юра Максимов и Костя Наумов сыграли братьев, которые отбирают друг у друга кость и за это получают тумаков от матери.
Николай Леонтьевич Дмитриев умер в 1982 году от пневмонии, но пленка сохранила его облик, его голос навсегда.
ПУТЁВКА В ЖИЗНЬ
К сожалению, судьба самого Кавалерова сложилась трагично. С 1980 года актёра перестали приглашать на съёмки, и почти десять лет он оставался не у дел Последние годы жизни актёр сильно болел, и вся его маленькая пенсия уходила на лекарства. Кавалеров заметно ослаб и ходил, опираясь на палочку. Он написал письмо-мольбу о помощи, которое собирался отправить Никите Михалкову, но не успел, 17 июня 2014 года умер.
Сюжет и атмосфера фильма «Злой дух Ямбуя» напоминают триллер. Его сопровождают атмосфера тайны и наличия почти мистического убийцы, подозрения ближних. Все это подкреплено соответствующим звуковым рядом и полным безмолвием и безлюдностью северной тайги. Сильной стороной картины стали широкие панорамы хорошо знакомых местным жителям пейзажей и множество интересного этнографического материала об образе жизни и мышлении эвенков.
Фильм «Злой дух Ямбуя», ставший первым советским триллером, остался не только в истории села Иенгра, но и в истории советского и мирового кинематографа. В 1978 году на международном кинофестивале во Франции кинорежиссёр Борис Бунеев за фильм «Злой дух Ямбуя» был удостоен премии имени Джека Лондона за лучший художественный фильм об Арктике.
Олег СОЛОДУХИН.
На фото: кадры из фильма.
По следам Федосеева 4
Злой дух Ямбуя.
Или жизни после смерти.
Мне было четырнадцать лет, когда в нашем доме появилась четвёртая книга Г. А. Федосеева — Злой дух Ямбуя. В этом же году я получил свой охотничий билет, считая себя настоящим охотником. И не страшно что ходили с отцом ещё вместе, зато я уже мог брать ружьё.
Впервые я читал книгу, словно я сам был рядом и шёл той — же дорогой что и автор, переживая. Ведь и другие рассказы захватывали, погружали тебя в быт людей, которым приходилось в экстремальных ситуациях работать, но описания природы и животный мир сглаживали ситуацию. Предавая читателю ту лёгкость чтения и понимания. Злой дух Ямбуя, немного отличался, держа читателя в напряжении до последней страницы. Но как ни странно написан был с той лёгкостью, что окунувшись с головой в чтение, забываешь иногда что ты читатель. Да, написано про книгу очень много, и не только про эту и все другие тоже.
(- Мои произведения – это не романы и повести, а документальный рассказ о подвиге советских людей, — писал Федосеев.
Именно поэтому Григория Федосеева сравнивают с Антуаном де Сент-Экзюпери, который также сюжеты для своих книг брал из собственной жизни. Они не выдумывали своих героев, они проживали с ними свою жизнь.
Чтобы понять суть творчества Федосеева достаточно прочитать эпиграф к книге «Злой дух Ямбуя». Это слова Максима Горького: «Наша цель — внушить молодежи любовь и веру в жизнь. Мы хотим научить людей героизму. Нужно, чтобы человек понял, что он творец и господин мира, что на нем лежит ответственность за все несчастья на земле и ему же принадлежит слава за все доброе, что есть в жизни».)
Строки эти взяты из проведённого литературного вечера в честь 120 летия в городе Алдане. Вечер проводила главный библиотекарь О. А. Лазарева.
Съемки фильма «Злой дух Ямбуя» проходили в 1977 году в окрестностях села Иенгра. Естественными декорациями к фильму стали речка Худоркан, местность Бугарахта и места вокруг Иенгры – там, где сегодня ежегодно проходит праздник «Икэнипкэ».
Главное достоинство фильма – в его естественности и «документальности». Он не наигран, а снят как будто бы «из жизни». Участие непрофессиональных актеров – жителей Иенгры, неторопливый ритм, красивые и в то же время тревожные пейзажи Южной Якутии, неповторимый колорит эвенкийских традиций и верований сделали интересным его для миллионов зрителей.
Гора Ямбуй действительно существует и находится на северной оконечности Станового хребта чуть выше слияния рек Саргаканда и Идюм в Аяно-Майском районе Хабаровского края.
Много интересной информации можно найти в интернете.
В 1957 построенная дорога Большой Невер — Алдан — Якутск получила статус автомобильной и передано на баланс АЯМа. Сколько раз мне приходилось ездить этой дорогой, от старой разбитой грунтовки, до нормальной, но только местами асфальтированной. И летом, и по зимнику. Дорогу в семьсот километров от Б. Невер до Алдана проезжали за два дня. Но я любил здесь ездить, необузданная тайга, перевалы и гольцы и реки, это то, не передаваемые чувство, о чем писал автор. Единственная связующая дорога с большой «землей». Все грузы велись автомобилями по этой дороге. По этой дороге везли продукты, везли оборудование, трубы для нефтегаза на Вилюй. Да разве все перескажешь, на этой дороге уснул навечно (от выхлопных газов) в конце 60 Ленькин отец, на стареньком МАЗе. Многих забрала дорога и перевал Тит, со своим нравом и неукротимостью, однажды зимой испытал на себе.
Съёмки фильма дались нелегко, ходить приходилось по дикой, непроходимой тайге, кормить комаров, жить в палатках, носить аппаратуру на себе.
В 1978 году на международном кинофестивале во Франции кинорежиссёр Борис Бунеев за фильм «Злой дух Ямбуя» был удостоен премии имени Джека Лондона за лучший художественный фильм об Арктике.
После фильм на долгие двадцать пять лет «пропал». Был продан за границу, если не ошибаюсь в Японию. 
После фильма я ещё раз перечитал книгу. Говоря про себя,
— это Великий человек, раз смог такое написать.
Так в чем же, рассуждая про себя, задавался вопросом, величие Григория Анисимовича? Как можно его сравнить с Великими писателями как Пушкин, Лермонтов, Толстой, Тургенев, Гоголь и другие и написано то ими Произведения. А у Федосеева?
А первооткрыватели крайнего Севера, Дальнего Востока, Москвитин, Дежнев, Хабаров, Григорий Ушаков, и многие другие. Но и Федосеев, тоже своего рода первооткрыватель, должен быть, как и они знаменит. Вроде и награды от государства имеются целых два ордена трудового Красного Знамени, такие только за заслуги дают. Сама по себе работа геодезиста «не заметная» но вот последующие результаты. Выписка из Академик. ру.
— Кроме того, Федосеев принимал участие в создании карт районов Братской, Усть-Илимской, Богучанской и Зейской ГЭС, БАМа.
Во время экспедиций Григорий Анисимович собрал и передал в дар Академии наук большую коллекцию растений, птиц, шкур и рогов представителей фауны Сибири и Дальнего Востока.
Разве писатели или первооткрыватели сделали столько? Вот и получается что для меня Федосеев был, есть и будет Великим человеком. А ведь сколько ещё достоинств у этого человека, разве можно описать, сколько раз его жизнь висела на «волоске».
Федосеев продолжает жить в кино, в своих книгах, в наших сердцах. И да вечная ему память!
Некоторая информация как и фото взяты из достоверные источников и интернета.
Я не добивался цели написать про Федосеева, можно достаточно найти информации в открытых источниках. Моя цель была написать о том где мне удалось побывать, соеденив это с написанным про Григория Анисимовича, и моё отношение к этому человеку. Ну а по фильму дополнить то, что небыло сказано.
35 лет назад в Иенгре снимался первый советский триллер
ИА SakhaNews. В этом году исполняется 35 лет фильму «Злой дух Ямбуя». Съемки этой ленты, которые проходили летом и осенью 1977 года, стали уникальной страницей истории эвенкийского села Иенгра в Южной Якутии.
«Злой дух Ямбуя» по повести Григория Федосеева – первый советский «хоррор», «фильм ужасов». Правда, эти западные термины появились позже, в советском кинематографе в 70-е годы такого понятия не существовало.
Сюжет повести (и, соответственно, фильма) хорошо известен. 1949 год. Многие земли Восточной Сибири еще не исследованы. Советские геодезисты изучают территорию и составляют первые для этой местности географические карты.
После выполнения очередного задания и в предвкушении скорого отъезда, исследователи получают радиограмму об исчезновении в районе Ямбуя Владимира Ефименко. Это уже второй пропавший в экспедиции (весной исчез Сергей Петрик). Руководитель экспедиции Григорий Федосеев решает вдвоём с радистом Павлом срочно выйти на Ямбуй, чтобы попытаться обнаружить пропавших людей.
Но для того, чтобы спасти людей, приходится идти дальше, навстречу неизвестной опасности. Вскоре Федосеев находит котелок, спрятанный высоко на дереве. Собака Загря обнаруживает то, что осталось от одного из пропавших. Федосеев понимает, что на человека напал медведь-шатун. Начинается тяжелый поединок с медведем, в ходе которого руководитель экспедиции попадает в медвежью ловушку. Здесь ему придется сразиться с хищником один на один.
Съемки фильма «Злой дух Ямбуя» проходили в 1977 году в окрестностях села Иенгра. Естественными декорациями к фильму стали речка Худоркан, местность Бугарахта и места вокруг Иенгры – там, где сегодня ежегодно проходит праздник «Икэнипкэ».
Приезд группы кинематографистов из Москвы во главе с режиссером Борисом Бунеевым стал для жителей Иенгры незабываемым событием. Ажиотаж вокруг съемочной группы, конечно же, был невероятным. В Иенгре появились незнакомые люди, кинокамеры, хлопушки, осветительные приборы, пиротехника, множество технических приспособлений, которых до сих пор никогда не видели местные жители. По просьбе кинематографистов жители села охотно собирали и приносили бытовые предметы обихода, изделия, национальные костюмы для использования в фильме.
Многие жители Иенгры снимались в этом фильме в массовых сценах. Благодаря фильму «Злой дух Ямбуя», увековечили себя на пленке Николай и Мария Дмитриевы, Михаил Иванович Анатольев, Виктор Степанович Наумов, Зоя Михайловна Маркова, Зоя Кирилловна Мартемьянова, Раиса Гарбузовна Зиганшина и многие другие. Детей в фильме сыграли Юра Дмитриев, Константин Наумов, Евгений Марков.
В этом фильме также снималась автор учебников и методических пособий по эвенкийскому языку кандидат педагогических наук из Эвенкии Зинаида Николаевна Пикунова.
Фильм «Злой дух Ямбуя», ставший первым советским триллером, остался не только в истории села Иенгра, но и в истории советского и мирового кинематографа. В 1978 году на международном кинофестивале во Франции кинорежиссёр Борис Бунеев за фильм «Злой дух Ямбуя» был удостоен премии имени Джека Лондона за лучший художественный фильм об Арктике.
Главное достоинство фильма – в его естественности и «документальности». Он не наигран, а снят как будто бы «из жизни». Участие непрофессиональных актеров – жителей Иенгры, неторопливый ритм, красивые и в то же время тревожные пейзажи Южной Якутии, неповторимый колорит эвенкийских традиций и верований сделали интересным его для миллионов зрителей.
Злой дух ямбуя о чем
Злой дух Ямбуя (сборник)
© Федосеев Г.А., наследники, 2016
© ООО «Издательство «Вече», 2016
© ООО «Издательство «Вече», электронная версия, 2015
Наша цель – внушить молодежи любовь и веру в жизнь. Мы хотим научить людей героизму. Нужно, чтобы человек понял, что он творец и господин мира, что на нем лежит ответственность за все несчастья на земле и ему же принадлежит слава за все доброе, что есть в жизни.
Глава первая. Назад к Ямбую
На перевале караван задержался. Каюры стали поправлять вьюки на спинах уставших оленей. Люди скучились. Вынули кисеты, закурили. Солнце, словно огненный бубен, повисло над темными падями, над стальными выкроями озер, над зубчатыми грядами далекого Станового.
Еще один день пути до нашего таежного аэродрома, и прощай, кочевая жизнь, комары, тишина топких болот!
Кому из путешественников не знакомо чувство радости, когда, закончив работу, вдоволь наглотавшись хвойного воздуха, приправленного дымком костров, истоптав по звериным тропам не одну пару сапог, ты возвращаешься в тесный людской мир, к родному очагу. И при мысли о доме тебе вдруг захочется не у костра, а иным теплом согреть загрубевшую в долгих походах душу.
Мы покидаем центральную часть Алданского нагорья, где долго занимались исследованиями и где еще продолжают работу геодезисты. Эту всхолмленную страну на юге урезают хребты Становой и Джугджур, а на севере она уходит в беспредельность. Пейзаж ее суров, климат чрезвычайно негостеприимен – зима тут владычица; и куда бы ты ни направился, тебя всюду подстерегает одиночество, ужасное одиночество!
Этот край никогда не манил к себе людей, не возбуждал любопытства исследователя, оставался в стороне от цивилизации. Только эвенк, дикий кочевник, свободолюбец, нашел тут себе приют и проложил тропу в глубь безмолвных пустырей.
И вот я в последний раз смотрю с возвышенности на суровое нагорье. Далеко раскинулась холмистая земля, покрытая зыбунами, чахлыми лиственницами, бельмоватыми озерами. Наконец-то мы вырвались из этого длительного плена! Но почему-то я не радуюсь, почему-то мне грустно, будто я покидаю родные места. Вдруг все вокруг стало мне необыкновенно дорого: и это серое, выцветшее небо, и лысые бугры, и застывшие в вечном поклоне ели, и голодный беркут… Видимо, потому, что все тут трудно давалось. Пройдет немного времени, и там, среди городской суеты, в кругу друзей я буду тосковать по тебе, печальный край, и, может быть, когда-нибудь к тебе вернусь…
– Прощай, нагорье! – кричу я, окидывая его долгим взглядом.
Ночевать остановились у шумливого ручья, на дне залесенного распадка. Мы шли одним смешанным караваном, но лагеря ставили отдельно. У каждого подразделения – астрономов, рекогносцировщиков, наблюдателей свои порядки, свои привычки, выработанные в долгих скитаниях по тайге. Те, кто провел все лето в лесу, раскинули палатки в тени под елями. У них самый большой и жаркий костер. Наблюдатели, прожившие на вершинах гор, привыкли к простору, к открытому горизонту, привыкли видеть над собою обширный купол неба. Им тесно под сводом крон, они поставили двускатные «чумы» на середине поляны. У них на каменных вершинах всегда не хватало дров, их они доставляли на пики на своем горбу, и их главная заповедь – бережливое отношение к огню. Они и здесь, в лесу, варили свой немудрящий ужин на маленьком костерке, подкармливаемом мелким сушняком.
Я ночевал с рекогносцировщиками – неутомимыми таежными бродягами. Им чуждо уныние. Ну и ребята! Шутки да прибаутки, и боже упаси попасть им на язык! Лес, горы, болота – все оставило свой отпечаток и на их внешности и на быте. Их лагерь узнаешь с первого взгляда. Посуда, сбруя, одежда аккуратно развешаны на колышках, вбитых в стволы толстых деревьев; груз по-хозяйски сложен горкой, покрыт брезентом. Спят они обычно у огня. И не зря рекогносцировщикам все завидуют. Правда, одежда на них, как у всех нас, в латках, со следами костров, сапоги доживают последние дни. Но сколько жизнерадостности в каждом из этих таежных скитальцев! Какой опыт! Риск, трудности – их постоянные спутники.
Когда на поляну легла прохлада и густой лиловый сумрак позднего вечера окутал тайгу, к нам на стоянку пришли товарищи из соседних таборов. Они не спеша рассаживались вокруг костра и молча следили, как огонь пожирал головешки, как под грудами расплавившихся углей вспыхивало и потухало синее пламя, будто каждый из них видел в этой синеве какое-то знамение. В их молчании чувствовалась нескрываемая радость возвращения. В своих думах они витали где-то далеко-далеко от костров, от корявых лиственниц, от комариного гула. И вряд ли какая сила заставила бы их повернуть назад, расстаться с мыслью о скором свидании с родными.
В уснувшем осеннем лесу позванивали бубенцы на шеях пасущихся оленей, в неподвижном воздухе шныряли пучеглазые совы.
Ко мне подошел развалистой походкой радист Павел, рослый, голубоглазый парень. Мы вместе с ним провели в тайге все лето.
– Неприятность, – сказал он тревожным голосом.
– Что, самолета не будет завтра?
– Хуже. Вот читайте. – И Павел подал только что принятую радиограмму.
Мой помощник по экспедиции Плоткин сообщал:
«На гольце Ямбуя бесследно исчез техник Евтушенко. Поиски ничего не дали. (Это второй геодезист, бесследно исчезнувший на гольце.) Необходимо организовать тщательные поиски пропавших и устранить причины гибели людей, иначе наблюдатели категорически отказываются заканчивать работу на Ямбуе. Что делать?»
Меня это известие ошеломило. Читаю радиограмму вслух. На стоянке наступила тягостная тишина. Слабые вспышки догорающих головешек освещали лица людей, застывших в самых неожиданных позах.
Мы еще не пришли в себя от загадочного исчезновения нашего друга Петрика, вызвавшего много самых разноречивых толков.
Строительное подразделение, в котором он работал техником, закончило постройку геодезического знака на гольце Ямбуй. Это было весною, после снеготаяния. Петрик и один рабочий остались на вершине, чтобы снять опалубку с бетонного тура и оштукатурить его. Остальные, нагрузившись оборудованием, спустились на табор к реке Реканде. Проснувшись рано утром, рабочий не нашел на вершине Петрика. Решив, что тот спустился к своим, он закончил отделку тура и тоже покинул вершину. Но Петрика не оказалось и на таборе. Ждали день, второй, затем обшарили всю равнину с ее марями и озерами, но Петрик исчез, как испарился! Поиски дважды повторили летом. И до сих пор понять не можем, что случилось с ним! И вот теперь там же исчез Евтушенко…
Черное небо прочертила зарница, и далеко, точно в пустую бочку, ударил гром. Кто-то бросил в костер охапку сушняка. Вспыхнувшее пламя разбудило тишину, и, будто очнувшись, все сразу заговорили, заспорили.
Одни считали, что Петрик и Евтушенко, спустившись с гольца за дровами или за водою, заблудились в лесу из-за тумана, который часто и надолго приходит к нагорью с Охотского моря, и погибли от голода. Другие не соглашались с этим, ведь оба пропавшие опытные таежники, и уверяли, что и Петрик и Евтушенко живы, что им просто осточертели пустыри, гнус, безмолвие, заплесневелые болота и их потянуло к обжитым местам, к людям, к девчатам. И они, не преодолев гнетущего состояния, бежали на плоту по Реканде, в спешке не попрощавшись с товарищами и не получив расчета. Но сбежать отсюда в одиночку мог только сумасшедший.
Тогда что же в действительности произошло на Ямбуе? Надо было немедленно принять какое-то решение, попытаться проникнуть в тайну исчезновения с гольца двух геодезистов.
И, вероятно, никому другому, а именно мне, как начальнику экспедиции, придется распрощаться со своими спутниками, расстаться с мыслями о возвращении домой и повернуть обратно к Ямбую. Надо торопиться – может, еще удастся спасти Евтушенко. И при любых обстоятельствах закончить работу на этом далеком гольце, иначе на следующий год вновь придется вернуться сюда. Но об этом нельзя даже и думать.