синяя птица что символизирует
Лиловый дрозд: Синяя птица счастья действительно существует! Как живёт символ удачи и благополучия? (9 фото)
Дом, работа, учеба, готовка, уборка. Где ж оно счастье-то? Где та самая птица счастья завтрашнего дня? Может ее вообще не существует? Существует! Жизнь синей птицы, или лилового дрозда, можно разбирать на лайфхаки! Просто ради прекрасной мечты пернатый заныкался очень далеко.
Куда надо свалить, чтобы стать олицетворением счастья? Конечно же в горы! А чтобы не морозить булки, горы эти должны быть в теплых широтах. Вот наш дрозд и облюбовал все хребты от Центральной Азии до самой Индонезии. Там никто тебя не побеспокоит по пустякам, особенно если заберешься выше, чем на 2 с лишним километра, как наш птах.
Дрозда хоть и зовут лиловым, но это не совсем так. Самая счастливая птица окрашена в насыщенный темно-синий цвет в серебристую крапинку. Яркое великолепие переливается на солнце от ультрамаринового до иссиня-чёрного. А почему бы и не блистать, когда берешь от жизни все!
Для справки: символом счастья лиловый дрозд стал благодаря пьесе бельгийского писателя-символиста Мориса Метерлинка, в которой мальчик и девочка ищут «синюю птицу счастья».
Говорят, что счастье любит тишину. Забудьте! Синяя птица готова петь об очередном прекрасном дне сутками напролёт! Благо, голосина у неё певучая и звонкая, по силе не слабее местных бурных рек.
Кстати, о реках. Чтобы познать дзен, надо окружить себя водой. Бурная горная речка, небольшой ручей среди живописных скал, водопад — громкое журчание неукротимого потока успокоит ваши расшатанные нервы, а постоянные водные процедуры укрепят здоровье.
Искупались? Можно и покушать! Делает это птиц, как говорится, не отходя от кассы. Синюшный дрозд советует налегать на белок — диетическая речная рыба, высококалорийные ящерки, чужие птенцы, яйца птиц и богатые на протеины насекомые. Полностью повторять меню пернатого не обязательно, но можете попробовать.
О жилище наш довольный жизнью герой тоже может кой-чего посоветовать. Чтобы устроить своё уютное гнёздышко, выбирайте места подальше от недоброжелателей, где-нибудь среди скал. Также используйте натуральные материалы: синяя птица обустраивает жилплощадь мхом, веточками и листьями. Как итог: конструкция превращается в массивное крепкое гнездо.
Синяя птица, несмотря на любовь к уединению, всё чаще стала селиться в черте городов, обживаясь на многоэтажках.
Семейное счастье птахи заключается в легкости их отношений. Никаких долгих планов и многолетних выносов мозгов друг другу. Молодая пара слетается исключительно продолжить свой род и дать жизнь новому поколению довольных жизнью птах. Потому-то и птенчики в семье дроздов всегда желанны. Отцы-молодцы так преисполняются чувствами, что заливаются радостными трелями все 17 дней, пока их пассии высиживают 4-6 невылупившихся отпрысков.
Дальше времени на песнопения не будет — детей растят и кормят оба родителя. Суета продлиться 25 дней. Обучив птенцов всем несложным правилам хорошей жизни, самец и самка разлетаются со спокойно душой до следующего сезона.
Когда ты живёшь на обрывистых склонах, паркуром приходится заниматься не только подросткам, но и взрослым.
Ну что, успели записать рецепт счастья? Надеюсь, что да, ибо наш сегодняшний гость, дав короткое интервью, уже улетает в свой райский уголок. Купайтесь много, кушайте правильно и не выносите друг другу мозги — так и ни в какие горы лезть не придётся!
Синие птицы удачи
А между тем, в природе синие птицы встречаются на всех континентах.. С некоторыми я вас познакомлю.
Синяя птица (Myophonus caeruleus) — вид птиц семейства Дроздовых. Область распространения вида охватывает территорию от Центральной Азии до Индонезийских островов островов в Юго-Восточной Азии. Там синяя птица живёт в горных лесах вплоть до границы леса на высоте примерно от 2400 до 3000 м над уровнем моря. Во время сезонных миграций данный вид можно встретить также в тропических и мангровых лесах.
Если же допустить, что синий может быть в окраске оперения не единственным, а просто главным цветом, то список сразу расширяется.
Синехвостка гималайская, Himalayan bluetail (Tarsiger rufilatus) — птица из семейства Мухоловковых. Имеет большую область распространения, которая простирается от Эстонии и Финляндии через Сибирь до Японии и Кореи. На юге она распространена в Казахстане, Пакистане, Индии, Непале и Таиланде. Это робкая птица, населяющая густые сосновые и еловые леса, влажные чащи.
Ультрамариновая мухоловка, ultramarine flycatcher (Ficedula superciliaris) – относится к роду Пёстрых мухоловок. Мелкая изящная птица, с контрастным сине-белым оперением.
Голубая сойка, Blue Jay (лат. Cyanocitta cristata) — певчая птица из семейства Врановых (Corvidae). Ареал голубой сойки простирается от востока США и юга Канады до Мексиканского залива.
Семицветная танагра (Tangara chilensis) вид птиц из отряда Воробьинообразных. Ареал семицветной танагры ограничен участками тропических прибрежных лесов на востоке Бразилии в 2 штатах. Птица редкая и охраняемая.
Блестящий расписной малюр ( Malurus splendens) — птица из семейства Малюровіх, отряд Воробьинообразных. Встречается на большей части Австралии. Небольшая птица длиной 14 см.
Синий дакнис ( Dacnis cayana) — птица из семейства Танагровых, отряд Воробьинообразных. Размер птицы 13 см. Самцы окрашены в синие и черные цвета, которые эффектно сочетаются. Синий дакнис встречается на обширных областях Центральной и Южной Америки.
Легенда о Синей Птице
Умеете ли вы мечтать? Мечтать по-настоящему, без всяких «если» и «бы», о том, что действительно важно для того, чтобы чувствовать себя счастливым? А верите ли вы в Чудо настолько, что готовы встретить его и понять, что это действительно оно?
Когда-то давно на земле все люди умели мечтать и верить. Верить в то, что Счастье и Удача обязательно станут их спутниками, верить в бесконечную и верную Любовь, и в то, что любой человек достоин настоящего Чуда. А высоко над землей в прекрасном сказочном замке жила Синяя Птица Счастья. Замок ее был невидим обычным людям, и только те, чьи дела и помыслы направлены на благо всему человечеству удостаивались чести побывать в этом волшебном месте и увидеть Синюю Птицу. Но это не значит, что остальные люди ее не интересовали. Каждый, кто имел настоящую мечту, не важно, была ли она о собственном счастье или о счастье для всех людей, мог почувствовать ее помощь в своей жизни. Удача и везение становились их постоянными спутниками, Счастье следовало за ними повсюду.
Сама Синяя птица была прекрасней, чем все птицы, жившие на земле. Оперение ее сияло и излучало свет – свет Добра и Надежды. И сияние это придавали перьям людские мечты, а перьев было ровно столько, сколько людей жило на земле. Каждому человеку соответствовало свое перо, и чем сильнее и светлее была мечта, тем ярче сияло перо. Жизнь на земле текла спокойно и радостно. Вместе с людьми жили там волшебные существа, которые помогали людям не словами, а делами своими. Мирно существовали они все вместе, и не было между ними никаких ссор и войн.
Но были на земле люди, которые считали, что мечты – это бред, реальность не терпит мечтаний. Удачу нельзя ждать, ее надо завоевывать, и подходят для этого любые пути. Счастье – это власть и богатство. Так думали они, и перья Синей Птицы, которые выросли при рождении этих людей, постепенно теряли свой цвет и исчезали, и сила ее ослабевала. А людей, не желавших мечтать, на земле становилось все больше. Как опасная болезнь распространялись их мысли и слова по всей планете, и все меньше оставалось перьев у Синей Птице, все слабее она становилась. А на земле начались войны. Волшебные существа ушли от людей, и остались те и без их поддержки и помощи. Синяя Птица уже не могла нести к ним Счастье и Удачу, она умирала.
И осталась бы земля навеки несчастна, но однажды произошло Чудо – на земле родился человек. Маленький и беззащитный появился он на свет, а у Синей Птицы выросло новое перо. Но это происходило всегда – и давно уже новые перья пропадали, едва появившись. Но это перо не пропало – оно вдруг засияло прекрасным светом, озарив все вокруг, и ожила, воспрянула Синяя Птица. Ведь если на Земле появился человек, способный мечтать, значит не все еще потеряно, значит будут и другие такие же мечтатели, верящие в Счастье и Удачу, и значит будет жива прекрасная Синяя Птица.
Вот такая красивая легенда о Птице, приносящей Счастье, если в нее по-настоящему верить. Волшебная Птица Счастья может поселиться и в вашем доме, если вы умеете мечтать. Но в легенде говорится о том, что невидима Птица большинству людей. А так хочется посмотреть на нее! И помочь вам в этом могут художники, которые создают свои авторские изделия, показывающие Синюю Птицу такой, какой они ее представляют.
В моем магазине есть одна из них, волшебных. Ждет Вас! И пусть перья этой птицы всегда сияют!
Все знают, что счастье купить невозможно, но вы можете приобрести эти авторские изделия ручной работы, и тогда у вас в доме появится частичка света и удачи, напоминающая о Синей Птице, приносящей Счастье людям, верящим в нее.
Синяя птица идей
Реалии синего цвета – небо, море, бесконечность, непостижимость вечной божественной истины. Вероятно, поэтому иудаизм практически всегда причислял этот цвет к общечеловеческой логике мироздания.
В канонах христианства синим цветом изображается престол Бога Отца. Темно-синий цвет, символизирующий непостижимые тайны, начинает свой ассоциативный ряд от восприятия голубого цвета неба. Отсюда – наименьшая материальность и «чувственность» этого цвета, его сильное духовное очарование. Синий также является символом Святого Духа. В иконографии за Петром закреплены белые и синие тона одеяний, за Святой Троицей – красные, синие и зеленые.
Дионисий. Фрески Ферапонтова монастыря, 1500-е
Знаменитый дионисиевский синий фон фресок Ферапонтова монастыря побуждает к созерцанию и размышлению. В синем хитоне обычно изображали поясного Спасителя. Относительно же лазури облачений среднего ангела рублевской «Троицы» сказано очень много: «драгоценный самоцвет», «кусок небесной лазури», «свет надзвездного пространства» – вот только некоторые сравнения исследователей. Синий – это традиционный знак воплотившегося Сына Божия. Выделяя среднего ангела «пренебесной лазурью» одежд, Андрей Рублев прославил неиссякаемую божественную любовь. Согласно православной символике цвета, темно-синий цвет богослужебных облачений может использоваться в посты.
Протестантство как реакция на развращенный золотом католицизм возникло около 500 лет назад. Проповеди мирского аскетизма (отрицания золотого цвета) и полная реформа церкви с нередким отказом вообще от ее многоцветного антуража никак не могли включать какую-либо иную цветовую символику, кроме синей. Поэтому во многих странах Европы истинного протестанта называют синим. Так считает известный исследователь западной символики цвета Мишель Пастуро. Следовательно, можно полагать, что синий цвет – архетип протестантства.
Кавалеры ордена Подвязки на ежегодной процессии, проходящей в честь учреждения старейшего рыцарского ордена
Глубокомысленными воспринимаются синие тона в буддизме: как «цвет духовного отца», синий цвет олицетворяет вечность и верность. Так, в синем энергетическом центре тантрическое учение видит интуитивно-творческое обретение спокойствия, освобождение от желаний, ведущих к действиям во внешнем мире. Вишну – особенный покровитель плодотворного времени года, постоянных дождей – изображается сидящим на белом лотосе и узнается по синему или сине-зеленому цвету кожи.
Яркие тона синей ауры ментального тела означают альтруизм, сопряженный с религиозностью. По большей части это духовно устремленные люди, посвятившие себя бескорыстному служению в науке, в искусстве или в общественной деятельности.
В изобразительном искусстве и литературе синий цвет одеяний самым тесным образом связан с цветом небес, божественной любви и истины. Так, Гёте в «Фаусте» соотносит синий цвет с Богоматерью:
В лицезримой тайне
Всей твоей, взнесенной ввысь,
Словословий не отринь,
Я от чувств наплыва
Воссылаю в эту синь
В Англии в 1348 году был учрежден орден Подвязки. Рассказывают, что у одной из дам королевского двора упала синяя подвязка для чулок, которую тут же подхватил и поместил на свое колено Эдуард III, воскликнув: «Позор тому, кто плохо об этом подумает!». С тех пор орден Подвязки считается почетной наградой английских аристократов.
Синий цвет является одним из цветов триколора, символизирующего Францию на ее национальном флаге. Начиная с 1789 года этот цвет обозначает Декларацию прав человека и гражданина, приобретая всеевропейское политическое значение. Как объединяющий идеи различных стран синий цвет принят за основной на флаге Европейского Союза.
«Синие книги» – термин, первоначально означавший акты обеих палат английского парламента, а также дипломатическую переписку, дебаты, обсуждение договоров и их ратификацию. Постепенно последняя группа внешнеполитических вопросов стала обособляться, издаваться в отдельных переплетах. С 1835 года эти парламентские книги в синих дешевых бумажных переплетах продавались уже и для всеобщего пользования. В народе на бытовом языке их быстро окрестили синими книгами, так как их официальное название было длинным.
За пределами Великобритании после революции 1848 года в Европе под термином «синие книги» стали понимать только правительственные документы по вопросам внешней политики, касающиеся преимущественно спорных или противоречивых вопросов.
«Синее движение», согласно данным В. В. Похлебкина, – это общественная организация «За социальную экологию человека» с чрезвычайно неясной, путаной, рыхлой в политическом отношении программой, порожденная призывами М. С. Горбачева «повернуться лицом к человеку» (вариант польского лозунга начала 80-х годов «Социализм с человеческим лицом»). Оба призыва оказались недейственными из-за отсутствия конкретности в их осуществлении.
Отсюда сам факт избрания названия «Синее движение» для подобной организации, которая не в состоянии четко определить свою программу и задачи, продиктован явной политической некомпетентностью ее организаторов. Они трактуют «синее» как синоним и символ нейтрального, исходя из того, что «красное – это коммунизм», а «белое – это капитализм» и что они, следовательно, не первые и не вторые, а «нейтральные» и «человеколюбивые» вообще.
Однако синий цвет в политике никогда не символизировал нейтральность, – указывал Похлебкин. Действительно, в отличие от гендерной характеристичности хроматизма, в военно-учебных играх, откуда и заимствовали политики этот термин, «синий» означал неопределенного, теоретически абстрактного противника. Именно эта неопределенность и была характерна для советского «Синего движения». Однако использование им синего цвета (по мнению Похлебкина, неоправданное и неграмотное с геральдической и символической точки зрения), на мой взгляд, вполне объяснимо с позиций хроматизма как движение, объединившее людей в их общей вере.
«Синяя лента» – распространенный интернациональный термин, имеющий различные значения, но одинаковое эмблематическое изображение – узкую синюю ленточку. Так, «Синяя лента» в Европе – символ высшего достоинства или высшей награды, приза и обозначается только словесно как символическое выражение.
«Синяя лента» – это и символическое обозначение международной организации трезвости (так называемой абсолютной, в отличие от других, существовавших ранее). «Синяя лента Атлантики» – почетный титул, присуждаемый ежегодно пароходствами США, Канады и Великобритании лучшему пассажирскому линейному судну, курсирующему через Атлантический океан.
Семантические характеристики этих титулов и объединений основаны прежде всего на психофизических принципах восприятия синего цвета. Синяя поверхность кажется удаляющейся от человека, увлекает взгляд в собственную глубину. Восприятие этого цвета обыкновенно вызывает ассоциации со Вселенной и мыслью, с верностью и божественной мудростью. Вместе с тем де Боно в семантике синего цвета находит управление мыслительным процессом и связь с другими цветами. Так как синий нередко считается женским цветом, попытаемся выяснить, что это за связь и с какими цветами.
Вспомним, что такие идиомы, как «синий чулок» и «синие очки», практически во всех культурах приписывались женщинам, которые выделялись своей непохожестью на остальных представительниц прекрасного пола. Так, Достоевский отмечал: надев синие очки, барышни немедленно стали иметь свои собственные убеждения.
Обратим внимание на факт, что в большинстве европейских языков далеко не всегда проводится вербальное различие между синим (нейтральным) и голубым (женским). По-видимому, отсюда и вытекает нередкое символическое отнесение к женскому и голубого, и синего цветообозначения.
Так, синий цвет одежды влюбленного свидетельствует о его верности; у Кристины Пизанской дама отвечает влюбленному, указывающему ей на свою одежду синего цвета:
Одежды синий цвет не убедит,
Равно как и девиз, в любови прочной;
Но кто душою предан и хранит
Честь дамы сердца от хулы порочной, …
Не в синем, хоть любовью дорожит, —
Неверный же, который все грешит,
Скрывает грех одеждою нарочной,
Вместе с тем здесь, по-видимому, кроется объяснение того, почему синий цвет – используемый из лицемерных побуждений – в эпоху Возрождения стал обозначением неверности и почему вследствие трансформации его начали относить не только к неверным, но и к обманутым. Синим плащом именуют по-нидерландски неверную жену, тогда как французское выражение «синяя юбка» обозначает жертву супружеской измены.
Можно ли из всего этого сделать вывод о значении синего цвета как цвета просто-напросто глупости, – спрашивает Йохан Хёйзинга, – ведь обозначает же выражение «синяя лодка» колымагу для дураков. Вопрос этот остается открытым. (Однако учтем, что Праздник дураков – средневековый народный праздник, представлявший собой пародию на церковные обряды, карнавальную изнанку официальной церковности. Так, избранного князя дураков возили по городу в синей повозке, проводилось шутовское богослужение с ослом в роли священника.)
По сравнению с голубыми синие цвета могут оказывать тормозящее действие или порождать своеобразное беспокойство, даже печальное настроение, усталость или слабую угнетенность. Одна из причин этого – обычная для человека близорукость к синему цвету. Поверхность синего как бы удаляется от смотрящего на нее. Гёте в «Учении о цвете» писал об этом так: «Подобно тому как охотно мы преследуем приятный предмет, который от нас ускользает, так же охотно мы смотрим на синее… потому что оно влечет нас за собою». Как гипноз, уводящий в мир иной.
МХАТ. Первая постановка пьесы М. Метерлинка «Синяя птица», режиссер К. С. Станиславский, 1908
В западной культуре семантика синих тонов нередко связывается с природной печалью, которая означает дорогу в царство сверхчувственности и, конечно же, в рай. Как уже говорилось, в Англии ало-красный цвет был цветом одежд и епископов, и королевской власти. Синий цвет одежд протестантов являлся поэтому знаком оппозиции, в соответствии с библейским принципом, согласно которому дети Израиля должны пришивать к своим одеждам кисти синего цвета. Этим, возможно, объясняется и факт, что Освальд Шпенглер наряду с зеленым соотносил синий цвет с трансцендентным, духовным, фаустовским, монотеистическим, развоплощающим действительность, созидающим дали силой и считал его цветом судьбы как имманентного вселенной стечения обстоятельств.
Для романтиков синий – цвет мечты и тоски по внеземному идеалу. Этот цвет зовет в неведомые выси, в неизвестность познания. Синяя птица Метерлинка – поиск неведомого счастья. Счастья непознаваемости. Но что есть неизвестность познания? Что есть сверхчувственное? Это чисто человеческая тяга к творчеству. К неведомым ранее высям и мыслям. К бесконечности познания. К подсознанию, гипнотизирующему наш интеллект.
Скрябин наделил ярко-синим цветом именно тему разума. Разума, который без подсознания был бы, наверное, компьютером, не знающим ни счастья, ни смысла жизни… Наш же разум, наш интеллект, и конкретно наше подсознание, нередко находит смысл жизни в неподвластной ему бесконечности познания. Не об этом ли размышлял Кандинский на уровне обобщающих все и вся сублиматов: чем глубже становится синее, тем больше зовет оно человека к бесконечному… к сверхчувственному. Синее есть типично небесная краска. Очень углубленное синее дает элемент покоя (как торжественная углубленность). Темно-синее делается подобным бесконечному углублению в серьезную сущность, где нет конца – и быть конца не может.
Михаил Врубель. Демон поверженный, 1902
В функциональной психологии синий проецируется на потребность в мирном и расслабленном покое. Как уже говорилось, хроматическое соотнесение типа темперамента с так называемыми основными цветами Люшера было основано на гипотезе о резонансном взаимодействии внешнего и внутреннего цветового пространств, принципы которого были намечены Рудольфом Арнхеймом.
При хроматическом соотнесении темно-синего цвета с типом темперамента оказалось, что этим внутренним цветом характеризуются прежде всего меланхолики. При этом среди них достоверно чаще встречались женщины, чем мужчины.
По Люшеру, выбор темно-синего определяется такими характеристиками, как чувствительный, пассивный, спокойный, тревожный, по типу темпераментов Айзенка – сдержанный, легко расстраивающийся, тревожный, а цветовой тест отношений называет его честным, добрым, справедливым. Л. Герике и К. Шене также связывают синий цвет с меланхолическим типом темперамента и дают такие вербальные характеристики, как серьезный, неэнергичный, пресыщенный жизнью, унылый, успокаивающий, ласковый, печальный.
В хроматизме же именно с этими характеристиками связаны доминанты и женского, и мужского подсознания при нормальных условиях опыта. Очевидно в силу своей «меланхолической» специфики, общей для обоих полов, синий цвет и служит для восстановления сил при глубоких переживаниях.
Так, по Люшеру, синий выражает стремление к безопасности или к забвению. К гармонии и пассивной чувствительности. К приятной связи и удовлетворению. Как цвет душевного покоя, он связан с самоанализом и самоуглублением. Низкий уровень тревожности синего цвета определяет и притязания на любовь со стороны некоего активного лица.
Широко известно, что темно-синие и черные тона зрительно уменьшают объем фигуры. Психология цвета находит в этом предпочтении «обманутые ожидания, депрессивное состояние и пассивное стремление к безопасности». Для страдающих ожирением психологически характерно некое чувство одиночества, прячущееся за синим цветом. Это подтверждает все большая склонность тучных женщин к синему цвету с возрастом и вместе с тем – все большее отклонение желтого как предпочтительного. Женщина в синем не может не покоряться обстоятельствам. «Синее, как движение совершенно противоположное, тормозит желтое», – говорил Кандинский.
В старину к уставшим глазам прикладывали отвар из васильков. И сегодня многие прибегают к очкам с синими стеклами, приносящими успокоение не только нервной системе, но и глазам. Известные опыты врачей конца XIX века по анестезии синей лампой Р.-Л. Руссо интерпретирует не как анестезию физиологическую (как от эфира), а как психологическую, действующую только на «высшие этажи» интеллекта, то есть на его подсознание, которое уже в свою очередь воздействует на бессознание, на тело.
Кадр из фильма Дж. Кэмерона «Титаник», 1997
Да и в женской эротической моде непопулярно зеленое, голубое и синее белье. В то же время черное, красное, коричневое, оранжевое, желтое и пурпурное пользуется неизменным спросом. По-видимому, это связано с той же анестезией чувств синими тонами, что и обезболивание синей лампой, которую применяли хирурги XIX века.
Синими лучами Э. Бэббитт рекомендовал проводить лечение в следующих случаях: возбужденные состояния нервной системы; воспаления и кровотечения; диарея и расстройство органов пищеварения; тошнота, плеврит, сердцебиения; меноррагия; болевые и воспаленные места; невралгии, головные боли, боли в позвоночнике и т. д.
Как наиболее духовный для обоих полов, синий цвет обладает замечательными свойствами и может быть рекомендован людям, страдающим недоверчивостью, беспокойством, напряженностью, ревностью. В принципе, синим можно вызвать даже установку на самопожертвование. В качестве успокаивающего этот цвет положительно сказывается на поведении экстравертов. Однако всегда следует помнить о возможности угнетения «замкнутого» интеллекта в силу реальной интроверсии (направленности вовнутрь) синих тонов. В хромотерапии синий используется для лечения маниакальных состояний невропатов при сверхвозбуждении или буйности. При депрессивных и меланхолических состояниях сине-фиолетовые цвета противопоказаны.
В заключение раздела приведем выводы. В хроматическом круге цветов (как модели межконфессионального пространства) синий цвет проявляет архетипические черты протестантства. Как сублимат интеллекта, синий передает эстетику творчества и восприятия, то есть чувственно-образную логику подсознания, единую для обоих полов.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.
Продолжение на ЛитРес
Читайте также
Кузница идей
Кузница идей В нас самих, говорю я, скрыт тот таинственный делатель чудес: В нас, а не в Тартаре он живет; не небесные звезды,– Дух, обитающий в нас, сильный, он чудо творит. Агриппа Неттесгеймский[14] УмУдивительный мир окружал писателя Ивана Александровича Гончарова, когда
Синяя Орда
Синяя Орда Утрата единства Золотой Орды позволяла литовцам добиться значительных успехов на территории, потерявшей покровительство татар. Киев все в большей степени становился литовским городом, а Чернигов и Северская земля постоянно переходили из рук в руки — от
«СИНЯЯ ПТИЦА» У БОРОВОЙ
«СИНЯЯ ПТИЦА» У БОРОВОЙ И вот пришла пора приступать к последнему отрезку нашего пути – и отрезку весьма интересному. Правда, начало у него совсем не выдающееся.Участок от Разъезжей до Боровой принадлежал в начале XX века одним владельцам. Вначале это были крупные
II. В мире образов-идей
II. В мире образов-идей В мае 2006 года в Дюссельдорфе открылся Институт литературы имени Фридриха Шиллера. Классическое назначение этого института находит точное выражение в образе греческого храма – периптера, вытянутого прямоугольника с отношением сторон 1?0,65. Иные
Часть вторая Развитие идей
Часть вторая Развитие идей В системе, предлагаемой нами для плодотворного по возможности понимания XVIII века — конец XVIII века дает нам все, — эпоха Просвещения находится на пересечении двух структур, порождающих движение. Две структуры, движущиеся, но с разной скоростью:
СИНЯЯ БОРОДА
СИНЯЯ БОРОДА С обираться в Америку мы, как все, начали с книг, ибо в однотонный контейнер не влезали журналы, начиненные гражданскими опусами. Пришлось вырывать самое дерзкое: Лакшин, Тендряков, «Уберите Ленина с денег». Ободранные, как норки, листы нуждались в защите, и
8. Преодоление идей катастрофизма К. Ясперсом
8. Преодоление идей катастрофизма К. Ясперсом Немецкий мыслитель Карл Ясперс (1883–1963) предпринял попытку преодолеть релятивизм и катастрофизм в оценке судьбы культуры.Противостояние истории и культуры он рассматривает как отражение внутренних человеческих потенций.
8. Какова же роль западноевропейских идей в русской истории?
8. Какова же роль западноевропейских идей в русской истории? Для Федотова было понятно, что вся история России — это бег наперегонки освобождающего пафоса европеизации и всеразрушительного московского бунта. То есть бунт — это реакция национального организма на чуждые
Небо – синяя крыша
Небо – синяя крыша По небу облака, по челу думы.Небеса облаками одеваются, радугой опоясываются.Придорожная пыль неба не коптит. (Сравните с болгарской «Ясное небо грома не боится».)Небеса чернеют – к грозе.Когда припарит, небо отпарит – с неба станет дождь капать.Небо
5.6 Вячеслав Муругов. Поиск идей – это бесконечная работа
5.6 Вячеслав Муругов. Поиск идей – это бесконечная работа Вячеслав Муругов – генеральный продюсер производственной компании «Art Pictures Group», ранее в течение 7 лет занимал позицию генерального директора канала СТС и генерального продюсер холдинга
Идея идей
Идея идей Отчего Благо как высшая идея в умопостигаемом мире, как Идея идей является самым важным знанием? Через идею Блага становятся пригодными и полезными идеи высших качеств: добротность, справедливость, рассудительность и все остальные. Иначе говоря, ценностная