завистники на что ни взглянут поднимут вечно лай
А ты своей дорогою ступай. Былинка
Иван Андреевич Крылов (1769—1844) — русский поэт, баснописец, переводчик, писатель. Действительный член Императорской Российской академии (1811), ординарный академик Императорской Академии наук по Отделению русского языка и словесности (1841).
В молодости Крылов был известен прежде всего как писатель-сатирик, издатель сатирического журнала «Почта духов» и ходившей в списках пародийной трагикомедии «Трумф», высмеивавшей Павла I. Крылов является автором более 200 басен с 1809 по 1843 год, они вышли в свет в девяти частях и переиздавались очень большими по тем временам тиражами. В 1842 году его произведения вышли в немецком переводе. Сюжеты многих басен восходят к произведениям Эзопа и Лафонтена, хотя немало и оригинальных сюжетов.
Многие выражения из басен Крылова стали крылатыми.
Басни И. А. Крылова положены на музыку: например, А. Г. Рубинштейном — басни «Кукушка и Орёл», «Осёл и Соловей», «Стрекоза и Муравей», «Квартет».
Википедия.
Мы выберем из множества басен Крылова те строчки, которые, по нашему мнению, особенно актуальны в наши смутные дни.
Он сам себе нарубит вздор,
А виноват во всём топор.
«Крестьянин и топор»
Отцы и матери! Вам басни сей урок.
Я рассказал её не детям в извиненье:
К родителям в них непочтенье
И нелюбовь — всегда порок;
Но если выросли они в разлуке с вами
И вы их вверили наёмничьим рукам,
Не вы ли виноваты сами,
Что в старости от них утехи мало вам?
«Кукушка и горлинка»
Чем нравом кто дурней,
Тем более кричат и ропщут на людей:
Не видит добрых он, куда не обернётся,
А первый сам ни с кем не уживётся.
«Волк и кукушка»
Как много из пустого
На свете делают преступного и злого.
«Разбойник и извозчик»
В делах, которые гораздо поважней,
Нередко от того погибель всем бывает,
Что чем бы общую беду встречать дружней,
Всяк споры затевает
О выгоде своей.
«Раздел»
Судей таких видали,
Которые весьма умны бывали,
Пока у них был умный секретарь.
«Оракул»
Как счастье многие находят
Лишь тем, что хорошо на задних лапах ходят.
«Две собаки»
А потому обычай мой:
С волками иначе не делать мировой,
Как снявши шкуру с них долой.
«Волк на псарне»
Невежи судят точно так:
В чём толку не поймут, то всё у них пустяк.
«Петух и жемчужное зерно»
Не так ли многие, хоть стыдно и признаться,
С умом людей — боятся,
И терпят при себе охотней дураков.
«Бритвы»
Куда людей на свете много есть,
Которые везде хотят себя приплесть
И любят хлопотать, где их совсем не просят.
«Муха и дорожные»
Охотно мы дарим,
Что нам не надобно самим.
«Волк и лисица»
Таланты истинны за критику не злятся,
Одни поддельные цветы дождя боятся.
«Цветы»
Плоды неверия ужасны таковы;
И ведайте, народы, вы,
Что мнимых мудрецов кощунства смелы,
Чем против Божества вооружают вас,
Погибельный ваш приближают час,
Но обратятся все громовые вам стрелы.
«Безбожник»
На свете таково: коль в нужду попадёшься,
Отведай сунуться к друзьям,
Начнут советовать тебе и вкось, и впрямь;
А чуть о помощи на деле заикнёшься,
То лучший друг
И нем, и глух.
«Крестьянин в беде»
Уж сколько раз твердили миру,
Что лесть гнусна, вредна; но только всё не впрок,
И в сердце льстец всегда отыщет уголок.
«Ворона и лисица»
На свете мы таких людей найдём,
Которым всё, кроме себя, постыло
И кои думают: лишь мне бы ладно было,
А там весь свет гори огнём.
«Лягушка и Юпитер»
Какой порядок ни затей,
Но если он в руках безсовестных людей,
Они всегда найдут уловку,
Чтоб сделать там, где им захочется, сноровку.
«Мирская сходка»
Завистники на что ни взглянут,
Подымут вечно лай;
А ты своей дорогою ступай:
Полают да отстанут.
«Прохожие и собаки»
Когда в товарищах согласья нет,
На лад их дело не пойдет,
И выйдет из него не дело, только мука.
«Лебедь, рак и щука»
Беда, коль пироги начнёт печи сапожник,
А сапоги тачать пирожник,
И дело не пойдёт на лад.
Да и примечено стократ,
Что кто за ремесло чужое браться любит,
Тот завсегда других упрямей и вздорней:
Он лучше дело всё погубит
И рад скорей
Посмешищем стать света,
Чем у честных и знающих людей
Спросить иль выслушать разумного совета.
«Щука и кот»
Писатель, счастлив ты, коль дар прямой имеешь;
Но если помолчать вовремя не умеешь
И ближнего ушей ты не жалеешь,
То ведай, что твои и проза и стихи
Тошнее будут всем Демьяновой ухи.
«Демьянова уха»
КРЫЛОВ
В одной не так уж толстой книжке
Сошлись лягушки, рыбаки,
Ослы, медведи и мартышки,
Разбойники и мужики.
Тут Моська, Лебедь, Рак и Щука,
Тут Тришка и Демьян с ухой, —
Всё для того, чтобы наука
Как жить — не сделалась сухой.
Чтоб в полусказочном обличье
Живее басенка была, —
Чтоб, как евангельская притча,
Вернее на душу легла.
Монах Лазарь (Афанасьев), р. 1932
* * * * * * *
Когда Пушкин читал свою драму «Борис Годунов», все присутствующие горячо выражали своё одобрение и восхищение. Только Крылов спокойно сидел в своём кресле. Немного задетый, Пушкин к нему обратился: «Иван Андреевич! Вам, верно, не нравится мой “Борис”?»
Крылов в ответ рассказал следующий анекдот: «Один священник в беседах утверждал, что всякое творение Божие есть верх совершенства. Однажды к нему пришел ужасный горбун, с горбами спереди и сзади, показал свои горбы и спросил: “Неужели и это тоже верх совершенства?” На что удивленный священник сказал: “Да, более горбатого среди горбунов, наверно, нет. Ты — совершеннейший горбун”. Так и ваша драма, Александр Сергеевич, наипрекраснейшая в своем роде».
Полают да отстанут
Полают да отстанут
Из басни «Прохожие и собаки» (1814) И. А. Крылова (1769—1844). Ее мораль:
Завистники, на что ни взглянут,
Подымут вечно лай;
А ты себе своей дорогою ступай:
Полают да отстанут.
Используется: как иронический комментарий по поводу критики, которая исходит от людей, чьи мнения не заслуживают внимания.
Смотреть что такое «Полают да отстанут» в других словарях:
полают, да отстанут — Ср. Завистники, на что ни взглянут, Подымут вечно лай; А ты себе своей дорогою ступай: Полают, да отстанут. Крылов. Прохожие и Собаки. Ср. Если ты направился к цели и станешь дорогою останавливаться, чтобы швырять камнями во всякую лающую на тебя … Большой толково-фразеологический словарь Михельсона
Полают, да отстанут — Полаютъ, да отстанутъ. Ср. Завистники, на что ни взглянутъ, Подымутъ вѣчно лай; А ты себѣ своей дорогою ступай: Полаютъ, да отстанутъ. Крыловъ. Прохожіе и Собаки. Ср. Если ты направился къ цѣли и станешь дорогою останавливаться, чтобы швырять… … Большой толково-фразеологический словарь Михельсона (оригинальная орфография)
собака лает, ветер носит — Ср. Плюнь на нее собака лает, ветер носит. К чистому срамота не пристанет. Мельников. На горах. 1, 2. Ср. За что разгневаться, ваше благородие? У нас российская пословица: собака лает, ветер носит. Фонвизин. Недоросль. 3, 7. Цыфиркин. Ср.… … Большой толково-фразеологический словарь Михельсона
На чужой роток не накинешь платок — На чужой ротокъ не накинешь платокъ (пусть болтаетъ). Ротъ не огородъ, не затворишь воротъ. Чужой ротъ не огородъ, не притворишь. Ср. Если бъ даже и стали болтать о тебѣ всякій вздоръ, что изъ этого? «На чужой ротокъ не накинешь платокъ»,… … Большой толково-фразеологический словарь Михельсона (оригинальная орфография)
Собака лает, ветер носит — Собака лаетъ, вѣтеръ носитъ. Ср. Плюнь на нее собака лаетъ, вѣтеръ носитъ. Къ чистому срамота не пристанетъ. Мельниковъ. На горахъ. 1, 2. Ср. За что разгнѣваться, ваше благородіе? У насъ россійская пословица: собака лаетъ, вѣтеръ носитъ.… … Большой толково-фразеологический словарь Михельсона (оригинальная орфография)
Cede repugnanti cedendo victor abibis! — См. Полают, да отстанут … Большой толково-фразеологический словарь Михельсона (оригинальная орфография)
ПОЛАЯТЬ — ПОЛАЯТЬ, полаю, полаешь, совер. Провести некоторое время, лая. На краю деревни полаяла собака и смолкла. || Поругать, позлословить, посплетничать (прост.). «(Завистники) полают, да отстанут.» Крылов. Толковый словарь Ушакова. Д.Н. Ушаков. 1935… … Толковый словарь Ушакова
отстать — ОТСТАТЬ, отстану, отстанешь, повел. отстань, совер. (к отставать). 1. Двигаясь медленнее других, остаться, оказаться позади. Бык отстал от стада. Отстать от спутников. «Многие, отстав по пути, ломились в крепкие ворота боярских дворов.»… … Толковый словарь Ушакова
ЛитЛайф
Жанры
Авторы
Книги
Серии
Форум
Крылов Иван Андреевич
Книга «Лучшие басни для детей»
Оглавление
Читать
Помогите нам сделать Литлайф лучше
И в тёмных пропастях себя сокрыла.
Мне кажется, когда бы мне
Дала судьба обильные столь воды,
Я, украшеньем став природы,
Не сделал курице бы зла:
Как осторожно бы вода моя текла
И мимо хижинки и каждого кусточка!
Благословляли бы меня лишь берега,
И я бы освежал долины и луга,
Но с них бы не унёс листочка.
Ну, словом, делая путём моим добро,
Не приключа нигде ни бед, ни горя,
Вода моя до самого бы моря
Так докатилася чиста, как серебро».
Так говорил Ручей, так думал в самом деле.
И что ж? Не минуло недели,
Как туча ливная над ближнею горой
Богатством вод Ручей сравнялся вдруг с рекой;
Но, ах! куда в Ручье смиренность делась?
Ручей из берегов бьёт мутною водой,
Кипит, ревёт, крутит нечисту пену в клубы,
Столетние валяет дубы,
Лишь трески слышны вдалеке;
И самый тот пастух, за коего реке
Пенял недавно он каким кудрявым складом,
Погиб со всем своим в нём стадом,
А хижины его пропали и следы.
Как много ручейков текут так смирно, гладко,
И так журчат для сердца сладко,
Лишь только оттого, что мало в них воды!
«Куда так, кумушка, бежишь ты без оглядки!»
Лисицу спрашивал Сурок.
«Ох, мой голубчик-куманёк!
Терплю напраслину и выслана за взятки.
Ты знаешь, я была в курятнике судьёй,
Утратила в делах здоровье и покой,
В трудах куска не доедала,
И я ж за то под гнев подпала;
А всё по клеветам. Ну, сам подумай ты:
Кто ж будет в мире прав, коль слушать клеветы?
Мне взятки брать? да разве я взбешуся!
Ну, видывал ли ты, я на тебя пошлюся,
Чтоб этому была причастна я греху?
Подумай, вспомни хорошенько». —
«Нет, кумушка; а видывал частенько,
Что рыльце у тебя в пуху».
Иной при месте так вздыхает,
Как будто рубль последний доживает:
И подлинно, весь город знает,
Что у него ни за собой,
А смотришь, помаленьку,
То домик выстроит, то купит деревеньку.
Теперь, как у него приход с расходом свесть,
Хоть по суду и не докажешь,
Но как не согрешишь, не скажешь:
Что у него пушок на рыльце есть.
Шли два приятеля вечернею порой
И дельный разговор вели между собой,
Как вдруг из подворотни
Дворняжка тявкнула на них;
За ней другая, там ещё две-три, и вмиг
Со всех дворов Собак сбежалося с полсотни.
Один было уже Прохожий камень взял:
«И, полно, братец!» тут другой ему сказал:
«Собак ты не уймёшь от лаю,
Лишь пуще всю раздразнишь стаю;
Пойдем вперёд: я их натуру лучше знаю».
И подлинно, прошли шагов десятков пять,
Собаки начали помалу затихать,
И стало, наконец, совсем их не слыхать.
Завистники, на что ни взглянут,
А ты себе своей дорогою ступай:
Полают, да отстанут.
Стрекоза и Муравей
Лето красное пропела;
Оглянуться не успела,
Как зима катит в глаза.
Помертвело чисто поле;
Нет уж дней тех светлых боле,
Как под каждым ей листком
Был готов и стол, и дом.
Всё прошло: с зимой холодной
Нужда, голод настаёт;
Стрекоза уж не поёт:
И кому же в ум пойдёт
На желудок петь голодный!
Злой тоской удручена,
К Муравью ползёт она:
«Не оставь меня, кум милой!
Дай ты мне собраться с силой
И до вешних только дней
Прокорми и обогрей!» —
«Кумушка, мне странно это:
Да работала ль ты в лето?»
Говорит ей Муравей.
«До того ль, голубчик, было?
В мягких муравах у нас
Песни, резвость всякий час,
Так, что голову вскружило». —
«А, так ты…» — «Я без души
Лето целое всё пела». —
«Ты всё пела? это дело:
Так поди же, попляши!»
Из дальних странствий возвратясь,
Какой-то дворянин (а может быть, и князь),
С приятелем своим пешком гуляя в поле,
Расхвастался о том, где он бывал,
И к былям небылиц без счёту прилыгал.
«Нет», говорит: «что́ я видал,
Того уж не увижу боле.
Что́ здесь у вас за край?
То холодно, то очень жарко,
То солнце спрячется, то светит слишком ярко.
Вот там-то прямо рай!
И вспомнишь, так душе отрада!
Ни шуб, ни свеч совсем не надо:
Не знаешь век, что есть ночная тень,
И круглый божий год всё видишь майский день.
Никто там ни садит, ни сеет:
А если б посмотрел, что там растёт и зреет!
Вот в Риме, например, я видел огурец:
И по сию не вспомнюсь пору!
Поверишь ли? ну, право, был он с гору». —
«Что за диковина!» приятель отвечал:
«На свете чудеса рассеяны повсюду;
Да не везде их всякий примечал.
Мы сами, вот, теперь подходим к чуду,
Какого ты нигде, конечно, не встречал,
И я в том спорить буду.
Вон, видишь ли через реку тот мост,
Куда нам путь лежит? Он с виду хоть и прост,
А свойство чудное имеет:
Лжец ни один у нас по нём пройти не смеет:
До половины не дойдёт —
Провалится и в воду упадёт;
Ступай по нём, пожалуй, хоть в карете». —
«А какова у вас река?» —
Так видишь ли, мой друг, чего-то нет на свете!
Хоть римский огурец велик, нет спору в том,
Ведь с гору, кажется, ты так сказал о нём?» —
«Гора хоть не гора, но, право, будет с дом». —
Однако ж как ни чудно,
А всё чудён и мост, по коем мы пойдём,
Что он Лжеца никак не подымает;
И нынешней ещё весной
С него обрушились (весь город это знает)
Два журналиста, да портной.
Бесспорно, огурец и с дом величиной
Диковинка, коль это справедливо». —
«Ну, не такое ещё диво;
Ведь надо знать, как вещи есть:
Не думай, что везде по-нашему хоромы;
В один двоим за нужду влезть,
И то ни стать, ни сесть!» —
«Пусть так, но всё признаться должно,
Что огурец не грех за диво счесть,
В котором двум усесться можно.
Однако ж, мост-ат наш каков,
Что Лгун не сделает на нём пяти шагов,
Хоть римский твой и чуден огурец…» —
«Послушай-ка», тут перервал мой Лжец:
«Чем на мост нам итти, поищем лучше броду».
Счастлив, кто на чреде трудится знаменитой:
Ему и то уж силы придаёт,
Что подвигов его свидетель целый свет.
Но сколь и тот почтен, кто, в низости сокрытый,
Православная Жизнь
Завистники, на что ни взглянут,
Подымут вечно лай;
А ты себе своей дорогою ступай:
Полают, да отстанут. [1]
К такому любопытному сравнению можно добавить лишь то, что зависть обостряет зрение человека видеть и то, чего на самом деле нет. Хорошую иллюстрацию к этой нравственной истине мы находим в Евангельском сюжете, описанном евангелистом Лукой, об исцелении Христом женщины, связанной в течение 18 лет духом немощи (ср. Лк. 13, 10–18). Исцеление это Господь, по Своему обычаю, совершает в субботу в одной из синагог. При этом, повествует Евангелие, начальник синагоги, негодуя, что Иисус исцелил в субботу, сказал народу: есть шесть дней, в которые должно делать; в те и приходите исцеляться, а не в день субботний (Лк. 13, 14). Господь именует начальника синагоги (архисинагога) лицемером, обнаруживая его душевное расположение: причиной его возмущения была не похвальная ревность о соблюдении субботнего покоя, а банальная зависть, сокрытая под личиной борьбы за соблюдение Закона.
Начальник синагоги будет основным «героем» нашего сегодняшнего повествования, но сначала скажем два слова о самой скорченной от недуга женщине, ибо невозможно ничего о ней не сказать.
Дочь Авраамова
Такие примеры, бесспорно, назидают нас, часто оставляющих Слово Божие, чуть постигнет нас некая малая хворь. Помню, в Серафимо-Дивеевском монастыре я как-то наблюдал, как на весьма продолжительное всенощное бдение приходил очень старый, согбенный старичок. Мне казалось, что он вот-вот дойдет до храма и там упадет. Но, к моему изумлению, он не только не падал, а стоял всю всенощную около солеи – чтобы все лучше слышать – и внимательно слушал все богослужение. На кафизму и канон ему приносили стульчик, и тогда он присаживался. По большей же части я видел его согбенно опирающимся на свою палку и внимательно молящимся.
Итак, испытания и болезни своей причиной могут иметь не только грехи, но и добродетели. Поэтому не следует нам торопиться с рассуждением о человеке, когда видим его в немощи. А если и рассуждаем, то постараемся увидеть в нем «страдающего Иова», которого испытывает Господь к его славе.
Скорбь о благополучии ближнего
Под маской борьбы за справедливость
Больше всего реальной несправедливости совершается именно под эгидой борьбы за справедливость, когда движет этой борьбой страсть зависти. В случае с начальником синагоги все «обошлось» лишь укором неповинным посетителям, но бывают и более сложные ситуации – с поломанными судьбами, расстроенной карьерой и испорченным здоровьем. Вспомним здесь и праотца Иосифа, проданного из зависти братьями в Египет, и Давида, много претерпевшего от царя Саула.
Мы много встречаем подобных ситуаций и в своей жизни, не правда ли? Вот, к примеру, «серый» начальник «подсиживает» своего талантливого подчиненного, «гнобит» на совещаниях, подрубая на корню его продвижение. Или, напротив, подчиненный, вечно недовольный решениями своего руководителя, в реальности же просто завидующий его положению. Или некий функционер оговаривает более одаренного коллегу перед начальником, опасаясь, что тот займет его место или же сядет повыше… Многие идут на подобное, опасаясь потерять нечто от своего достатка, положения или даже почестей. Как говорится об этом в одной басне:
Рассмотри и изгони
Говорить о многообразных разрушительных последствиях зависти можно долго, но мы на этом остановимся и попробуем сделать какие-то выводы. Зависть – очень скрытный враг, действующий обычно не под своим именем, а потому трудный для обнаружения, а значит, и для борьбы. Она подобна вирусу, возбуждающему в организме различные болезни, которые лишь прикровенно могут указать на него. При этом зависть такой грех, который, лишая человека покоя, постоянно подвигает его лишать покоя и других. Поэтому нам необходимо приложить все усилия, дабы изгнать зависть из своей жизни. У нас не получится вовсе не соприкоснуться с ней, ибо «лучше всего видят глаза завистливых людей», и эти глаза увидят тебя, даже если тебе кажется, что в твоей жизни нечему завидовать. Но не следует нам самим иметь подобных глаз, если не желаем наполнять свои глаза слезами. А потому, если ты руководитель, обрати внимание на чистоту своих отношений с подчиненными. Когда есть среди них достойные, смирись, бери с них пример и учись. И Бога благодари, что есть у кого поучиться. Если ты подчиненный, не злословь руководителя. Хочешь руководить сам – знай, что достигается это не злословием и критикой, а трудолюбием и с помощью Божией. Если ты сознательный христианин, присмотрись внимательнее к тому, что происходит в тебе. Не прячется ли за твоими повседневными немощами – осуждением и гневом – опаснейшая из страстей, зависть, умеющая прятаться за «ширмой повседневности». И еще более рассмотри, не выдает ли она себя за добродетель правдолюбия.
Священник Димитрий Выдумкин
[1] Крылов Иван. Басни. М., 2005. С. 144.
[2] Илия (Минятий), святитель. Слово во вторую неделю Вел. Поста. О зависти // http://www.pravoslavie.ru/4101.html
[3] Филарет (Гумилевский), архиеп. Черниговский, святитель. Беседа в нед. 27-ю по Пятидесятнице.
[7] Василий Великий, святитель. О зависти.
[8] Простые ответы на вечные вопросы. М., 2012. С. 455.
[9] Василий Великий, святитель. О зависти.
[10] Филарет (Гумилевский), архиеп. Черниговский, святитель. Беседа в нед. 27-ю по Пятидесятнице.
[11] Емельянова О. Басни. Птичка.
[12] Филарет (Гумилевский), архиеп. Черниговский, святитель. Беседа в нед. 27-ю по Пятидесятнице.
Завистники на что ни взглянут поднимут вечно лай
БАСНЯ
Мужик однажды к Богу обратился:
«Ну, что за жизнь?» — он громко возмутился.
«Пашу я на работе, словно вол.
Ну, а жена? Лишь ужин мне на стол
И утром — завтрак. А, потом весь день
бездельничает, ей одеться лень!
Где справедливость, Господи, скажи?
И ты мои проблемы разреши!»
«Тут нет проблем- ему ответил Бог
Ведь нет того, чего бы я не смог.
Я поменяю вас с женой полами
А, дальше, вы уж, разбирайтесь сами!»
«Да! Я согласен! Вот уж отдохну!»
… показать весь текст …
Сидели вместе жабы две,
на камушке, у речки.
И стали сочинять эссе
о жизненном, о вечном.
Одна вещала, что она
есть санитар природы.
Сожрав личинку комара,
предотвратила роды:
Вампира, что кусает всех
прекрасных человеков.
А значит ждёт её успех
и здравие вовеки.
Другую вовсе понесло,
что мол она царевна.
… показать весь текст …
Басенка..
О, мудрый птах!
Прищурившись лукаво.
Сказал орлу невзрачный воробей.
Ты падишах и властвуешь по праву,
но всё же мне обидно за державу.
Ведь у павлина перья красивей!
Он словно Фавн,
А стати в нём похлеще!
Плывёт, когда распустит хвостик свой.
И слепит глаз, красою своей блещет,
Что ум! Когда в цене другие вещи
И ведь поклонницы за ним толпой.
Герой!
Задумался орёл… и вправду так.
… показать весь текст …
Сорока и Какаду.
Людям без ЧЮ не читать:))
Сидит сорока на пруду…
(у ней свиданье с Какаду)
И вот он прилетел весь важный,
Костюм цветной на нём отглажен
И напомажен хохолок.
Но дураку ведь невдомёк:
Что у сороки дальтонизм,
(нарушен цвета механизьм)
Ей что пурпурный, что лиловый…
(попал впросак тут Казанова)
А он пред ней: То взмах крылом,
То перламутром под хвостом…
А ей то дефиле до фени!
Принёс пшена бы лучше жменю,
… показать весь текст …
Слон на воеводстве
Кто знатен и силен,
Да не умен,
Так худо, ежели и с добрым сердцем он.
На воеводство был в лесу посажен Слон.
Хоть, кажется, слонов и умная порода,
Однако же в семье не без урода;
Наш Воевода
В родню был толст,
Да не в родню был прост;
А с умыслу он мухи не обидит,
Вот добрый Воевода видит —
Вступило от овец прошение в Приказ:
«Что волки-де совсем сдирают кожу с нас».-
«О плуты!- Слон кричит, — какое преступленье!
… показать весь текст …
Прохожие и собаки
Басня «Прохожие и Собаки» Крылова была написана до 11 января 1814 г. и впервые опубликована в сборнике «Басни» в 1815 г.
Завистники на что ни взглянут, Поднимут вечно лай,
А ты себе своей дорогою ступай: Полают да отстанут.
.
Шли два приятеля вечернею порой
И дельный разговор вели между собой,
Как вдруг из подворотни
Дворняжка тявкнула на них;
За ней другая, там еще две-три, и вмиг
Со всех дворов Собак сбежалося с полсотни.
Один было уже Прохожий камень взял.
«И, полно, братец! — тут другой ему сказал,
— Собак ты не уймешь от лаю,
Лишь пуще всю раздразнишь стаю;
… показать весь текст …
Хвастунишка
Однажды три Осы и старый Шмель
Заслушались, как некий хвастунишка
Хвалился, что за тридевять земель
В пчелиных ульях мёда есть излишки.
И мёд там в соты сам рекой течёт,
Почти что без приложенных усилий,
А за труды — ему там был почёт,
Его к вершине славы возносили.
Рабочий коллектив — пчелиный рой—
Не мог там без него решать вопросы,
Ведь он для них считался, как герой,
И был, при этом, главным медоносом.
… показать весь текст …
НЕ БУДИ В МЕДВЕДЕ ЗВЕРЯ
Живет в бору лесном медведь,
Живет, питается спокойно,
И всем его не одолеть,
И зависть их гнетет тихонько.
Шушукаются за спиной медведя,
Что хочет всех в бору объесть,
Что кто-то всё же будет съеден,
Лишь бы над бором главным сесть.
Медведь пока спокойно дышит,
Не обращая вида ко всей лжи…
Пред силой же его — все мыши!
И хочет он спокойно жить.
… показать весь текст …
Заяц хотел превратиться во льва
Чужая шкура не всем по размеру https://stihi.ru/2020/09/03/6103
Заяц хотел превратиться во льва.
Царскую шубку примерил сперва.
Далее рев — и тут первый препон.
Вырвался визг, а не льва баритон.
Тут задрожало сердечко некстати.
Выбрался еле из львиного платья.
Да, львом быть — не заячье дело.
Так и остался пушистым и белым.
Прежде, чем в шкуру чужую влезать.
Стоит подумать, сможешь ль таскать.
Басня о крабике
В бирюзовых глубинах лагуны,
Крабик под ракушкой домик основал
Был сильно он досужий, из домика сбегал
Азарт и любопытство вылазил утолить,
Не знал он, что там сверху обедом можно быть.
Вот чей-то клюв склонился над глазками его,
Юрк… Ух, ты получилось мне скрыться от него!
А, ну еще раз юркну, авось и пронесет,
Так хочется потрогать тот … беленький песок.
Пополз крабик вдоль брега,
… показать весь текст …
Басня.
В стране цветущих баобабов,
Среди просторов Амазонки,
Жила семья гиппопотамов,
У них забавный был ребёнок.
С утра ходил он на рыбалку,
Потом игрался с крокодилом,
Который прибыл спозаранку,
С другой реки, из устья Нила.
Родители души не чая,
Хвалили своего младенца.
А повзрослев, за чашкой чая,
В беседе. он им «всыпал перца»:
Мол скоро я женюсь маманя,
На ихней дочке крокодильше.
… показать весь текст …
Правда о вороне и лисице!
Лесная басня
Мишка рявкнул — вздрогнул лес,
Волк на дерево залез,
Только заяц косоглазый
прёт с ружьём наперевес.
Молвит он медведю строго:
Полезай в свою берлогу!
Не то будет в некрологе
твой медвежий интерес.
Мишка наш слегка опешил…
Может в зайце живёт Леший?
Раз такой он оборзевший.
Что за чудо из чудес!
… показать весь текст …
Басня «Ключик и Замочек»
Замочек с Ключиком дружили,
О пустяках все говорили,
Ценили важность мелочей,
И отворяли быстро дверь,
В их жизни было вдохновение,
Но вот… Случилось огорчение.
Стал заедать дверной Замочек,
Ключ отворять его не хочет.
«Зачем ты мне такой достался?
Ты хочешь, что бы я сломался?
Ты уважать меня не смог,
Найду себе другой Замок!»
… показать весь текст …
Порхала стрекоза все лето.
Басня о вертопрахах. https://stihi.ru/2020/07/06/8934
Порхала стрекоза все лето.
Собой прекрасна, в пируэте.
И на носочках, вокруг жуков.
Ах, сколько ж было женихов.
Рука и сердце, просто флирт.
Море цветов — прекрасен мир.
Хоть на листочке, иль под ним.
Она и с этим, потом с другим.
И стол накрыт и крыша есть.
Сто удовольствий, не перечесть.
Но, как-то резко всему хана.
Лето исчезло, пришла она.
… показать весь текст …
Добрый и добренький
Бродил по лесу Волк голодный.
Добычи нет, в желудке вопль злобный.
В кустах наткнулся на Шакала,
Успевшего наесться сала.
Припрятал кабана тот под корягой,
Убитого охотником — бродягой.
Заметив Волка, пожалел беднягу,
Хотя смолчал, однако, про корягу.
«По доброте, — он говорит, — могу помочь,
Коль выслушать меня не прочь.
Здесь, на поляне, дуб развесистый стоит,
Под дубом Тетерев подраненный лежит.
Не забывай моей душевной доброты,
Придёт нужда — поделишься и ты».
… показать весь текст …
ШАВКА И ЛЕВ
А всё ж из всех зверей мне жаль смешную шавку,
Что тщетно походить пытается на льва:
Исходит вся слюной, визжит и лезет в драку,
Но, лишь услышит рык, и будет такова.
Болея глаукомой,
смотрел программу «Вести».
Зашел ко мне знакомый —
Иван Иваныч Двести.
Фамилия говенная,
и человек — говно.
Пальто на нем зеленое.
Знакомы мы давно.
Мы дружим гаражами.
Имеем общий вход.
Он днем всегда в пижаме,
а я наоборот.
… показать весь текст …