сексистские шутки что это
Кривое зеркало Российские юмористы шутят над жертвами насилия. Почему это опасно?
Больше чем шутка
Так вышло, что я, как и многие из нас, росла на отечественном телевизионном юморе. Каждый вечер в сетке вещания находилась передача, вокруг которой в маленькой однокомнатной квартире собиралась отдохнуть вся моя семья. Мужчины, переодетые в женщин, шутили про женские хитрость и логику, комики (хотя тогда скорее «юмористы») разыгрывали сцены из российской семейной жизни. Доступный досуг для десятков тысяч людей, у многих из которых не было денег провести его иначе.
Крупным планом показывали хохочущий полный зал, смеялись мои родители, училась смеяться и я. Когда я чего-то не понимала, мне тут же объясняли очередную незатейливую игру слов или неловкий сюжет из взрослого мира. Помню, что некоторые шутки расхватывались на цитаты и повторялись на семейных торжествах.
Эти эпизоды из детства очень хорошо иллюстрируют, как мы обучаемся комическому: наблюдаем, над чем смеются другие люди и как это для них работает, пытаемся уловить что-то в воздухе, а потом начинаем и сами шутить. Наверное, чтобы осознать нечто как «смешное», нужно сначала посмотреть, что считают «смешным» другие люди. От нашего окружения меняются и наши шутки, а от шуток, как и от любых наших слов, может меняться социальная реальность, в которой мы живем. В результате известного американского эксперимента 2008 года выяснилось, что после прослушивания сексистского стендапа денежная сумма, которую мужчины готовы были пожертвовать женским благотворительным организациям, помогающим, например, жертвам домашнего и сексуального насилия, сильно сокращалась.
Исследование, проведенное испанскими психологами, показало, что группа мужчин, прослушавших в ходе эксперимента большое количество сексистских анекдотов, оказалась толерантнее к физическому насилию над женщиной, чем те, кто слушал другие шутки.
«Мы, мужчины, все вам, женщины, разрешаем»
Лет семь назад я, как и все, думала, что не все так страшно, опираясь на золотое правило: «не нравится — не смотри». Да, шутят глупо, жестоко и плохо, но что теперь, шутить запрещать? Конечно, нет. Сегодня я предлагаю не запрещать, а критиковать: давно стоит присмотреться поближе к нашему родному комическому.
Под сексистскими подразумеваются шутки, закрепляющие негативные стереотипы о женщинах или намеренно обесценивающие глобальные и замалчиваемые проблемы (например, сексуального и домашнего насилия). Но речь пойдет не о тех, кто шутит подобные шутки в компании родных и друзей, а о тех, кто, используя свой медийный ресурс, производит их, транслирует на огромную аудиторию и зарабатывает на этом деньги.
Отмахнуться от них невозможно: еду ли я в такси, возвращаюсь ли домой к родителям, делаю ли неудачный запрос на YouTube — поп-звезды русскоязычного юмора и их юмористические проекты атакуют меня. Они снимаются в кино и снимают кино, открывают свое радио, становятся телеведущими и даже президентами, а в последнее время еще и пытаются «шутить» про моих знакомых и подруг.
В переводе с шуточного на нешуточный: этот человек пожелал незнакомой женщине, чтобы ей, по всей видимости, разорвало вагину. Возможно, комику сложно принять мысль, что женщине для хорошего секса не обязательно необходим мужчина. И его вряд ли беспокоит, что после его выступления и карт-бланша на агрессивные выпады Татьяне начали угрожать в соцсетях, и ей стало небезопасно выходить из дома. Но чего не сделаешь ради плохого стендапа.
В другом своем выступлении о ненужности феминизма Павел Воля сказал парадоксальную фразу: «У нас в России не может быть феминизма. Мы, мужчины, все вам, женщины, разрешаем!» Но, видимо, разрешение на пользование вибраторами Павел пока нам не дал.
«Милый, не бей его, бей лучше меня»
Если вбивать в Google-строке «камеди клаб про женщин», Google сразу выдает палитру: «камеди клаб про женскую логику», «камеди клаб про женский мозг», «камеди клаб про жирных женщин», «про женщин за рулем» и тому подобное.
Начнем с просмотра видео, которое называется «Идеальная женщина». Один мужчина рассказывает другому, что появилось новое приложение, которое так и называется «Идеальная женщина». Это как Uber, только к тебе приезжает не машина, а женщина твоей мечты. Они вызывают такую женщину. Женщина сочетает в себе все: она красивая и покорная, со всем соглашается, прекрасно готовит, не только не ругается за разбросанные носки, но и поддерживает интересы своих мужчин и разбирается в том, в чем женщине разбираться как бы не принято: в футболе, машинах и так далее. Еще она хранит верность, но разрешает спать со своими подругами, обещая подобрать подходящих.
Оба мужчины в восторге, они делают ей предложение и начинают спорить, кому она достанется. Дело доходит до драки. В этот момент идеальная женщина встает между ними и говорит следующее: «Милый, не бей его, бей лучше меня! Только не по лицу, а по ногам, тогда дадут только административку!»
Зал смеется и хлопает. Авторы только что мимоходом аккуратно составили инструкцию по «безопасной эксплуатации» женщин: «Как бить, чтобы не сесть». И это в России, где проблема домашнего насилия стоит очень остро: в стране нет закона о домашнем насилии, побои выведены из УК, а женщины умирают от рук тиранов, заявляя в полицию до этого несколько раз, но полиция часто не реагирует на их вызовы. В России, где «шуточная» фраза участкового «Да вы не волнуйтесь, убьет — мы труп приедем, опишем» в ответ на звонок избиваемой женщины оказалась реальностью: через несколько часов женщины не стало.
Получается, что идеальная женщина для мужчин-персонажей — это та женщина, которую можно бить, и она еще сама вам подскажет, как сделать эту ситуацию безопасной для бьющего.
«Насилуют — расслабься»
Следующее видео называлось «Изнасилование во время чемпионата мира по футболу». Сюжет такой: жертва изнасилования приходит в полицию, чтобы составить заявление. Изнасилованную женщину играет актер-мужчина, который растягивает слова и ведет себя максимально манерно. Героиня мечтательно вздыхает, вспоминая своего насильника, говорит, какие у него были прекрасные глаза и волосы, параллельно рассказывая, как она сопротивлялась происходящему. Они вместе с полицейским составляют фоторобот — и на изображении появляется Криштиану Роналду.
«Когда это произошло? — Вчера. — Почему вы только сейчас пришли? — Праздновала».
То есть зритель должен понять, что либо она врет о насилии и проецирует свои желания (в глазах комиков каждая женщина хочет секса с Роналду: там появляется подруга героини, которая жалеет, что в темном переулке была не она), либо ее все-таки изнасиловали, но для нее это был потрясающий сексуальный опыт.
Жертву насилия играет мужчина: чтобы максимально снизить уровень возможной эмпатии, превратив все в фарс и карнавал. Так происходит отчуждение реального насилия от женского тела, которое могло ему подвергнуться.
Многие люди в свою очередь продолжают шутить шутки про изнасилования, даже не подозревая, что среди тех, кто слышат эти шутки, есть реальные изнасилованные, и им не смешно. Я вообще не уверена, знают ли такие шутники, что мы чувствуем в эти моменты.
Понятно, что часто за всей этой культурой изнасилования стоит элементарная фактическая безграмотность: для шутящих эти проблемы абстрактны, а изнасилованные женщины — предельно дегуманизированы. Многие не знают об изнасилованиях даже самого главного факта: по разным данным, около 60 процентов всех изнасилований совершаются знакомыми жертвы — мужьями, партнерами, родственниками, друзьями, а не маньяками в темных переулках.
«У меня бы секса вообще не было»
Третий пример — это видео «О домогательствах» комика Незлобина (тоже на одной из платформ Comedy Club). Оно начинается с передразнивания женщин, которые в рамках движения #MeToo и #янебоюсьсказать рассказывали о случаях домогательств и попыток насилия в свой адрес.
«Хочу сделать заявление — меня домогались», — драматическим шепотом говорит Незлобин, держа маску возле лица. Далее следует эмоциональный монолог про то, как женщины придают слишком большое значение домогательствам и все драматизируют.
Комик сравнивает реальные нежелательные прикосновения к женскому телу (например, к гениталиям) с просмотром фильма: он говорит, что, если так рассуждать, то его с телеэкрана в детстве домогалась Шерон Стоун.
Правильно ли можно понять, что из этой фразы нам можно делать вывод о том, что герой Незлобина (или сам Незлобин?) занимался «сексом» с девушками, несмотря на их несогласие?
«Свои парни»
Единственный сегмент комедийного шоу-бизнеса, где женщины шутят как будто бы от своего лица, — это Comedy Woman, субпроект Comedy Club. Коммерческая ставка проекта как раз и сделана на то, что в центре внимания в нем находятся женщины, которые смеются, в основном, над женщинами.
Включаем ролик про приставания на работе (это 2017 год, в разгаре обсуждение движения #MeToo): по сюжету актерская женская труппа, чтобы не «отставать от Запада», просит мужскую группу начать домогаться к ним. Один из мужчин подходит и изо всех сил бьет женщину по ягодицам: она «в восторге» и просит еще.
Этот скетч полностью обесценивает проблему домогательств на рабочих местах и транслирует нам, что женщины придумывают ее сами. И не только придумывают, но и воплощают в реальность руками мужчин, получая, на самом деле, от этого удовольствие. А так как скетч поставлен женщинами в женском шоу, то такой взгляд на харрасмент оказывается дополнительно легитимизирован («женщинам-то виднее»).
В другом видео про поругавшихся в самолете женщин героини оскорбляют друг друга по нарастающей. «Женщины могут поругаться где угодно из-за чего угодно», — сообщается в описании видео. Они перебирают недостатки внешности друг друга, целясь в болевые точки.
Так культивируется стереотип о «женщинах-змеях», готовых истерично сцепиться по любому поводу, не способных договориться друг с другом. Женская конкуренция постоянно поощряется обществом (кто красивее, кто лучшая жена и мать), мы с детства слышим, что «женской дружбы не существует», а о страшных «женских коллективах» слагают легенды. Все это только способствует демонизации женщин и всего женского.
В скетче «Неудавшаяся свадьба» дочь приходит в больницу к матери, которая оказалась там из-за избиения подвыпившим зятем.
«Это кто вас так? — Зять. — А за что? — За компанию».
Участницы Comedy Woman шутят по тем же правилам, что и мужчины: высмеять женское, отгородиться от него, как от чего-то некачественного, второсортного и уязвимого. Это называется интериоризированная (или внутренняя) мизогиния: когда женщины начинают ненавидеть других женщин, перестают идентифицировать себя с ними, чтобы повысить свой статус («я не такая женщина, я не она»). Часто это вынужденная мера: чтобы тебя считывали и уважали в мире мужчин, ты должна высмеять себя как женщину и стать «своим парнем».
Comedy Woman — это тот случай, когда исключение только закрепляет правило, потому что исключением и не является. Оскорбительные шутки про женщин от женщин поощряют такой тип юмора, закрепляя мужской взгляд как нормативный и разумный.
Добрый юмор
Женское «нет» все еще воспринимается многими мужчинами как кокетство, как «да». И за этим невосприятием женского «нет» стоит огромное количество страшных историй. Пока еще мало кто из мужчин понимает, что, полагаясь на свою интерпретацию происходящего, они могли совершить насильственное действие.
«Вы нас провоцируете, женщины», — продолжает комик, снимая с мужчин ответственность за эту ложную интерпретацию. А этой ответственности вокруг и так нет. Продолжая смеяться над женщинами, которые осмелились рассказать свою историю, мы только закрепляем мнение, что ничего страшного не происходит. Посмотрели друг на друга, посмеялись, разошлись, уверившись, что нам показалось. Раз все вокруг смеются, наверное, все в порядке.
Однако исследования говорят нам, что поддерживание подобной культуры влияет на качество жизни реальных людей и на закрепление негативных образов и стереотипов. Да, подобные шутки про изнасилование нормализуют ситуацию изнасилования. Да, подобные шутки про женские способности и женское предназначение влияют на восприятие женщин в обществе.
За этими первыми попавшимися номерами стоит мизогиния — ненависть, неприязнь, укоренившееся предубеждение по отношению к женщинам. Я уверена, что комики стали бы отрицать это (и, возможно, искренне) и уверять меня в любви ко всем женщинам мира, а меня обвинять в том, что я и такие девушки, как я, просто не понимаем шуток и у нас чувства юмора нет (кстати, способности женщины к восприятию шуток, да и вообще умственные способности женщин у таких шутников достаточно часто подвергаются сомнению — про это тоже можно найти несколько видео).
Но интересны даже не мотивы шутящих (я готова поверить, что все это для них «добрый безобидный юмор»), а их позиция на сцене: она максимально безопасная. Они шутят про женщин, про геев, про мигрантов, но они почти не шутят про себя — обеспеченных молодых мужчин, чаще всего, белых и гетеросексуальных. Они в максимально выгодном положении — положении хозяина сцены, олицетворяющего собой норму, любое отклонение от которой заслуживает очередной стереотипной шутки. А шутить, будучи нормой, с позиции более сильного и привилегированного, шутить над теми, кто в нее не вписался, — это легко и безопасно. Каждый из этих комиков стоит перед нами, совсем не веселыми и не находчивыми, обижающимися на шутки, в своем сценическом костюме, состоящем целиком и полностью из белого пальто.
Культура стендапа огромна и прекрасна. Можно найти большое количество примеров (и в России тоже) комиков и комикесс, которые шутят смешно и без сексизма на тему межгендерных отношений, шутят про особенности социализации мужчин и женщин, выступают со сложными темами, используя свой медийный ресурс, чтобы доносить ту или иную полезную информацию.
Юмор может быть другим — и этому можно учиться, как и любому навыку. Есть комики, для которых нет запретных тем, но которые умеют на любую из них высказываться без дискриминационных тезисов: Джеймс Акастер, Джейн Киркман, Билл Бэйли, Ханна Гэдсби, Саймон Амстелл, Сара Милликан. А из российских молодых комиков я могу посоветовать посмотреть Александра Долгополова: он несколько раз поднимал в своих стендапах тему негативных стереотипов и сексизма. И делал это смешно.
Как сексистские шутки формируют культуру насилия над женщинами
Был в моей жизни один случай: мой коллега-мужчина стал рассказывать на работе, как он накануне с друзьями повеселился в ночном клубе. При этом, он упомянул, что познакомился с девушками, назвав их «телочками».
Материалы, опубликованные в рубрике «Мнение», выражают личную позицию их авторов.
Рада Валентина кызы, координаторка Бишкекских феминистских инициатив.
Я попросила его не называть девушек «телочками», по крайней мере, в присутствии других девушек. На что он возмутился, мол, «в чем дело, я же не тебя так назвал». Я объяснила ему, что это оскорбляет мои чувства как женщины, и ни одной девушке не понравится, когда кого-то так называют в ее присутствии. В этот момент в кабинете находились еще три девушки, которые никак не отреагировали на наш диалог и не поддержали меня, хотя прекрасно все слышали.
Тогда я впервые задала себе вопрос, почему мои коллежанки не поддержали меня? Неужели их не задевает, когда мужчины используют в адрес женщин такие оскорбительные выражения?
После того случая отношения между мной и тем коллегой разладились, а поскольку наша с ним работа была очень взаимосвязана, то я обеспечила себе проблемы, которые значительно осложнили мне работу
Спустя много лет я осознала, почему женщины часто не реагируют на обидные высказывания сексистского характера, отпускаемые в их адрес мужчинами.
Сексистские шутки и обидные названия женщин, анекдоты про блондинок, тёщ и женщин за рулем, фразы про женскую логику и другие дискриминационные высказывания про якобы свойственные женщинам качества — все эти, казалось бы, невинные вещи играют огромную роль в формировании и укреплении культуры насилия над женщинами.
Чтобы избежать когнитивного диссонанса у женщин вырабатывается «слепота» к таким явлениям. Еще бы, ведь «это всего лишь шутка, у тебя, что нет чувства юмора?». А, если ты, несмотря на усилия большинства промыть тебе мозги все же распознаешь такие вещи, то ты 10 раз подумаешь, нужны ли тебе проблемы, которые появятся, если ты озвучишь свое «женское» мнение.
Сейчас у меня растет дочь, и на примерах ее одноклассников обоих полов я наблюдаю, как в их маленьких головках формируются гендерные стереотипы, которые губительны для девочек.
И я не преувеличиваю, когда говорю, что они губительны.
Фото: Flickr, European Parliament.
«Сама виновата», «бьет – значит, любит», «стерпится — слюбится», «сучка не захочет – кобель не вскочит» и многие другие. Ужасно, что впитанные с детства стереотипы транслируются государственными деятелями на всех уровнях власти.
Сотрудник аппарата омбудсмена: «Это вопрос принципа, у мужчины в семье больше прав. Как говорится, прав тот, у кого больше прав».
Один из чиновников: «Женщины должны быть покорнее и уделять мужчинам больше внимания, тогда и насилия в семье будет меньше».
Таким образом, несмотря на законы и уголовный кодекс, оправдываются жесточайшие преступления, совершаемые против женщин. Причем оправдываются и самими сотрудниками правоохранительных органов, которые, как правило, всячески препятствуют справедливому расследованию таких преступлений.
Иллюстративное фото.
Правительство Кыргызстана обязалось действовать в направлении искоренения насилия в отношении женщин. Наша республика ратифицировала целый ряд ключевых международных договоров, гарантирующих женщинам равные права и право не подвергаться насилию. В Кыргызстане предусмотрен целый перечень правовых инструментов, которые призваны защищать права женщин.
Несмотря на это ситуация в стране не меняется.
Часто мы слышим о вопиющих случаях насилия над женщинами, девушками и совсем девочками, и о несправедливых судебных решениях в отношении преступников. Несмотря на многочисленные призывы международных и женских организаций к правительству начать выполнять свои обязательства по существующим правовым документам, государственные лица остаются глухи к нарушению прав женщин в стране.
Многолетнее бездействие властей и игнорирование проблемы демонстрируют молчаливое согласие государства на самом высоком уровне с сохранением патриархального насилия, отрицание женских прав, заинтересованность в дискриминационных культурных нормах и экономическом неравенстве женщин.
В докладе бывшего спецдокладчика ООН по проблеме насилия в отношении женщин Р. Кумарасвами отмечается, что «государство, не принимающее мер против насильственных преступлений в отношении женщин, несет такую же ответственность, как и те, кто совершает такие преступления».
Недавно страна отмечала 8 марта, в который традиционно мужчины дарят женщинам цветы и подарки. Уже мало кто помнит, что международный женский день исторически появился, как день борьбы женщин за свои права. В течение всего марта женскими движениями по всему миру проводятся различные мероприятия, поднимающие темы равноправия и борьбы против насилия в отношении женщин.
В Бишкеке также началась кампания – «За справедливый доступ к правосудию», которая приглашает всех неравнодушных граждан призвать государство Кыргызстана к выполнению своих обязательств по защите женщин от насилия и дискриминации.
Присоединиться к кампании можно, подписав петицию по ссылке.
РФО «ОНА»
Сексистский юмор и склонность к изнасилованиям
Предлагаем ознакомиться с научным исследованием 2017 года, которое продемонстрировало, что мужчины-сексисты более склонны к изнасилованиям после чтения сексистских шуток, рассказанных женщиной. Исследование провели Моника Ромеро Санчез, Уго Карретеро-Диос, Хесус Мегьяс, Мигель Мойя и Томас Форд. Перевод выполнила Кира (Москва).
В этом исследовании мужчины-участники были категоризированы на тех, кто имеют высокий уровень сексистской враждебности, и тех, кто имеют низкий уровень по этому показателю (разделение было сделано на основе их реакций на высказывания, выражающие враждебность по отношению к женщинам). Мужчинам-участникам продемонстрировали серию сексистских шуток, произнесённых мужчиной или женщиной, после чего они читали четыре сценария изнасилования, построенных на разных уровнях интенсивности насилия. Затем участники ответили на серию вопросов, дизайн которых определяет склонность к изнасилованиям. Авторы исследования стремились понять, влияет ли на склонность к изнасилованиям пол/гендер человека, рассказывающего шутку. В добавок они изучали, относится ли озвучиваемая самими участниками склонность к изнасилованиям только к женщине в специфическом сценарии изнасилования или может относиться ко всем женщинам в целом.
Полученные данные
Когда участникам эксперимента представляли серии сексистских шуток, мужчины с высокими уровнями сексистской враждебности отмечали большую склонность к изнасилованиям в умеренных сценариях насилия, если шутку озвучивала женщина. Эта склонность к изнасилованиям не была ограничена лишь образом конкретной женщины, описанной в конкретном сценарии, но относилась ко всем женщинам в целом.
В умеренных сценариях изнасилования:
В очень жёстких сценариях изнасилования:
Авторы воспроизвели эти данные во втором эксперименте, измерив склонность к изнасилованиям в целом, а не в отношении конкретной выдуманной женщины. Оба этих эксперимента, взятые вместе, показывают, что сексистский юмор, особенно когда его озвучивают женщины, способствует формированию социального контекста, порождающего толерантность к сексизму среди мужчин с высоким уровнем сексистской враждебности. В атмосфере сексистского юмора мужчины-сексисты чувствуют себя более свободными в выражении своей враждебности по отношению к женщинам посредством мелких сексистских действий, а также сексуального насилия.
Методология
Данное исследование было построено на основе одного пилотного исследования и двух экспериментов. В каждом из них мужчины-студенты испанского Университета Гранады привлекались к участию в качестве волонтёров. В пилотном исследовании 49 участников ответили на вопросы по поводу насилия в конкретных сценариях изнасилования. Их ответы были использованы для категоризации каждого из четырёх сценариев как умеренных или очень жёстких.
В первом из двух экспериментов 144 мужчины-участника были оценены по уровню сексистской враждебности на основе шкалы амбивалентного сексизма. Затем все они были помещены в одно из двух экспериментальных условий: в одном случае мужчина рассказывал участникам сексистские шутки, а в другом — женщина. После ознакомления с шутками участники читали те же сценарии изнасилований, что и в пилотном исследовании. Далее им задавали серии вопросов, дизайн которых позволяет определять склонность к изнасилованию конкретной женщины, упоминавшейся в сценарии.
Во втором эксперименте другая группа из 128 мужчин-участников была распределена по уровню сексистской враждебности тем же способом, как и в первом эксперименте. Затем они читали те же серии сексистских шуток, однако в этом случае пол/гендер рассказчиков не был указан (было лишь сказано, что это сексистские шутки, написанные мужчиной или женщиной). После участники знакомились с теми же сценариями изнасилований, как и в пилотном исследовании. Они отвечали на те же вопросы, что и в первом эксперименте, но эти вопросы уже имели дизайн, позволяющий определить склонность к изнасилованиям в отношении всех женщин в целом, а не одной конкретной женщины из сценария.
Если вам понравился этот пост,
поддержите нас регулярными донатами
или сделайте разовое пожертвование.
Подпишитесь на наш сайт в Tumblr!
Идёт загрузка комментарев!