с чем ассоциируется таджикистан
Откуда появилось слово «таджик» и при чем здесь корона?
Почему таджики называют себя «носителями короны»? Откуда произошел термин «Таджикистан»? Вместе с Halva.tj окунемся в историю и попробуем объяснить простыми словами, когда и где таджиков стали называть таджиками.
Слово «Таджикистан» относительно молодое. Оно родилось одновременно с республикой, которая появилась на карте СССР в 1929 году. Здесь все просто: Таджикистан – это территория, где проживают таджики. По такому же принципу названы все страны Центральной Азии: Казахстан – страна казахов, Узбекистан – страна узбеков и т. д.
Несмотря на то, что название у страны относительно молодое, слову «таджик» уже более 1 000 лет. Термины «таджик» и «таджикский» встречаются во многих средневековых трудах, например, у историка Бейхаки (X-XI вв.).
Но о происхождении и значении слова «таджик» до сих пор ведутся споры.
При чем здесь корона?
Если спросить у прохожих в Душанбе, что означает слово «таджик», все в один голос скажут: «Таджики – носители короны».
Особенно популярной эта фраза стала в связи с выходом одноименной песни таджикских рэперов Shon MC и UmFa.
Все дело в том, что в таджикском языке (как в персидском и арабском) слово «Тадж» («тоҷ») означает «корона, венец». Соответственно, «таджик» («тоҷик») значит «увенчанный короной».
А еще не стоит забывать, что корона изображена и на флаге, и на гербе Таджикистана.
Получается, «народ-венценосец», «наследник короны» и другие звучные варианты перевода слова «таджик» восходят к народной этимологии.
Но мировая наука не до конца доверяет этой красивой теории.
Что говорит этимология, и при чем здесь «тазик»?
Считается, что современное слово «таджик» в Средние века звучало немного по-другому. Среди разных народов в различные эпохи звучали такие варианты, как «тази́», «тази́к», «тажи́к», «тежи́к» и т. д. Гласные и согласные чередуются, и это естественный процесс развития языков. Например, русское слово «магазин» произошло от арабского «махзан» (مخزن). Как видно, некоторые звуки видоизменились. Примерно похожий процесс произошел со словом «таджик».
Кого же называли «тази́ками», а затем «таджиками»? Разберем наиболее вероятную версию.
Еще в 7 веке, когда на территории Ближнего Востока существовала Сасанидская империя, у ее границ жили арабские племена, которых иранцы называли «тази́» (или «тази́к»).
Эти самые «тази» вскоре захватили добрую половину Азии, распространили ислам и образовали Халифат.
Получается, что изначально таджиками называли арабов, распространивших мусульманское вероучение по всему Востоку.
Но к XI веку все изменилось: слово «тази» прижилось среди тюркских народов, и этим словом стали называть уже иранцев, которые, как и арабы, распространяли ислам по Центральной Азии.
Слово «таджик» стало относиться к ираноязычным народам, которые отличались от тюркского населения.
Таджик сегодня – кто это?
Как и Таджикистан, свое окончательное значение слово «таджик» получило уже в XX веке. Сегодня таджиками называют жителей Таджикистана, а также выходцев из Таджикистана за рубежом.
Кроме того, таджиками нередко называют афганцев, говорящих на дари, который считается «братом» таджикского.
Таджиками также считаются жители Бухары и Самарканда в Узбекистане. И в целом таджик – это тот житель Центральной Азии, который говорит на иранском языке.
Слово «таджик», как и сам народ, обладает окутанной тайнами и загадками историей. Однако даже простое, народное объяснение таджика как «носителя короны» красноречиво говорит о сильном характере народа.
С кем ассоциируется независимость Таджикистана?
Среди них люди, которые боролись за провозглашение национальной независимости и против нее, кто был связан с последовавшей после этого гражданской войной, и кто занимался вопросами миростроительства в Таджикистане, те, кто управляли страной последние 30 лет.
Эмомали Рахмон
Это третий президент в истории Таджикистана, который вступил в должность спустя год после обретения независимости, в самый разгар политического противостояния и гражданской войны. До заседания парламента в Худжанде в ноябре 1992 года он был одним из малоизвестных депутатов парламента и директором совхоза, проработав перед 16-й сессией непродолжительное время руководителем Кулябской области.
В его официальной биографии говорится, что «именно он, взяв на себя управление государством, предотвратил угрозу его исчезновения, погасил пламя гражданской войны, восстановил парализованные структуры власти, особенно правоохранительные органы, создал национальную армию и пограничные войска, обеспечил условия для упрочения власти и государства, гарантировал нации мир, вернул на родину беженцев и вынужденных переселенцев.».
Но его критики говорят, что во время его правления ежегодно более 1 миллиона таджиков выезжают в трудовую миграцию, а государственный долг составляет 3,1 миллиарда долларов. Вменяют ему в вину и передачу части таджикских территорий Китаю, рост коррупции и передачу всех значимых активов в стране своим родственникам и приближенным.
Его долгое пребывание в должности руководителя страны связывают также с наступившим временем ущемления и нарушения политических свобод и прав человека. Но так как Эмомали Рахмон был официально лидером Таджикистана на протяжении 29 из 30 лет независимости, то его конечно считают одной из значимых фигур эпохи независимости.
Кадриддин Аслонов
Под Декларацией независимости Таджикистана 1991 года стоит подпись Кадриддина Аслонова. Он был в те дни председателем Верховного Совета и исполняющим обязанности президента Таджикской ССР.
Спустя несколько дней, 21 сентября, Аслонов подписал указы о сносе памятника В. И. Ленину на площади Озоди в Душанбе и о запрете Компартии Таджикистана, а также наложил арест на её собственность. Эти указы вызвали сильнейшие протесты против Аслонова, и буквально через два дня чрезвычайная сессия Верховного совета Таджикской ССР выразила недоверие ему и Аслонов был вынужден подать в отставку, а на политическую арену вышли другие политические силы.
После этого он работал председателем Курган-Тюбинского облисполкома, в разгар кровавого конфликта в Хатлонской области назначен руководителем так называемого «правительства национального примирения», контролируемого Объединённой таджикской оппозицией (1992 год), но затем был схвачен боевиками Народного фронта, который поддерживала Россия под девизом «восстановления конституционного порядка» и убит.
Тохир Абдуджаббор
Его называют «архитектором независимости Таджикистана». Член парламента (микрофон номер 6) и таджикский экономист, Тохир Абдуджаббор основал в 1989 году политическую организацию «Растохез», главной целью которой была независимость Таджикистана. В августе 1990 года он представил в парламент проект декларации о независимости.
В то время такой открытый призыв к независимости был отклонен, но после «парада суверенитетов» в Советском Союзе в таджикском обществе также витала идея о независимости и в парламент было внесено два проекта декларации о независимости, один из которых подготовил Тохир Абдуджаббор.
После начала гражданского противостояния в Таджикистане в 1992 году Абдуджаббор уехал в Москву, откуда перебрался в Иран, и затем в Кыргызстан, и в 2004 году вернулся на родину. Хотя он и отказался от политической деятельности, но в своих выступлениях постоянно выражал недовольство складывающейся политической системой в независимом Таджикистане, уровнем жизни и обеспечением прав и свобод граждан.
Дилшод Назаров
Молот, брошенный этим таджикским спортсменом во время Олимпийских игр 2016 года в Рио-де-Жанейро, в Бразилии, принес независимому Таджикистану первую золотую олимпийскую медаль. Сам Назаров сказал, что очень старался осуществить свою детскую мечту. Некоторые считают, что его «удача улыбнулась» ему, когда его главный соперник, Павел Файдек из Польши, не смог достойно выступить на олимпиаде.
История успеха 39-летнего Дилшода Назарова быстро стала достоянием всего населения страны, но вскоре Независимый орган по борьбе с негативными явлениями в легкой атлетике (AIU) признал его виновным в применении допинга: в его пробе найдено запрещенное вещество дегидрохлорметилтестостерон (DHCMT). Сам Назаров считает, что это было несправедливое решение и заявил, что «он просто не удобен на Олимпиаде в Токио».
Каромат Шарипов
Каромат Шарипов, глава общероссийского движения таджикских трудовых мигрантов, был известным защитников прав соотечественников, работающих в России. Он был одним из немногих правозащитников, которые выступали с резкой критикой политики России в отношении мигрантов.
Шарипов имел российское гражданство, но российские власти аннулировали его гражданство в декабре 2017 года и выдворили его в Таджикистан. В официальном комментарии решения московского суда говорится, что высылка Шарипова обоснована «получением российского паспорта обманным путем». Однако до последнего дня Каромат Шарипов рассматривал свое выдворение из России как акцию заинтересованной группы, которой была не по душе его правозащитная деятельность.
Более миллиона таджиков живут и работают в России, но попытки объединить их под эгидой какой-либо организации или союза так и не увенчались успехом. Каромат Шарипов сумел собрать некоторых из них в всероссийском движении «Таджикские трудовые мигранты».
Среди лиц, символизирующих независимость Таджикистана, пользователи назвали также:
• Саид Абдулло Нури, глава ОТО и сопредседатель Комиссии по национальному примирению Таджикистана;
• Муфтий Таджикистана, депутат парламента и бывший заместитель премьер-министра Ходжи Акбар Тураджонзода;
• Командующий Народным фронтом Сангак Сафаров;
• Бывший председатель Маджлиси милли Махмадсаид Убайдуллоев;
• Поэт и председатель Фонда таджикского языка Лоик Шерали,
• Командир Файзали Саидов;
• Спортсмены Бехруз Ходжазода, Расул Бокиев, Мавзуна Чориева,
• Священнослужители Эшони Нуриддин и Ходжи Мирзо,
• Предприниматель Саидмурод Давлатов,
• Председатель Государственного комитета национальной безопасности Саймумин Ятимов;
• Дододжон Атовулло, журналист и политик;
• Политики Мухиддин Кабири и Шукурджон Зухуров;
• Шерали Хайруллоев, бывший министр обороны
• Председатель Маджлиси милли Рустам Эмомали;
• Бывший президент Рахмон Набиев;
• Умарали Кувватов, убитый политик;
• Адвокат Иззат Амон,
• Певец Кадами Курбон и другие.
Таджикистан
О стране
Загадочный, жаркий, терпкий Таджикистан. Этот осколок древнейшей истории человечества, часть Великого Шелкового Пути и просто одно из красивейших мест нашей планеты является настоящей туристической жемчужиной. Таджикистан довольно развит для приятного отдыха, с другой же стороны еще не все его дороги истоптаны, и пытливый путешественник обязательно найдет здесь девственно чистую природу, не тронутую рукой человека.
География Таджикистана
Виза в Таджикистан
Россиянам и гражданам бывших советских республик Украины и Беларуссии для посещения Таджикистана оформление визы не требуется. Въехать в страну с туристическими целями можно по внутреннему паспорту.
Погода в Таджикистане
Достопримечательности Таджикистана
Таджикистан предлагает условия для разнообразнейшего туризма от культурно-исторического до природно-экстремального. Для осмотра всех достопримечательностей страны, включая древние памятники, ледники, горы, заповедники и многое другое, потребуется немало времени. Мы постараемся вкратце рассказать о самых интересных и обязательных к посещению местах Таджикистана. Прежде всего, Таджикистан известен своей богатой историей и прошлым, здесь сохранилось немало городов, возраст которых достоен восхищения и уважения. Они являются памятниками древней архитектуры и искусства, в них находятся древние монастыри, мечети, минареты, скульптуры, библиотеки и многое другое. Среди них Курган-Тюбе, Пенджикен, Хорог, Гиссар, Ура-Тюбе, Худжанд и Долина Чилдухтарон, являющаяся самым загадочным и древним местом страны. Горы Таджикистана известны большим количеством наскальных изображений – петроглифов размерами от 6 до 80 сантиметров. Основными их сюжетами являются бытовые зарисовки со сценами охоты. Самые древние рисунки датируются второй половиной I тысячелетия до н.э. Увидеть петроглифы можно в самом популярном для этого месте – районе у поселка Ишкашим, а также районе Выбист-Дара у Хорога. Многие из сохранившихся петроглифов являются труднодоступными и располагаются на высоте 3200–3300 метром над уровнем моря. Конечно, Таджикистан – это страна для альпинистов, здесь расположены итереснейшие горные массивы Памира, включая пик Исмаила Самани, или Пик Коммунизма ( 7495 м ), а также Фаннские горы и дикий Каравшин. Также среди туристов популярно скалолазание и треккинг. Таджикистан полон неповторимых природных чудес. Здесь на высоте более 3900 метров лежит знаменитое высокогорное озеро Каракуль и возникшее в результате землетрясения озеро Сарезское, а заповедник Рамитский и Таджикский Национальный Парк впечатляют своей действенной красотой и богатой природой.
Национальная кухня Таджикистана
Первое, с чем ассоциируется у любого человека Таджикистан – это плов. В этой стране практически у каждой хозяйки есть свой, излюбленный рецепт приготовления этого блюда. Всего в Таджикистане готовят более 400 вариантов плова. Вцелом для местной кухни характерны сытные блюда с мясом и рисом, из мяса чаще других используется баранина, козлятина и конина. Среди популярных блюд стоит также упомянуть “кебабы” или “кабобы”: мясные колбаски, “шурбу” – овощной суп с бараниной и пельмени “тушбера”. Наравне с мясом в кухне Таджикистана любимы кисломолочные напитки, чаще всего кушанья запиваются кислым молоком айраном. Большая часть сладостей изготавливается в тандыре – местной печи. В частности в нем выпекаются любимые всеми пирожки из слоеного теста «самбуса». Сладости чаще всего употребляются вместе с горячим зеленым чаем.
Транспорт
Между городами Таджикистана удобнее всего перемещаться на автобусах и маршрутках. Автобусы курсируют между крупными городами, маршрутки по менее популярным направлениям. В стране есть небольшая железная дорога, с ее помощью можно отправиться в Худжанд из Душанбе и из Курган-Тюбе, в обоих вариантах путь будет проходить через узбекский Термез. При желании в городах, а также на междугородних направлениях можно воспользоваться услугами такси по сдельной цене. В стране действует и авиасообщение. Аэропорты есть в таких городах, как Худжанд, Душанбе и Хорог. Рейсы между ними обслуживают авиакомпании «Авиалинии Таджикистана» и Somoni Air, которые часто отменяют полеты из-за плохой погоды особенно в зимний период.
Обмен валюты в Таджикистане
Для обмена в Таджикистан одинакового удобно ввозить как евро и доллары США, так и российские рубли. Обменять их на местную валюту (сомони) можно в аэропорту, в банках и обменных пунктах в крупных городах страны. В стране действуют частные “менялы”, однако в большинстве случаев они пытаются обмануть клиента. Банковские карты в Таджикистане принимаются неохотно, и лишь в редких местах центральных городов вы найдете банкоматы. Наличные здесь гораздо более предпочтительны. То же самое касается и дорожных чеков, обналичить их здесь будет крайне трудно.
Электричество
Напряжение сети 220V, 50Hz. Розетки стандартные европейские типа С с двумя круглыми штырьками, а также типа I с тремя плоскими штырьками.
Религия
Основная часть населения Таджикистана исповедует ислам, среди немусульманских духовных общин превалируют христиане. В стране действует единственная в Средней Азии религиозная политическая партия Партия исламского возрождения Таджикистана.
Безопасность
Соблюдайте простейшие правила поведения в чужой стране, и ваш отдых будет приятным и безопасным. Достаточно не гулять в одиночку в темное время суток, особенно в отдаленных районах, не надевать дорогие украшения, не носить с собой дорогую технику (фотоаппараты и видео-камеры) и крупные суммы денег. В Таджикистане могут случаться мелкие кражи, однако серьезных нападений или тем более похищений туристов зафиксировано не было.
Здоровье
Как и во многих других странах, в Таджикистане стоит пить только бутылированную или кипяченую воду, так как централизованная система очистки воды лишь на 50% выполняет свою задачу. В стране нередки случаи заболевания холерой, поэтому рекомендуется мыть фрукты, овощи для салата, а также чистить зубы все той же питьевой водой. В кафе и ресторанах постарайтесь обходиться безо льда, если его качество не гарантировано.
«Сын моджахеда будет моджахедом!» После распада СССР в Таджикистане вспыхнула война. Какими ужасами она обернулась?
Ровно 30 лет назад, 24 ноября 1991 года, в Таджикской ССР прошли первые президентские выборы, победу на которых одержал бывший первый секретарь республиканской компартии Рахмон Набиев. Но оппозиция, состоявшая в основном из исламистов, обвинила власти в фальсификации и организовала многотысячные митинги. Мирные выступления вскоре переросли в столкновения сторонников и противников власти, а затем в самую кровопролитную гражданскую войну на постсоветском пространстве. Конфликт продолжался пять лет и только по официальным данным унес жизни более 60 тысяч человек. Однако, по оценкам независимых экспертов, реальное число жертв было вдвое выше. О начале гражданской войны в Таджикистане, зверствах боевиков и испытаниях, выпавших на долю простых людей, вспоминает свидетель тех событий, корреспондент «Ленты.ру» Игорь Ротарь.
В качестве журналиста я работал в Таджикистане с первых дней гражданской войны и вплоть до ее окончания. Человеческая память избирательна и, конечно, многие эпизоды уже забылись. Но тех историй, что я помню, достаточно, чтобы показать весь ужас происходившего.
Красные против зеленых
В гражданской войне в Таджикистане участвовали две противоборствующие стороны: прокоммунистический Народный фронт и Объединенная таджикская оппозиция, костяк которой составляли исламисты, слегка разбавленные демократами.
Советский Союз — это был могучий медведь. Сегодня он умер. Но медвежата живы! Мы еще поборемся!
В реальности коммунистом Сафарова можно было назвать лишь с очень большой долей условности. Буфетчик по профессии Сафаров был известным в Таджикистане уголовным авторитетом, проведшим за решеткой в общей сложности 23 года. Четкого ответа, почему именно столь экзотичный персонаж возглавил антиисламистское, прокоммунистическое движение, нет. Однако весьма интересны признания скандально известного бывшего полковника Главного разведывательного управления Генерального штаба Владимира Квачкова, который утверждает, что власти России, Узбекистана и Казахстана поручили ему организовать антиисламистское движение в Таджикистане.
Как утверждает Квачков, для этой цели не удалось подобрать другого лидера, кроме как «чисто советского человека», уголовника со стажем Сангака Сафарова. Но твердой уверенности в том, что полковник не преувеличивает своей «роли в истории» все же нет. В любом случае вслед за Сафаровым в Народный фронт потянулось множество уголовников, и моральный облик защитников коммунистической идеи был, мягко говоря, далек от идеала.
Однако не слишком привлекательна была и противостоящая Народному фронту оппозиция. «Таджикский мусульман хочет жить по вере, но наши кафиры и Россия против. Война от этого», — говорил мне на ужасном русском заросший бородой председатель Объединенной таджикской оппозиции и председатель Партии исламского возрождения Саид Абдуло Нури. Кстати, и он сам, и его окружение произвели на меня сильное впечатление. Одетые в национальную одежду и очень плохо говорящие по-русски (редкость для таджиков в СССР) активисты партии умудрились сохранить образ жизни, который вели их предки до российской «колонизации».
Материалы по теме
«Нужна была большая кровь»
«Было очень страшно»
Беседуя со мной, они все время подчеркивали, что таджикские мусульмане не хотят жить «по русским правилам», когда женщины сидят рядом с мужчинами в автобусе, в магазинах продается спиртное, а по телевизору показывают фривольные сцены. «Поймите, мы, таджики, совсем другие, чем русские. Вот как-то пришла брать у меня интервью американская журналистка, одетая в шорты. Я искренне хотел ей помочь, но ее наряд настолько смущал меня, что разговор не получился», – откровенничал со мной заместитель председателя партии Мухамадшариф Химатзода.
Справедливости ради стоит отметить, что среди членов оппозиции попадалось немало образованных и вполне светских людей. Причем не только среди демократов — люди достаточно широких взглядов встречались и среди исламистов. В качестве примера можно назвать заместителя председателя Объединенной оппозиции, бывшего казикалона (главы мусульман) Акбара Тураджонзода. Пожалуй, более всего в этом человеке поражали два качества: удивительная гибкость, умение настроиться на волну собеседника и почти детское любопытство.
Как-то во время межтаджикских переговоров в Исламабаде я брал у него интервью в его номере, и вдруг на улице заиграла громкая музыка. Полноватый священнослужитель проворно вскочил на кровать и стал выглядывать в окно. Поняв, что это пакистанцы играют свадьбу, лидер оппозиции вернулся в кресло и как ни в чем не бывало продолжил беседу.
Этот прекрасно говорящий по-русски, живой и обаятельный человек очень любил общаться с иностранными журналистами. Основной его задачей было убедить «этих скептиков», что оппозиция — «это не средневековые малограмотные фанатики», а образованные и терпимые к чужому мнению люди. В то же время и бывший казикалон, и его единомышленники не пытались скрывать, что хотят дистанцироваться от России, а родственный по культуре Иран им гораздо ближе, чем бывшая метрополия.
Хотя сейчас Таджикистан формально и независим от России, но на деле он по-прежнему ваша колония. Наши же противники — это те, кто мечтает о возрождении СССР, это те таджики, кто забыл о своих корнях и готов смириться с русской ассимиляцией. Только после нашей победы таджики станут свободными!
Считалочка
Однако Восток — дело тонкое, и в гражданской войне в Таджикистане значение имела не только идеология. Дело в том, что таджики так и не сформировались в единую нацию: каждый регион имеет свой диалект и свои особые обычаи. В советское время была такая шутка о роли в жизни республики таджиков из разных регионов: «Ленинабад правит, Гарм торгует, Куляб охраняет, Памир танцует».
Во время войны выходцы из Худжанда и Куляба воевали за красных, а гармцы и памирцы за исламо-демократов. При этом этническими чистками не гнушались обе противоборствующие стороны. Очень популярной тогда была проверка с помощью детской считалочки, выявлявшей диалект того или иного региона. Если «экзаменуемый» произносил считалочку «неправильно», то его тут же убивали.
Уже после войны, в начале 2000-х годов, в одном из кишлаков Гарма на юге Таджикистана я познакомился с директором местной школы Азизом. Меня поразил взгляд этого человека — казалось, что он воспринимает окружающий его мир не как реальность, а как декорации надоевшего спектакля. За несколько лет до этого Азиз был полевым командиром оппозиции.
Не отличалась мягкостью и оппозиция. Когда в 1996 году исламистам удалось выбить из Гарма правительственные войска, они установили здесь режим средневековья. Даже внешний вид спустившихся с гор партизан вызывал у односельчан ужас: все они носили длинные до груди бороды и спускающиеся ниже плеч волосы.
Под угрозой наказания моджахеды заставляли всех местных жителей ходить на пятничную молитву в мечеть. Женщины обязаны были появляться в общественных местах в платках, закрывающих шею и волосы. Категорически была запрещена продажа спиртных напитков и сигарет. Провинившихся били в мечетях, причем почему-то не палкой, как полагается по шариату, а снарядом от ручного гранатомета. За курение полагалось двадцать ударов, за употребление алкоголя — сорок, за прелюбодеяние — сто.
Простые же люди из-за противостояния быстро нищали. Зимой 1993-го года в Душанбе не топили, и в каждой квартире стояли печки-буржуйки. Газа в городе тоже не было, готовили во дворе на кострах. Пилили деревья на улицах и использовали их в качестве топлива: до войны Душанбе был очень зеленым. Цены на квартиры в Душанбе в те дни приблизительно равнялись стоимости отправки контейнера с вещами в Россию. На местных барахолках торговали по смехотворным для Москвы ценам. Лично меня поразила даже не торговля золотом за треть московской стоимости, а товары наименее удачливых коммерсантов. Продавали все: сломанные будильники, рваные ботинки.
В городе процветала проституция. Девушка на ночь стоила около десяти долларов, но можно было и просто купить женщине продуктов. Не знаю, правда ли это, но приходилось слышать, что в горах, где из-за войны с продуктами было особенно туго, женщину можно было купить и за банку тушенки. Возможно, это преувеличение, но в кишлаках было действительно очень тяжело. Основными клиентами голодных таджичек были российские военнослужащие, получающие по местным меркам просто бешеные деньги.
Таджикские русские
В советское время уроженец Душанбе Юрий Петров был очень успешным человеком. В 40 лет он был заместителем главного редактора русской редакции радио Таджикской ССР, вел детскую передачу «Моему юному другу», писал сказки и в общем-то был счастлив. Но тут наступила перестройка, которую Юрий Иванович, как человек демократических убеждений, встретил с восторгом.
Увы, вскоре в Таджикистане началась гражданская война. Денег за проданную в Душанбе квартиру хватило как раз на то, чтобы оплатить отправку контейнера с вещами в Россию. И это еще можно было считать удачей. Если бы Юрий Иванович жил не в Душанбе, а в каком-нибудь русскоязычном городке энергетиков (например, Рогуне), то ему бы не удалось продать жилье дороже 200 долларов.
Найти работу по специальности (уже не тот возраст) в Москве не удавалось. Жена скоро Юру бросила и устроилась сиделкой к старушке москвичке. Юра же перебивался случайными заработками, которых, учитывая что надо было оплачивать еще и квартиру, хватало лишь на дешевую eду.
Трудно сказать, чем объясняются отличия среднеазиатских русских от россиян. Возможно, это связано с тем, что среди них много потомков сосланных кулаков. A может, особый склад местных славян связан и с тем, что в Среднюю Азию ехало множество романтиков-специалистов, всерьез мечтавших «поднять эту дикую окраину». Кстати, с похожим типом людей я столкнулся на Камчатке, которую также приезжали осваивать со всей страны.
Материалы по теме
Лишь бы не было страны.
«Пара метких выстрелов, и получили бы другой расклад»
Как бы там ни было, но отличия были так велики, что возникла даже идея компактной «русской Средней Азии» в России. Так, выходцы из Таджикистана решили построить свои поселения, выгодно отличающиеся от вымирающих деревень русского Нечерноземья. Однако вскоре энтузиазм переселенцев резко пошел на убыль. Пожалуй, больше всего иммигрантов удивляли нравы местных жителей: «Те, кто у нас в Таджикистане считались пьяницами, на фоне местных выглядели трезвенниками. Мы не хотим отдавать детей в детские сады, так как все деревенские дети ругаются матом».
Надо сказать, что неприязнь к приезжим испытывали и сельские жители. За иммигрантами укрепилось устойчивое прозвище «таджики». Их считали высокомерными и даже «ненастоящими русскими». Раздражение вызывали и богатые библиотеки, которые привезли с собой беженцы, и то, что они готовы работать по двенадцать часов в день, отказываясь при этом от ежевечерних посиделок за бутылкой самогона.
Вот, например, как описывает эту проблему в замечательном романе «Хуррамабад» русский писатель, беженец из Таджикистана Андрей Волос: «Он много бы мог рассказать лейтенанту, объясняя, почему на них жалуются деревенские! Конечно — пришлые! Вроде — русские, а живут — как чучмеки! Все у них не как у людей! Да они ж даже водки не жрут! Выпьют маленько — и все, руки кверху! Нет чтоб по-нашенски — до усеру! И гуси почему-то крупные, гладкие, не чета деревенским! И в огороде все гуще растет! И козы, черт бы их побрал, доятся! Нам, деревенским, молоко продают! — это ж какую наглость надо иметь! И ведь, чего доброго, еще и коров заведут! И дома построят! И в домах-то у них все будет не по-человечески — да хоть бы даже и горячая вода! И дети-то у них, вишь как, в институт! (. ). Вот такие! будто в них какие-то моторчики без конца жужжат, жужжат, жужжат, толкают, не дают остановиться. »
Увы, в реальности денег на то чтобы построить дома хватило очень у немногих. Большинство «таджиков» жили во временных вагончиках, отапливаемых печками-буржуйками.
Зимой к утру температура в наших хибарах опускается до нуля. Люди не выдерживают таких условий. Все, кто смог, уже давно уехали из поселка. В основном здесь остались жить одни старики
Анатолий Травкин, переселенец из Таджикистана, с которым я общался в середине 1990-х годов, не скрывал, что сочувствует русским фашистам и мечтает «о том дне, когда Горбачев и Ельцин будут висеть на одной осине».
Взгляды таких людей можно если не оправдать, то по крайней мере понять. В своей прошлой, душанбинской жизни Травкин считался преуспевающим геофизиком. У него была хорошая квартира, интересная работа и великолепная по советским меркам зарплата (более 500 рублей в месяц). В России же бывший геофизик перебивался случайными заработками и писал злобно-отчаянные письма российскому руководству.
В итоге идея компактных поселений окончилась крахом. Лишь единицы таджикистанских русских остались в сельской местности. Почти все уехали искать счастье в большие российские города. Кому-то из них повезло, но большинство устроилось гораздо хуже по сравнению с тем, что они имели на «малой родине» в далекой Средней Азии.
Гражданская война в Таджикистане была первым конфликтом на территории бывшего СССР, где одна из противоборствующих сил использовала исламистскую идеологию. Потом это повторилась на Северном Кавказе, где и чеченские сепаратисты и их единомышленники из соседних республик считали, что борются с кафирами, отстаивая свою веру.
Сегодня в большинстве среднеазиатских стран у власти стоят светские авторитарные руководители, жестко расправляющиеся со сторонниками жизни по законам шариата. Но твердой уверенности, что так будет всегда, нет. В отличие от России, где через какое-то время после распада СССР лучше стали жить довольно многие, в Средней Азии, за исключением узкой прослойки удельных князьков, от крушения единого государства проиграли все.
Нищета, чудовищная коррупция, расцвет проституции — именно таким оказался капитализм среднеазиатского разлива. И в этой ситуации многие видят альтернативу коммунизму и дикому капитализму в создании исламского государства. Недавняя же победа «Талибана» (запрещенная в России террористическая организация) в соседнем Афганистане лишь укрепляет оптимизм среднеазиатских сторонников шариата.