спасск рязанский что посмотреть

Спасск-Рязанский (Spassk-Ryazansky)

Популярные места

Спасск-Рязанский — административный центр Спасского района Рязанской области, расположен на левом берегу реки Оки. Расстояние от Рязани — 59 км, от Москвы — 258 км. Население — около 6500 человек (на 2017 год).

С городом связаны биографии многих известных людей.

Среди них Евпатий Коловрат, дворянин, защитник Рязанских земель; Константин Циолковский — школьный учитель, ученый-самоучка, основоположник теоретической космонавтики; и Олег Романцев — футболист, впоследствии заслуживший звание самого титулованного тренера чемпионата России по футболу.

История Спасска-Рязанского

Несмотря на отсутствие письменных источников, доподлинно известно, что на месте современного Спасска-Рязанского славяне стали селиться еще с VII века.

К XI столетию в трех километрах от современного города уже стояла Рязань — один из крупнейших европейских городов древности. На месте Спасска-Рязанского в то время располагался город Зареческ.

О его далеком прошлом долгое время напоминали археологические находки и сохранявшиеся оборонительные укрепления — рвы и валы, в настоящее время утраченные.

В 1237 году процветающая Рязань, где к тому моменту проживало около 8000 человек, была стерта с лица земли полчищами Батыя и больше на этом месте не восстановилась. Примерно в то же время прекратил свое существование и Зареческ, разрушенный в ходе междоусобных войн.

В XV веке на месте современного города был основан Спас-Зарецкий монастырь, а село, располагавшееся по соседству, приписали к нему и назвали, как и монастырь, Спасским. Первое письменное упоминание о Спасском относится к 1535 году.

В 1651 году село приписывают к Звенигородскому Саввино-Сторожевскому монастырю, а в 1764 году оно перестает быть монастырским и входит в состав Рязанского уезда Московской губернии.

В 1778 году Екатерина II провела реформу административно-территориальной организации страны, в результате чего село Спасское получило статус уездного города. Но чтобы стать полноценным городским поселением, нужно было изменить застройку, выпрямить улицы и выровнять дома.

Денег на это не было, поэтому Спасск еще долго внешне больше походил на село. Все изменилось в 1795 году, когда крупный пожар уничтожил 80% городских построек, и Спасск был отстроен заново уже по городским правилам.

На рубеже столетий население города составляет уже более 1000 человек. В 20-х годах XIX столетия в Спасске начинает развиваться промышленность. Здесь работают сальные, кожевенный и крахмальный заводы, открываются зеркальные фабрики, чья продукция хорошо продавалась даже в столицах.

Во второй половине XIX века Спасск продолжает развиваться, здесь действуют две каменные и две деревянные церкви, работают училища, мостятся булыжником дороги, организуется уличное освещение, открывается зимний театр. Население вырастает до 6000 человек.

В 1929 году Спасск был переименован в Спасск-Рязанский, чтобы избегать путаницы с одноименными населенными пунктами страны.

В настоящее время город интересен хорошо сохранившейся городской застройкой конца XIX — начала XX столетия, а также живописными видами на Оку. Здесь работают хлебокомбинат, молокозавод, кожевенный завод, а также завод по производству мягкой мебели.

Также Спасск-Рязанский привлекателен для поклонников гастрономического туризма, здесь можно приобрести экологически чистую еду: молочные продукты, мясо и овощи.

Достопримечательности Спасска-Рязанского

Спасск-Рязанский — город небольшой, но с богатой историей, и туристов в нем больше всего привлекает исторический центр с прекрасно сохранившимися жилыми и казенными домами с более чем вековой историей.

Здесь можно увидеть постройки с каменным первым этажом и деревянной надстройкой, украшенные резными наличниками. Все это дополняется завораживающими видами на Оку и окрестности.

Центральная площадь Спасска-Рязанского — площадь Победы. Когда-то она носила название Соборной, и в ее центре возвышался красивый Спасо-Преображенский храм, построенный на деньги горожан в XIX веке.

Он был примечателен высокой колокольней — 69 метров, одной из самых высоких на рязанщине. Однако в XX столетии храм сначала закрыли, а потом и разрушили, и о былом великолепии напоминает только памятный камень с изображением собора.

Неподалеку от площади на улице Советской в особняке XIX века находится историко-археологический музей им. Г. К. Вагнера, образованный в 1918 году.

Здесь можно увидеть диораму Старой Рязани, а также уникальные экспонаты, найденные при ее раскопках. Много в музее и предметов крестьянского и купеческого быта.

Еще один заслуживающий внимания памятник — деревянная кладбищенская Вознесенская церковь. Она была построена в селе Селезнево, а в конце XVIII столетия перевезена в Спасск. Несмотря на достаточную хрупкость материала, эта церковь оказалась единственной из сохранившихся и ныне действующих в Спасске-Рязанском.

Самая интересная местная достопримечательность — конечно, городище Старая Рязань, расположенное в трех километрах от города на другом берегу Оки.

Здесь можно увидеть древние валы и рвы, фундаменты каменных храмов и, конечно, насладиться невероятной красоты видами на окрестности.

Рядом с городищем на берегу Оки находится село Старая Рязань. Оно примечательно церковью Преображения Господня, построенной в 1870 году на средства местного помещика А. Ф. Стерлигова. В советское время храм был закрыт, в нем располагался музей, а сегодня он снова передан верующим.

В пяти километрах от Старой Рязани, выше по течению Оки рядом с деревней Никитино есть еще одно городище — древний Ольгов. Здесь можно увидеть фундамент каменной церкви XII-XIII века.

Располагается в этом месте и еще один интересный памятник — природный — отложения мезозойского периода, где легко найти окаменелые останки древних раковин и кальмаров.

Еще одна яркая достопримечательность Спасского района — усадьба С.П. фон Дервиза в Кирицах. Она построена в конце XIX столетия и больше напоминает европейский замок с башенками, мостиками и галереями.

В советское время усадьба чудом избежала разорения, хотя многие архитектурные детали были утеряны безвозвратно. Сейчас в усадьбе располагается детский туберкулезный санаторий, но можно попасть туда на экскурсию.

Менее счастливая судьба у усадьбы Головниных в Красильникове. Построенное в конце XVII столетия вместе с храмом и школой поместье сегодня находится в полуразрушенном состоянии. Но уже ведется его реставрация, и в будущем в здании усадьбы планируется открыть музей знаменитого рода Вердеровских-Головниных.

Еще одна старинная усадьба — Д. П. Салтыкова — вернее, то, что от нее осталось, находится в селе Федотьево Спасского района.

Также это место знаменито тем, что здесь была обретена чудодейственная Федотьевская икона Божией Матери — одна из самых почитаемых святынь Рязанской земли. На месте обретения иконы построена церковь.

Примечательное место Спасского района — село Ижевское, вытянутое вдоль дороги на 7 км. Удачно располагаясь на пути из Спасска в Касимов, оно активно развивалось, и к середине XIX столетия здесь было уже более 7000 жителей. Ижевское — родина К. Э. Циолковского, здесь находится дом, где он родился, и посвященный ему музей.

Куда еще стоит заглянуть в Спасском районе — это село Исады, одно из древнейших поселений рязанщины. Именно здесь в XIII веке состоялся знаменитый “Княжеский съезд в Исадах”, здесь же родился Прокопий Ляпунов, возглавивший первое ополчение против польско-литовских интервентов в начале XVII века.

Его потомки в 1636 году построили в селе церковь Воскресения Христова, чудом сохранившуюся до наших дней и признанную памятником архитектуры федерального значения.

Климат

Климат в Спасске-Рязанском умеренно-континентальный, при котором все погодные сезоны ярко выражены, лето теплое и дождливое, а зима снежная и морозная. Ветры преимущественно южные и юго-западные, в год выпадает около 600 мм осадков.

Наиболее комфортным месяцем для посещения Спасска-Рязанского можно назвать август, когда максимально число солнечных дней, а вероятность осадков невысока.

Как добраться до Спасска-Рязанского

Из Москвы до Спасска-Рязанского удобнее всего добираться на личном автомобиле. Расстояние — 258 км, время в пути — около 4 часов. Сначала нужно ехать по трассе М5 до Рязани, далее до Собчаково, где повернуть налево на Троицу и далее до Спасска-Рязанского.

Также из Москвы в Спасск-Рязанский можно добраться на автобусе с пересадкой в Рязани. Время в пути — около 6 часов.

Источник

Рязанская область, ч.3: от Касимова до Спасска-Рязанского

Еще одно нетривиальное место Касимовского района – село Телебукино, где недавно была отреставрирована большая классицистическая церковь Спаса Преображения (1807-1829 гг) – видимо, на средства Газпрома, поселок которого расположен совсем рядом. А вот на почти уже разрушенную деревянную Покровскую церковь (сер. XIX в) средств или энтузиазма, похоже, не хватило. Расположенное вокруг сельское кладбище сохранило на удивление много старых белокаменных могильных плит, такое впечатление, что здесь был какой-то родовой дворянский некрополь.

Уже по этим деталям видна необычность храмового комплекса Гусевского погоста: «античная» пристройка церкви Николая Чудотворца (1771 г) и одна из скульптур святых с колокольни Спасо-Преображенской церкви (1829 г)

Гусевский погост. Белокаменные церкви Спаса Преображения (1734-1780-е гг, колокольня 1829 г, слева) и Николая Чудотворца (1771 г, справа).

А так комплекс выглядит со стороны апсид. Здесь же рядом часовня кон. XIX в.

Необычное белокаменное крыльцо Николаевской церкви зачем-то оштукатурили.

Декор ее стен совершенно барочный.

Николаевская церковь (1771 г) сбоку. Последний ярус колокольни Спасо-Преображенской церкви (1829 г)

Скульптуры святых с колокольни поближе.

Евангелисты оттуда же.

Какие-то монахи или архиереи. Вообще, фигур на колокольне довольно много.

В Спасо-Преображенскую церковь удалось зайти. Нсмотря на то, что храмовый комплекс долго не действовал, вот такая здесь сохранилась деревянная скульптура XIX в.

Старое Распятие и киот с иконами XIX в.

Почерневшие от времени иконы по традиции почти целиком скрыты под чеканными окладами.

Виды на поцму реки Гусь отсюда открываются великолепные. Вот по этому мосту нам пришлось ехать в Даньково из-за перекрытой дороги.

Речка Гусь оправдывает свое название 🙂

Классицистическая церковь Спаса Преображения (1807-1829 гг) в Телебукино неплохо отрестврирована.

А вот стоявшая рядом Покровская церковь (сер. XIX в) уже почти рухнула.

А вокруг старое кладбище.

. на котором во множестве встречаются каменные саркофаги XVIII-XIX вв.

И не только каменные.

На юг от Касимова по Шиловской трассе находится интересное село Токарево – причем, местная церковь не представляет из себя ничего особенного, зато очень любопытна застройка – здесь на удивление много кирпичных домов XIX в.

Интересна также красивая деревянная церковь Рождества Богородицы (1869-1871 гг), что в селе Боровое, расположенном по дороге из Касимова в Шилово. А вот сам райцентр Шилово малопримечателен. Здесь, говорят, прекрасный краеведческий музей, но в субботу и воскресенье он выходной (смысл такого графика работы музеев, который в последнее время, к сожалению, встречается все чаще, мне совершенно непонятен).

А мы продолжили наш путь на юг. Сначала свернули на городище Старая Рязань, где в окружении невысоких земляных валов XII в сейчас можно увидеть лишь чисто поле с невнятной руиной церкви XIX в. А когда-то на этом месте находилась столица Рязанского княжества, полностью разрушенная во время монголо-татарского нашествия 1237 г. Сейчас о ней не напоминает почти ничего, кроме земляных валов да невнятного фундамента Успенского собора XII в. Столица княжества после этой катастрофы была перенесена в город Переславль-Рязанский – современную Рязань.

А ближайший к городищу современный город Спасск-Рязанский интересен лишь деревянной церковью Вознесения Господня (1782-1785 гг), которую мы, к сожалению, застали закрытой и в лесах. А жаль – это, на самом деле, интересный памятник, да еще и с сохранившимся интерьером.
Напоследок доехали до церкви Воскресения Христова (1635 г), что в селе Исады – красивого храма XVII в в стиле русского узорочья – с выносными крыльцами, резными наличниками и килевидными порталами. Кстати, в Исадах похоронен Прокопий Ляпунов, возглавивший первое русское ополчение, собранное в 1609 г, о чем напоминает памятный знак, установленный у церкви.

Токарево. Каменные дома XIX в.

Трудно сказать, чем вызвано такое обилие кирпичных зданий. Может, татарское влияние?

Вполне вероятно, что здесь жили татары. Вот и знакомый нам уже каменный сарайчик рядом с домом.

Вот еще одна усадьба с саайчиком.

Вот этот, наверное, самый красивый из этих домов в Токарево.

Ну и этот тоже интересный.

Боровое. Деревянная церковь Рождества Богородицы (1869-1871 гг), выстроенная в стиле эклектики.

Это не самый мой любимый стиль, но детали этой церкви хороши:

Например, резные ворота и крыльцо колокольни.

Крыльцо бокового входа тоже интересное.

В чистом и аккуратном, но совершенно советском по застрейке поселке Шилово сохранилась, тем не менее, красивая церковь Успения Богородицы (1864 г), замечательная своими белокаменными деталями.

Вид на Оку с крыльца Воскресенской церкви (в том числе, через проем с гирькой).

Ну а это все, что осталось от Успенского собора 1096-1098 гг.

За валами Старой Рязани стоит Спасо-Преображенская церковь (1735 г).

Ну и снова Ока, которую трудно миновать, путешествуя по Рязанской области.

Спасск-Рязанский. Какое-то хозяйственное здание XIX в с забавными контрфорсами.

Декор деревянного дома.

Спасск-Рязанский. Церковь Вознесения Господня (1782-1785 гг) со стороны апсиды.

Внутрь, к сожалению, попасть не удалось, есть только вот этот мутный снимок через окно.

Спасск-Рязанский. Деревянная церковь Вознесения Господня (1782-1785 гг) очень красива, но, к сожалению, сейчас в лесах.

Источник

synthesizer

Michael Baru

7 Под афишей на полу стоят три швейных машинки «Зингер». Швейные машинки «Зингер» для наших провинциальных музеев все равно, что бивни мамонтов. Без них не обходится почти ни одна экспозиция. Одна из музейных швейных машинок до недавнего времени была на ходу и на ней даже подшивали все музейные шторы до тех пор, пока один из посетителей не украл из нее челнок.
8 Спасский уездный комитет бедноты в ноябре восемнадцатого телеграфировал Ленину: «Сознавая всю важность и ответственность дела организации городской бедноты по снабжению хлебом и предметами первой необходимости, а так же сельскохозяйственными орудиями, бдительно стоит на страже трудящихся масс и неукоснительно проводит в жизнь все правила по созданию новой жизни. Убирая с пути капитал и приспешников его по всем правилам искусства Советской власти, комитет глубоко верит, что дорогие вожди Российской революции в лице Вашем доведут дело до желательных результатов, опираясь на силу комбедов и Красной Армии…». Вот оно – самое важное из всех искусств Советской власти, а вовсе не кино с цирком, про которые нам так долго рассказывали.
9 В музее я только сфотографировал портрет, а дома стал внимательно рассматривать фотографию, чтобы определить какие награды были у Федорова. Довольно легко определил, чем он был награжден. Смутило меня только то, что она из медалей «За усердие» была на голубой ленте, а вторая на красной. Стал я искать на какой ленте она должна быть и выяснил, что лента должна быть бело красной – в точности такая же, как на ордене Св. Станислава. Наверняка писал художник этот портрет по черно-белой фотографии, и голубая лента между двумя красными показалась ему красивее, чем все три красных. Написал я о своих сомнениях директору музея, и она мне ответила, что так оно и было. В девяностом году приехал из Москвы художник, которому власти велели написать картины прекрасной советской действительности, портреты передовиков производства, а заодно и на исторические темы. Он и написал одним махом два десятка картин. Где уж тут было ему выяснять – какого цвета были ленты на медалях.
10 Из того драгоценного, что было вывезено из дворянских усадеб, и на что не позарилась Рязань, остался в музее огромный, трехметровой высоты, дубовый книжный шкаф из имения Луниных. Стоит он в комнатке, где работают сотрудники музея и забит до самого верха краеведческими и другими книжками. Даже и глаза закрывать не надо, чтобы представить, как маленький Миша Лунин привставал на цыпочки или залезал на стул, чтобы взять книгу или альбом из отцовского шкафа.

Деревянная церковь Вознесения на городском кладбище. Двадцать седьмой десяток лет ей пошел.

Вид на городище Старая Рязань со стороны Спасска.

Вид на земляные валы, которыми была окружена Старая Рязань с противоположной от Оки стороны. В проемах между ними стояли проходные башни с воротами. Именно с этой стороны подошел Батый со своим войском.

То самое место, чуть левее памятного знака, где был найден клад.

Источник