семейные скрепы что это

Источник

Духовные «скрепы» современной семьи

Подрезова Ольга Михайловна,

методист отдела МиПС МКУ ГЦ «Семейный совет»

Духовные «скрепы» современной семьи

Каждая семья обладает уникальным багажом духовно-нравственных ценностей, обычаев, традиций, правил, отношений, воспоминаний. Этот багаж пополняется в течение всей жизни и передается по наследству следующим поколениям. Еще несколько лет назад родителей с детьми объединяли внешние, формальные факторы: нравы, общественное мнение, традиции. В настоящее время семейная гармония достигается лишь при наличии взаимопонимания, симпатии и любви. Но создать и сохранить счастье семейного очага невозможно без передачи нашим детям общности со своими корнями.

Сохраненные воспоминания

Вы счастливый человек, если у вас есть возможность прикоснуться к секретам прошлого вашей семьи, будь то фронтовые письма или фотографии, которые остались после деда или прадеда, это может быть домашняя библиотека, которую начал собирать еще ваш отец, или бирка из роддома долгожданного первенца. Эти драгоценные предметы, сохраняющие самые сильные и важные для вас воспоминания, являются семейной реликвией, поддерживающей основу семьи.

Храните фотоальбомы, дневники, детские игрушки, рисунки, поделки, подарки, поздравительные открытки, спортивные награды, школьные сочинения, похвальные листы, письма, любимые книги и т.д. Сделайте отдельный альбом или контейнер для хранения этих вещей. Это займет мало места в вашем доме, но значительное место в вашем сердце. Продолжайте сами вести архив вашей семьи: записывайте забавные слова и фразы детей, смешные истории, которые с ними случаются, рассказы дедушек и бабушек. Во время семейных путешествий оставляйте на память билеты на самолет или в музей, туристические карты, моментальные снимки, сувениры. Снимайте на видео повседневную жизнь. Даже короткие фрагменты, записанные на камеру, телефон или фотоаппарат, пересматриваются в будущем с большим удовольствием. Храните эти вещи для ваших детей, которые, когда подрастут, обязательно оценят такой подарок.

Семейные традиции

В литературе встречается такое самобытное определение слова «традиция» – духовная атмосфера семьи. Следовательно, из этого определения семья, где не приживаются никакие традиции, не способна к духовному развитию, а значит, не может передать этот опыт будущим поколениям. Колыбельная песенка перед сном, семейный пикник на природе, сказка на ночь, новогодние представления, совместная лепка пельменей, празднование дня рождения питомца и т. д. Для формирования настоящей крепкой семьи обязательно должны быть традиции!

Такие ритуалы особенно важны для маленького ребенка. Это позволяет ему ощущать себя неотъемлемой частью семьи, чувствовать себя защищенным и уверенным в себе, «впитывать» духовные ценности, расти в дружественной атмосфере. Традиции могут сложиться исторически, а могут появиться в семье с вашей легкой руки. Начните читать своему ребенку каждый вечер сказки. Еще лучше, если вы начнете и сочинять их вместе. Ребенок очень быстро включится в этот ежедневный ритуал. Когда он вырастет, у него останутся неповторимые детские воспоминания.

Устраивайте себе и своим детям красочные и запоминающиеся праздники. Составьте список памятных семейных дат и дней рождения родственников. Рассказывайте об этих датах своим детям. Придумывайте сценарии праздников совместно с детьми. Установите дату собственного семейного торжества в честь определенного события. Например, день, когда вы посадили семейное дерево или день рождения вашего домашнего питомца. Радостное настроение детей и семейная идиллия будут лучшей наградой. В последнее время стало популярно для новогоднего поздравления печатать открытки с изображением всей семьи рядом с новогодней елкой или новогодним столом, а на годовщину свадьбы устраивать семейную поездку по памятным местам: место знакомства, роддом, где дети появились на свет, парк, где гуляли с коляской и т.д.

Передавайте семейные традиции из поколения в поколение, возрождайте забытые, создавайте новые!

Источник

Где крепче семейные и духовные «скрепы» – в России или на Западе?

Комментарии пастырей на слова А.Л. Кудрина

Не так давно Алексей Кудрин, председатель Счетной палаты Российской Федерации, заявил, что Россия на самом-то деле отстает от Европы и США в плане семейных ценностей и «духовных скреп». И привел статистику, согласно которой в России больше разводов и абортов, чем на Западе. Мы попросили пастырей прокомментировать слова Алексея Леонидовича и поразмышлять над тем, в чем он прав, а в чем нет.

В сравнении с западными странами мы имеем только одно преимущество

Уровень ранней религиозной социализации в России самый низкий среди стран Европы и уж тем более ниже, чем в США

– Очень трудно комментировать заявления такого рода по ряду причин. Данное заявление сделано политиком, бывшим комсомольским работником, бывшим членом КПСС, с экономическим образованием и научными работами в области государственного регулирования экономики и соревновательности экономики переходного периода. Почему он выступает как эксперт в области таких тонких реалий, как семейные ценности? Как он связывает семейные ценности и семейные практики? Что он понимает под «духовными скрепами»? Как он предлагает измерять отставание по этим показателям одной страны от другой? Эти вопросы, очевидно остающиеся без ответа, заставляют сделать вывод о том, что это заявление чисто политическое и его политическая составляющая не имеет никакого отношения к той содержательной части, которую оно затрагивает. Вывод, к которому приходит чиновник в своем заявлении, связан с влиянием бедности. Опять-таки этот вывод можно было сформулировать сразу как априорный. Вопрос о том, зачем нужно было приводить столь ненадежную аргументацию, также лежит в сфере политической и вряд ли может быть содержательно прокомментирован. Его политическое значение должны разъяснить политики и чиновники, даже специалист в области политических исследований вынужден будет просто гадать, чтобы разъяснить политический смысл заявления. Чем, собственно, и занимается ряд СМИ.

Протоиерей Николай Емельянов С профессиональной или с пастырской точек зрения остается комментировать давно известный набор фактов, перечисленных Алексеем Кудриным. Уровень разводов (половина браков в России распадается), как и уровень абортов в России остается стабильно более высоким, чем в Европе и США. Можно добавить еще массу похожих показателей. Например, уровень ранней религиозной социализации в России самый низкий среди стран Европы и уж тем более ниже, чем в США.

Под ранней религиозной социализацией понимается воспитание в вере в семье до 12 лет. Она измеряется через участие в богослужениях и опыт молитвы. Уровень регулярного посещения богослужений в России значительно ниже, чем в США и ряде стран Европы. Можно привести еще более парадоксальные факты: в России ценность семьи опережает все другие показатели в Европейском исследовании ценностей. Более того, Россия одновременно лидирует в Европе не только по разводам, но и по… признанию ценности семьи как абсолютной!

С профессиональной точки зрения, все эти данные ставят ряд очень сложных вопросов о связи ценностей и практик, о влиянии религиозности на семью и семейное поведение, о взаимосвязи уровня доходов и уровня абортов, количества детей, разводов, уровня брачности и т.д. Никакой простой и прямой корреляции этих показателей не существует. Все они требуют очень важных и существенных оговорок.

Дальше начинается самое интересное. Простой показатель религиозности («верите ли вы в Бога?») на уровень разводов практически не влияет. Но вот если люди принадлежат приходской общине, то уровень абортов, разводов и социальных болезней (пьянство, курение) – резко падает. Оказывается, что эти страшные и очень распространенные явления современной жизни затрагивают какие-то гораздо более тонкие и сложные составляющие жизни человека, чем те, которые можно легко и просто измерить.

Если люди являются членами приходской общины, то уровень абортов, разводов и социальных болезней резко падает

У нас есть новомученики – а это актуальный опыт противостояния тотальному уничтожению веры, семьи, Церкви

В сравнении с западными странами мы имеем только одно преимущество. Один известный западный богослов как-то сказал мне: «Это большое счастье, что у вас есть новомученики». В России есть современный актуальный опыт противостояния тотальному уничтожению веры, семьи, народа и Церкви. Этот опыт завершился победой, и мы ощущаем, что постоянно хоть что-то меняется к лучшему или хотя бы может меняться. По крайней мере, самое худшее пока, может быть – только на малое время, но позади. В европейских странах люди мыслящие, семейные, церковные часто говорят прямо противоположное. Они часто ощущают, что что-то меняется к худшему, и возникает чувство, что, несмотря на то, что пережито Европой в XX веке, худшее пока еще впереди.

Полуправда Алексея Кудрина

Священник Сергий Бегиян – В заявлении Алексея Кудрина я лично вижу два пласта: правда и полуправда. К сожалению, я вынужден согласиться, что духовность и нравственность у нас в плачевном состоянии. Но я это вижу не по статистике браков и разводов, а по наполняемости храмов. Я объездил достаточно святых мест в России, Беларуси и на Украине и могу заметить, что почти везде одна и та же ситуация: храмы пустуют. Число воцерковленных людей составляет сегодня 1–2% населения. Конечно, никогда не было такого, чтобы это число было 50% или 70%. Почти всегда оно колеблется в районе 10%, но тем не менее.

О какой же духовности можно говорить, когда основная масса окружающих нас людей живут не по заповедям Божиим, а по правилам языческого мира? Во главу угла поставлен комфорт, желание обогатиться и поменьше для этого напрягаться. Какое там служение ближнему! Это ближний должен мне служить – вот девиз и лозунг современного человека.

Но это проблема не только России, это проблема всего мира, и как раз в этой очереди, направляющейся в преисподнюю, Россия пока плетется в конце. И слава Богу. В Европе еще более бездуховности, еще пустее храмы и еще более процветает культ вещизма, сребролюбия и гедонизма.

И показатели статистики – просто шары, которыми можно жонглировать как угодно. Как раз в этом и заключается полуправда Алексея Кудрина. На данные отвечу данными. Сразу оговорюсь, что информация по европейским странам взята с официального сайта Евростат.

Начну с браков и разводов. Скажем так: не совсем корректно приводить статистику на 100 разводов, избегая таких понятий, известных каждому статисту, как коэффициент брачности и разводимости. Коэффициент брачности показывает отношение количества браков к количеству населения. Приведу данные за 2017 год (самые свежие на Евростате).

В Германии коэффициент брачности составляет 4,9; в Швеции – 5,2; в Италии, например, 3,2; во Франции – 3,5; в Швейцарии – 4,8. В России в 2017 году коэффициент брачности составил 6,1. То есть в России женятся почти в 2 раза чаще, чем в Италии, и на 20% чаще, чем в Германии или Швеции. А учитывая, что средний возраст молодоженов в Швеции – 35 лет и что развестись там – целая проблема, как юридическая, так и финансовая, то неудивительно, что там зафиксировано меньше разводов.

В России женятся почти в 2 раза чаще, чем в Италии, и на 20% чаще, чем в Германии или Швеции

Статистика по детской смертности, скажем, тоже не совсем удачная. Она зависит не от нравственности, а от состояния экономики и медицины в стране. Зато есть показательная статистика по рождаемости детей вне брака, которая имеет прямое отношение к нравственности. В РФ в 2017 году вне брака родилось 21% всех рожденных детей. А вот в образцовой Германии – 37,7%. А в «суперпорядочной» Швеции – 54,4%. Во Франции – 59,9%. Ну и что на это скажет г-н Кудрин?

В РФ вне брака родилось 21% всех рожденных детей, в Германии – 37,7%, в Швеции – 54,4%, во Франции – 59,9%

Статистика по абортам тоже легко объясняется: когда европейским детям с начальной школы преподается «секспросвет» и рассказывается о всевозможных видах контрацепции, неудивительно, что статистика абортов в Европе выглядит «красивее». Еще тут нужно учесть немалое количество однополых пар на Западе…

Мне кажется, что оценивать, например шведскую, нравственность нужно не по сухим цифрам статистики, а вот по таким фактам.

Бороться за нравственность народа надо всеми силами

Священник Валерий Духанин – Наши семейные ценности пошатнулись во многом из-за массовой атаки американских разнузданных фильмов конца 1980-х – начала 1990-х годов. Вторглась западная контркультура и через экраны телевизоров порушила многое. Лжеощущение свободы с давней утратой традиционных ценностей подорвало нравственность. На восстановление нужны многие годы. Порушенное всегда тяжело восстанавливать. Конечно, к настоящему времени либеральные ценности западных стран перестали для нас играть весомую роль. Но соблазны остаются. Только вместо телеэкрана теперь по молодежи бьют соблазны интернета. И в этом смысле сейчас самое время отвоевывать интернет-пространство, не оставлять это поле для всякой разнузданности. Важно решить это на государственном уровне.

Что же касается Европы и США, то их однозначно губит пропаганда нетрадиционных связей и однополой любви. Это бьет по их семейным ценностям. Какие роды могут быть в таких семьях? Какое воспитание получат дети?

Насколько мне известно, рождаемость в Европе крайне низкая, Европа приближается к демографическому кризису, потому что семья в их современной культуре рассматривается как жизнь для себя, для своего удовольствия.

Подлинная семья невозможна без личной жертвенности. А жертвенность так просто не привлекает внимания, если не будет более высоких ценностей, если ты не хочешь следовать за Христом. Погоня за комфортом погубит любую страну.

Конечно, высокий процент в нашей стране разводов и абортов очень и очень расстраивает. Но процент абортов за последние годы всё же значительно снизился, чуть ли не в три раза. А вот разводы – это просто беда.

То, что эта беда признается на государственном уровне, уже хорошо. Потому что нельзя вылечить болезнь, не признав себя больным. Но без духовного возрастания не справиться. Хвалить себя, что у нас всё хорошо, думаю, смысла нет. А вот бороться за нравственность народа надо всеми силами.

Наше общество не стало христианским по сути

Священник Александр Дьяченко – Я не социолог. Мне трудно судить, прав ли в своих высказываниях господин Кудрин или он ошибается. Это очень высокопоставленный чиновник, владеющий всей полнотой необходимой информации. Я могу лишь рассуждать, опираясь на собственный жизненный опыт.

Если говорить о семейных ценностях, то в Европе и в США не было опыта построения коммунистического общества, в котором интересы отдельной личности неизменно подчинялись интересам всего общества. Сразу вспоминаются слова из песни: «Раньше думай о Родине, а потом о себе…» Но и в советские годы семья, тем не менее, играла огромную роль в жизни человека, хотя не только в семье занимались его воспитанием и формированием его мировоззрения.

В общественном мнении того времени всегда приветствовалась крепкая семья, как правило с двумя или тремя детьми. Аборты были делом обычным. Не помню, чтобы это осуждалось. Мы были равны между собой, трудились и деньги зарабатывали реальным трудом. В семьях родственники, как правило, помогали друг другу. Родственные отношения ценились.

Если говорить о духовном, то сегодняшние россияне – в массе своей потомки тех, кто был воспитан в обществе, где борьба с «религиозными предрассудками» являлась одной из главных идеологических задач.

Основными духовными «скрепами» были интернационализм и сама мысль о построении коммунистического общества. В 70-е и 80-е годы прошлого столетия в реальность построения коммунизма уже не верил никто, зато многие являлись членами Коммунистической партии, что способствовало их карьерному росту.

Хорошо жить мы стали в начале 1980-х. Помню, сдавалось много жилья и рождались дети. Сегодня поколение 1980-х – основная движущая и креативная сила.

Прошло 30 лет. Сегодня мы живем в совсем другой стране, где нет официальной идеологии, зато существует колоссальное расслоение между бедными и богатыми. Всем хочется жить зажиточно, иметь собственное жилье, автомобиль, а зарплата этого часто не позволяет. Но можно взять ипотеку и кредит на покупку машины. Правда, деньги нужно будет возвращать со значительными процентами. В такой ситуации дети становятся «роскошью». Отсюда т.н. «гражданские браки» и чудовищное количество абортов.

Увы, современный человек всё больше становится отдельно существующей единичкой

Еще замечаю, что в семьях, где произошло имущественное расслоение, родственные отношения между родными братьями и сестрами фактически сходят на нет. Человек всё больше становится отдельно существующей единичкой.

Несмотря на колоссальный духовный подъем начала 1990-х, наше общество не стало христианским по сути. Оно и не могло им стать: не позволило советское воспитание. Тех, кто молится, регулярно бывает на богослужениях, причащается Тела и Крови Христовых, совсем немного. Скорее, общество глубже укоренилось в православных традициях. Практически все крестят детей, отпевают покойников, святят куличи, берут святую воду.

Источник

Что такое скрепы и причем тут этика

(впервые опубликовано на проза.ру, отредактировано на Яндекс Дзен)20.03.2020г

Не только нынешние идеологи духовных, моральных, национальных, религиозных и политических скреп РФ, но и выдающиеся российские философы Ключевской, Бердяев и раввин доктор философии Симеон-Леон Швабахер, впервые упомянувший о духовных скрепах в 1879 году, выпячивая ценность скреп, о другой ценности всего человечества и неразрывно связанной со скрепами – это этике начисто забывают. При этом не учитывают, что скрепы и этика являются неразделимыми и самыми главными регуляторами жизни всего человечества, а не только России.

Этика возникла как регулятор поведения человека в обществе других людей. Такими регуляторами (скрепами) помимо этики являются религия, право, экономика, политика и др. Этика отличается от них тем, что моральным регуляторами поведения является добрая воля человека, в то время как в праве, например, действуют запреты, наказания (штрафные, административные, уголовные), силовые методы и институты (тюрьмы).

Если заглянуть в глубину веков, то появление скреп помогало управлять племенем и выживать, а появление этики – двигать прогресс и развитие человечества вперед. При отсутствии этики, никакого прогресса человечества не было, а если бы и был, то очень незначительный, причем моральный облик человека мало бы чем отличался от обезьяньего. Поэтому главной задачей и целью любого государства должно быть всемерное развитие и пестование этики с непременной поддержкой скреп. Скрепы сами по себе не отмирают, а о них забывают после определенного этапа в развитии человечества, когда появляются новые скрепы, не противоречащие существующей на данный момент этике. И это закономерно и справедливо. Об этом почему-то не знают или пренебрегают в развитых странах мира – пытаясь всячески ускорить прогресс государств, они всемерно развивают этику, зачастую забывая поддерживать при этом существующие скрепы, что приводит к разброду и шатанию в обществе. У нас другая беда – это попытка всячески пестовать и развивать существующие и стародавние (отмершие по естественным причинам и противоречащие этике) скрепы, полностью при этом забывая об этике. Мы уже видим, что такая политика нашего государства приводит к деградации общества, институтов власти, полностью уничтожает социальные лифты и вне всякого сомнения рано или поздно приведет к развалу российского государства. Так что с такой политикой РФ никогда не станет флагманом прогресса и процветания.

Чтобы не быть голословным (у каждого гражданина есть свое мнение на этот счет), подкреплю свое мнение не таким уж далекими историческими фактами. Российская империя была успешно развалена (уничтожена) двумя законами:

— Указ о черте постоянной еврейской осёдлости — действовал в Российской империи с 1791 по 1917 год (фактически по 1915 год), подписала императрица Екатерина II от 23 декабря 1791 года (3 января 1792);

— Циркуляр, «О сокращении гимназического образования», прозванный «циркуляром о кухаркиных детях», — нормативный акт периода контрреформ, подписанный 18 (30) июня 1887 года российским министром просвещения И. Д. Деляновым. Был одобрен на совещании министров внутренних дел, государственных имуществ, управляющего министерством финансов и обер-прокурора святейшего синода Российской империи и опирался на воззрения К. П. Победоносцева. Из-за неполноты законов Государственный Совет в 20.02.1873 г. признал «право административных властей, в особенности высших, определять в тех случаях, на которые нет отдельного закона, подробности, ускользающие от законодателя» (мнение ГС опубликовано не было и в Свод Законов не вошло). Несмотря на то, что идея прямого запрета доступа в гимназии детям низших сословий была отвергнута непосредственно Александром III, циркуляр фактически уничтожил подготовительные классы в гимназиях и вызвал огромную бурю эмоций в обществе, затормозил прогресс страны и укрепил российскую реакцию. В обоих законах много скрепоносного (иначе бы их не подписали), но полностью отсутствует этика.

Нынешняя российская политика и экономика зиждется на скрепах и, мягко говоря, зачастую забывает об этике. Поэтому ничем не отличаются от политики и экономики развитых стран середины 19 века. В конце 19 и начале 20 века даже в российской империи этика ведения экономических дел была выше чем сейчас. Приведу примеры:

— Еще в 1881 году в Петербурге вышла в свет книга «Необходимые правила для купцов, банкиров, комиссионеров и вообще для каждого человека, занимающегося каким-либо делом». Ее автор И. Е. Зегимель, специализировавшийся на изучении благотворительных организаций России и Европы, кратко сформулировал нормы, выработанные многими поколениями российских коммерсантов;

— Инженер Н. Н. Изнар в своих воспоминаниях рассказывает о Мальцевском заводском округе, расположенном в Смоленской, Курской и Орловской губерниях. В этом округе было 22 больших завода по изготовлению паровозов и вагонов, на которых работали несколько десятков тысяч рабочих. В 1875 г. капиталист С. И. Мальцев создал товарищество с капиталом в 6 млн. рублей, в котором рабочим и служащим было предоставлено участие в прибылях. На трудных работах был установлен восьмичасовой рабочий день. Рабочим были построены каменные дома по 3 – 4 комнаты, с большим участком под сад и огород. Были также построены школы, ремесленные училища, больницы. Заработная плата рабочих составляла уже тогда 170 рублей в год;

— Первоначальное обучение в российской империи было бесплатное по закону, а с 1908 г. оно практически сделалось обязательным (3 мая 1908г Николай II подписал закон, предусматривавший резкое увеличение финансирования школ): на практике финансирование увеличилось в разы и охват детей образованием неуклонно и быстро рос. С 1908 года ежегодно открывалось около 10 000 школ. В 1913 г. число их превысило 130 000;

— Задолго до большевиков бесплатная медицина поддерживалась и развивалась земствами. Крупные заводы поддерживали щадящими законами женский труд и также как земства развивали бесплатную медицину, включая с некоторыми оговорками оплату больничных и предоставление оплачиваемых отпусков;

— Когда семья Хрущева переехала из Курской области в Украину, то жили они в Юзовке бедно. В бараках на 50-70 человек не было даже мебели. Грязная одежда сушилась там же на развешанных по периметру веревках. К началу революции Хрущеву было 23 года. К этому времени он уже успел поработать трубочистом, пастухом, помощником слесаря, слесарем на шахте – последняя работа позволила ему жить в достатке. Зарабатывающий целых 45 рублей в месяц Хрущев от службы в армии в Первую мировую войну был освобожден как квалифицированный рабочий, женился, мог снимать трехкомнатную квартиру, так как перед революцией уже имел 2-х детей, ни в чем себе не отказывал (ездил за продуктами на рынок на пролетке), собрал своими руками мотоцикл, который проработал несколько десятков лет: «… работая простым слесарем, зарабатывал 45 руб. при ценах на черный хлеб в 2 коп., на белый – 4 копейки, фунт сала – 22 коп., яйцо стоило копейку, ботинки, самые лучшие «Скороходовские» — 7 руб. Чего уж тут сравнивать. Когда я вел партработу в Москве, то и половины этого не имел, хотя занимал довольно высокое место». Затем Хрущев честно признается, что в 1930–е гг. «другие люди были обеспечены еще хуже, чем я». Но может быть Хрущев был уровня Калашникова? В 1909 г. современник, требуя прибавить зарплату молодым ученым, сообщает – «только плохой слесарь получает 50 р. в месяц – жалованье кандидата в профессора, – а хороший слесарь получает 80 – 90 руб. в месяц». Следовательно, молодой Хрущев получал не как представитель рабочей элиты, а как «плохой слесарь». Его уровень жизни был типичным для рабочего человека начала 20 века в российской империи;

— К началу XX в. Россия входила в 5 крупнейших по уровню экономического развития государств мира: США, Германия, Англия, Франция, Россия. Россия занимала 4 место в мире по уровню мирового промышленного производства, ее доля составляла 9 %. При этом темпы роста российской экономики на протяжении длительного периода 1890 – 1914 гг. являлись самыми высокими среди всех 5 ведущих промышленных государств мира. К 1917 г. в России было построено 81 тыс. км железных дорог, за последние 37 лет с 1880 г. строилось в год свыше 1,5 тыс. км. Даже в годы войны промышленность России продолжала расти. В результате только в годы правления Николая II русская промышленность учетверила свою производительность. Ускоренное развитие происходило не только в промышленности, но и в сельском хозяйстве. За 20 лет правления Николая II 1894 – 1914 гг. сбор урожая хлебов удвоился, вырос с 2 млрд. до 4 млрд. пудов. В 1913 г. урожай хлебов был на 1/3 выше, чем трёх других крупнейших сельскохозяйственных стран у Аргентины, Канады и США вместе взятых. Россия давала 1/4 мирового производства хлебов и занимала 1 место в мире по общему объему сельскохозяйственной продукции;

— В царствование императора Николая II быстро росло благосостояние населения. Показателем этого стал демографический рост – за 20 лет население увеличилось на 50 млн. чел. (на 40%). Потребление основных продуктов выросло более чем в 2 раза. Вклады в сберегательных кассах выросли с 300 млн. в 1894 до 2,200 млрд. в 1913 г.

Несмотря на несомненные экономические успехи и небольшие положительные политические подвижки в царской России ее развал был предопределен двумя вышеуказанными законами. Кроме этого на развал российской империи могло повлиять увлечение многими философами, учеными, литераторами и другой интеллигенцией славянофильством, которое появилось в России как философское течение в начале 19 века скорее всего в подражание западноевропейских учений, преимущественно философии Шеллинга и Гегеля. Кроме этого на его возникновение могла оказать влияние Отечественная война 1812 г, которая обострила всенародный патриотизм. Возможно из-за этого Ключевской и Бердяев «не увидели» неразрывной связи скреп и этики и наличия их у всего человечества.

Что нужно сделать современной России, чтобы ускоренно развиваться экономически гражданам и самой стране и, хотя бы достичь уровня успехов царской России под лозунгом «ВСЕ ГРАЖДАНЕ РАВНЫ!»:

— Ввести наказание за разделение под любым «соусом» граждан РФ на «своих и чужих»;

-Сломать действующую вертикаль власти с уменьшением чиновников и силовиков одномоментно в 2 раза, так как она разрушила независимость ветвей власти и этим уничтожила противовесы. Обеспечить реальную независимость ветвей власти. Сокращаемым обеспечить моральную и материальную компенсацию, привязав ее к созданию у них мотивации для ухода в бизнес;

-Реформировать правительство, оставив ему в основном рекомендательные функции и сократив до минимума запретительные. Максимально снизить государственные расходы, включая оборону;

-Реформировать пенсионную систему, начав ее с ликвидации ПФР как потенциального рассадника злоупотреблений и фактического кошелька правительства. Функции ПФР по выплатам пенсий социальных (по старости, по инвалидности, по потере кормильца), льготных, и граждан старше 80 лет передать министерству финансов. У остальных работающих граждан, включая силовиков, бюджетников и чиновников, пенсионные выплаты автоматом должны перечисляться на банковскую карточку;

— Прожиточный минимум необходимо одномоментно увеличить в 1,5 раза, пересмотреть потребительскую корзину с учетом рекомендаций ВОЗ, ежегодно индексировать прожиточный минимум с учетом реальной инфляции. Минимальная оплата труда должна быть не ниже прожиточного минимума. Ввести понятие почасовой минимальной оплаты труда;

— Безработным выдавать пособие не ниже уровня минимальной оплаты труда, а при наличии иждивенцев вводить повышающие коэффициенты. Увеличить сроки выдачи пособия, исходя из реальных условий;

— Оплата труда Президента и Премьера должна утверждаться Государственной Думой РФ, но при этом она не должна превышать десяти средних оплат труда по РФ. Расчет пенсии для них должен производиться с существующим коэффициентом для утвержденной ГД оплаты труда. Ежегодно при необходимости проводить индексацию или оплаты труда, или пенсии;

— Оплата труда депутатов, сенаторов и главных врачей поликлиник, стационаров и больниц не должна превышать 75% от оплаты Президента с учетом всех выплат и компенсаций;

— Оплата труда высших чиновников, включая министров, силовиков и глав компаний (президентов), назначаемых Президентом РФ либо с государственным управлением не должна превышать десяти средних оплат труда Президента с учетом всех выплат и компенсаций;

— Всем пенсионным льготникам силовикам, чиновникам и возможно работающим в трудных условиях и на вредных работах начать такой же процесс увеличения срока выхода на пенсию на 5 лет, как уже введенный частично чиновникам и работающим на производствах;

— Существующие льготные пенсии (за исключением Премьера и Президента) оставить с теми же коэффициентами, но ввести для всех правило «не более трех средних пенсий по стране» и каждый год при необходимости проводить их индексацию;

— Финансы национальных проектов: производительность труда и поддержка занятости, частично демография, а также части сэкономленных зарплат и пенсий должны быть направлены на выполнение вышеперечисленных условий.

При выполнении вышеперечисленных условий вы удивитесь, но экономическая жизнь в стране изменится в лучшую сторону буквально в считанные месяцы.

Источник