к чему относится феминизм

Что такое феминизм: 5 главных принципов феминизма

Приветствую Вас, друзья!

Если ответить на вопрос простыми словами, то феминизм — это борьба за права женщин. Однако, такого ответа не достаточно, чтобы понять всю значимость феминизма для современного мира. Давайте более подробно разберемся с тем, что такое феминизм, на каких принципах он построен и как появилось это движение.

Что такое феминизм?

Феминизм (от лат. femina — женщина) – это совокупность движений и идеологий, цель которых — ликвидировать неравенство по половому признаку между мужчинами и женщинами во всех сферах жизни. Термин был введен французским философом и социологом Шарлем Фурье в 1940-х годах.

Суть феминизма состоит в борьбе за предоставление женщинам тех же прав и свобод, которыми наделены мужчины. Феминистское движение привело к важнейшим общественным и политическим изменениям, и многое стало возможно главным образом благодаря ему. Это касается таких аспектов как:

Принципы феминизма

Несмотря на то, что в различные времена цели и задачи феминизма отличались, неизменными всегда оставались основные принципы феминизма:

Как зародился феминизм?

Отголоски феминизма встречаются еще в Античные времена. Например, в своих трудах Платон развивал мысль, что талантливая эрудированная женщина должна обладать равными правами с талантливым эрудированным мужчиной. Следы этих суждений прослеживаются и в Средние века, и в эпоху Возрождения.

Первой известной феминисткой принято считать Мэри Уолстонкрафт. В 1872-м году она выпустила книгу «Защита прав женщин», где осветила вопросы о различиях между мужчинами и женщинами, достоверность гипотезы, что уровень женского интеллекта ниже, чем мужского, влияние домашнего быта и материнства на жизнь женщины. Также Уолстонкрафт выразила позицию, что женщина вольна сама распоряжаться своей жизнью, чем подняла волну общественных возмущений.

Россия всегда была известна своими патриархальными устоями, отводящими женщине второстепенную роль в жизни общества. «Женские вопросы» поднимались в разные времена, но официально права женщин были признаны только в 1917 году! И при этом, считается, что Россия – одна из первых стран, поддержавших идеи феминизма.

Развитие феминизма в России

Изменения в отношении к женщинам появились с приходом к власти Петра I, которого можно назвать не иначе как иконой русского феминизма. До этого положение женщин было крайне сложным, общественные нравы следовали принципам «Домостроя».

Образ типичной жены того времени: молчаливая, покорная, трудолюбивая. Она должна была жить на отдельной «женской половине» дома и не имела права выходить в люди без сопровождения мужа.

Избиение женщин мужчинами считалось нормой и никак не порицалось. Если же случалось убийство супруги, нерадивый муж мог отделаться церковным покаянием, в то время как за убийство мужа, женщине полагалось жестокое наказание – закапывание в землю живьем согласно «Новоуказным постулатам» 1669 года.

И хоть морально общество было готово перейти на новый уровень, жизнь начала меняться только с введением законодательных постулатов Петра.

И вот что сделал Петр I:

Можно сказать, что своими реформами Петр I положил начало развитию феминизма как философии. Феминизм как движение стал складываться в России в 1850-х годах.

У его истоков стояли жительницы больших городов, принадлежащие, как правило, к высшим слоям общества. Они требовали обеспечить женщинам возможность получения высшего образования и доступ к профессиональной занятости. Общество также реагировало на происходящие изменения: появляется ряд публикаций с призывом о необходимости наделить женщин правами. Самые яркие из них: статья Н. Пирогова «Вопросы жизни» (1857 г.) и статья М. Михайлова «Женщины, их воспитание и значение в семье и обществе» (1860 г.)

Тем не менее, требовать политического равноправия женщины 19-го века все еще не могли, так как в то время большая часть населения страны была политически бесправной. Поэтому первый митинг с требованием политических прав состоялся только в революционном 1905 г.

20-й век в России связан с расцветом двух феминистских течений – марксистского и либерального. Марксистки требовали наделения женщин такими же правами, какими обладают мужчины, либералки в свою очередь сосредоточились на просвещении, благотворительности и социальной помощи.

Российское женское движение оказалось довольно успешным – в конституции 1918 года женщины были признаны равноправными с мужчинами на юридическом уровне. Они фактически первыми в мире добились получения избирательного права, декриминализации абортов и возможности сохранять девичью фамилию при вступлении в брак.

Однако впоследствии ранняя советская эпоха значительно исказила эти достижения. Формально женское население обладало правами, которыми их наделили, но все еще доминирующие патриархальные устои сильно ограничивали присутствие женщин в публичной среде. Идеалом того времени становится работающая женщина и мать. Ситуация стала меняться в 80-х годах прошлого столетия, когда феминистки начали возрождать движение за провозглашение гендерного равенства.

Развитие феминизма на Западе

Феминизм – это движение, которому свойственно цикличное развитие. На Западе это проходило в 3 этапа (волны), каждый из которых обладает своими особенностями.

Первую волну феминизма олицетворяет движение суфражисток начала 20-го века, выступающих за предоставление женщинам политических и избирательных прав. Они руководствовались либеральными лозунгами: пол не должен влиять на права человека.

Суфражистки своими выступлениями значительно повлияли на политику, например, с их помощью в США в 1920-м году было провозглашено равенство полов при участии в политической жизни. Казалось бы, что на этом феминистские движения должны были остановиться, ведь своей главной цели они добились, а остальные проблемы должны были решаться на политическом уровне. Но на 60-е годы 20-го века пришлась вторая волна феминизма и ознаменовала собой необходимость более глубоких изменений.

Если раньше борьба шла за равенство политических прав, то теперь встал вопрос о пересмотре общественных устоев касательно социальной роли женщины. Отсутствие политической дискриминации не означало равенство во всех остальных аспектах жизни. Как оказалось, угнетение женщин на бытовом уровне было не меньшей проблемой.

Феминистки второй волны критикуют устоявшиеся представления о женщине, как о матери, хранительнице очага, отказавшейся от карьеры в пользу поддержания уюта в доме и воспитания детей. Они выступали резко против сложившегося мнения, что у женщин не должно быть стремления реализовывать себя вне «женского мира».

В 90-е годы 20-го века ключевой темой было осознание самой сущности мужчин и женщин. Они задавались вопросом, как формируются гендерные роли и каковы критерии этого подразделения. Стал вопрос, что понятия «мужское» и «женское» не более чем ярлыки, созданные социумом, и помимо привычных гендеров могут быть какие-то другие. Тогда же и зародилась квир-теория, которая занимается исследованием разнообразия гендерных идентичностей.

Феминизм третьей волны провозглашает свободу не только от предрассудков и угнетений настоящего, но и стремится избавиться от ограничений, наложенных феминистическими движениями ранее.

Женщина теперь представлялась не просто освобожденной от угнетения, а сильной, самодостаточной, обладающей талантом и лидерскими качествами, которая не только не хуже мужчины, но может даже превосходить его. В это же время реабилитируется макияж и яркая одежда, каблуки, считавшиеся ранее атрибутами сексуальной объективации и угнетения женщин мужчинами.

Разновидности феминизма

Как мы уже поняли, феминизм – это борьба за равноправие полов, но при этом направлений феминистских движений очень много и ни одно из них не дает абсолютного представления о том, что такое феминизм. Каждое направление выдвигает свои постулаты и имеет свой вектор движения. Давайте познакомимся с основными из них.

Либеральный феминизм

По канонам либерального движения мужчины и женщины равны как личности и поэтому должны обладать равными правами во всем. Считается, что проблема угнетения женщин сложилась исторически из-за совокупности воспитательных и правовых ограничений, которые должны быть устранены.

Либеральный феминизм провозглашает индивидуальную свободу личности и ее первостепенное значение. Он транслирует стремление женщины добиться равноправия и свободы выбора во всех областях жизнедеятельности, избавившись от необходимости подчиняться воле мужчины. За это либеральный феминизм критикуется представителями некоторых других феминистских течений, которые считают, что индивидуалистический подход не учитывает проблемы женщин разных рас, культур и классов и игнорирует многие другие формы ущемления прав женщин.

Марксистский феминизм

Последователи марксистского феминизма видят причину неравенства и ущемления женщин в расцвете капитализма и частной собственности, которые положили начало классовому неравенству, политическому и бытовому противостоянию полов.

Согласно этой теории, зависимая позиция женщины не была заложена биологически, а возникла в результате социальных отношений. Стремление мужчины взять женщину под контроль укрепилось, и было возведено в Абсолют посредством института семьи. Капиталистическое общество, в свою очередь, поощряет доминирующее положение мужчины рабочего класса с целью укрепления позиций правящего класса.

Также марксистки поднимали вопрос о неоплачиваемом домашнем труде женщин, поддерживаемом патриархальным укладом общества, как доказательстве эксплуатации женского труда. Положить конец угнетению прав женщин, по их мнению, могло только упразднение капиталистической экономики.

Радикальный феминизм

Сторонницы радикального феминизма считают, что угнетенное положение женщин вызвано не правовыми системами (как либералки) и не классовой борьбой (как марксистки), а в патриархальных гендерных отношениях, под которыми понималось доминирование мужчин на экономическом, культурном и политическом уровнях.

Радикальные феминистки считают, что общество – это тотальный патриархат, где мужчины угнетают женщин. По их мнению, женщины должны отказаться от бесплатного бытового и сексуального обслуживания мужчин и обособиться от патриархального института.

Конечной целью радикального течения является ликвидация привилегий мужчин и половых различий: гендерные различия в конечном итоге не должны играть никакой роли в социальных отношениях.

Заключение

Сейчас немногие задумываются о важности рассмотренного явления и на вопрос: что такое феминизм, могут ответить лишь парой утрированных клише, не понимая важности и ценности движения.

Только задумайтесь, если бы когда-то «женский вопрос» не был поднят, то сейчас женское население мира не обладало бы такими очевидными вещами как право на образование, трудоустройство, свободу выбора.

Источник

ЖизньОт суфражисток
до радфем: Ключевые направления феминизма

Рассказываем, какие направления феминистской мысли существуют

феминистская идеология менялась и расширялась на протяжении всего своего существования: в её рамках возникло множество течений, как знаменитых, так и малоизвестных. Первая волна феминизма пришлась на середину XIX — начало XX века: она была направлена на борьбу за избирательные и другие права женщин, за их эмансипацию. В конце 1960-х — 1970-е годы возникла вторая волна феминистского движения — борьба против дискриминации по половому признаку, затронувшая вопросы семьи, репродуктивных прав, сексуальных, политических и экономических отношений. Третья волна феминизма возникла в 1990-е и, по мнению некоторых исследователей, продолжается и сейчас: помимо вопросов равноправия она также поднимает проблемы, связанные с расой, классом, сексуальной ориентацией и гендерной идентичностью.

Нередко феминистские течения, как, например, экофеминизм, поднимают вопросы и из других сфер. Рассказываем о различных течениях и движениях феминизма, а также их целях.

Антирасистский
феминизм

Несмотря на то что феминистское движение стремится говорить от лица всех женщин, его нередко обвиняют в игнорировании проблем меньшинств. Движение антирасистского феминизма ставит во главу угла идею о том, что феминизм не должен ограничиваться борьбой за права белых представительниц среднего класса и должен обращать внимание на проблему угнетения женщин разных рас. Антирасистский феминизм включает в себя борьбу с сексизмом, расизмом и классовым угнетением.

Писательница и поэтесса Элис Уокер впервые употребила термин «womanism» — альтернативу термину «феминизм», который подразумевает также защиту женщин разных рас и разного происхождения.

Интерсекциональный
феминизм

Интерсекциональный феминизм возник в результате борьбы представителей различных меньшинств (ЛГБТ-сообщества, людей с инвалидностью и людей разных рас) за свои права. Название этой феминистской социологической теории дала профессор Кимберли Креншоу в 1989 году, хотя сама концепция, безусловно, существовала и раньше. Представители интерсекционального феминизма говорят о том, что не существует единого и универсального женского опыта, а борьба за права женщин неотделима от борьбы за права представителей ЛГБТ-сообщества и борьбы с расизмом и эйблизмом.

Культурный
феминизм

Культурный феминизм — направление внутри радикального феминизма, сторонницы которого говорят, что женщины, благодаря своей природе или особенному женскому историческому опыту обладают особыми женскими (феминными) качествами, которые, в свою очередь, противоположны мужским (маскулинным) качествам. Женскими качествами является связь с другими людьми (как биологическая — через беременность, так и моральная), сопереживание, единение — все эти качества способствуют формированию идеи «сестринства».

Теоретики культурного феминизма по-разному оценивают, как связанность с другими людьми влияет на жизнь женщин: одни считают, что способность к беременности и деторождению стала причиной угнетения женщин, другие считают, что эта способность помогла сформировать особую женскую культуру, такую же богатую, как политика или наука. Но все они сходятся в том, что в мире, свободном от патриархата, все люди смогут свободно проявлять заботу друг о друге.

Либеральный
феминизм

Либеральный феминизм возник раньше других направлений феминизма; исторически он связан с суфражистским движением. Его цель — обеспечить женщинам равные права и возможности с мужчинами: дать им возможность получать образование, иметь оплачиваемую работу и участвовать в политической жизни наравне с мужчинами, добиться того, чтобы их роль в обществе не ограничивалась ролью домохозяйки и жены. Основным средством для достижения этой цели либеральный феминизм считает реформы законодательства, предотвращающие дискриминацию женщин.

Сейчас основными методами либерального феминизма являются лоббирование интересов женщин и разработка соответствующих законов, а также создание кризисных центров и групп поддержки, направленных на борьбу с конкретными проблемами. Идеи либерального феминизма получили наибольшее распространение в современном обществе.

Марксистский
феминизм

В основе идеологии марксистского феминизма лежат работы Карла Маркса и Фридриха Энгельса. Он рассматривает угнетение женщин как частный случай капиталистического и классового угнетения и считает мужчин господствующим классом, который эксплуатирует женщин. Угнетение женщин идеология марксистского феминизма связывает с институтами частной собственности, а освобождение женщин считает частью классовой борьбы пролетариата.

Самый важный механизм мужского господства — контроль над женской сексуальностью («Сексуальность для феминизма то же самое, что труд для марксизма», — считает феминистка Кэтрин Маккиннон). Большой вклад в развитие идеологии марксистского феминизма внесла Россия — во многом благодаря деятельности Александры Коллонтай. В 1960–1970-е годы теоретики марксистского феминизма подняли важную проблему бесплатного домашнего женского труда.

К марксистскому феминизму близок социалистический феминизм. Он выдвигает идею двойного угнетения женщин — структурами патриархата и капитализма. Саму систему подавления женщин в социалистическом феминизме называют «капиталистическим патриархатом».

Поп-феминизм

Поп-феминизмом называют проникновение феминистских идей в поп-культуру и трансляцию их в доступном широкой аудитории виде: будь то Бейонсе, использующая в песне сэмпл из лекции TED нигерийской писательницы Чимаманды Нгози Адичи «We should all be feminists», Эмма Уотсон, являющаяся послом доброй воли ООН и открывшая феминистский книжный клуб, или Дженнифер Лоуренс, написавшая эссе о неравенстве в оплате труда мужчин и женщин. Поп-феминизм затрагивает самые разные вопросы и проблемы — от дискриминации по половому признаку до вопросов гендерной идентичности.

Поп-феминизм часто подвергается критике со стороны феминисток, но в нём видят и положительные моменты: он может привлечь аудиторию, которой феминистские идеи поначалу не были близки.

Постмодернистский
феминизм

Постмодернистский феминизм критикует бинарную систему «женщина»/«мужчина», деконструирует эти понятия и стремится размыть границы и отказаться от строгой гендерной системы ради более сложной и многогранной реальности.

Для этого направления очень большое значение имеют работы американского философа Джудит Батлер: она анализирует, как гендер становится культурным знаком, приказывающим телу вести себя в соответствии с биологическим полом. Она говорит о том, что общество гетеронормативно и оно отказывается признавать полноценным любого члена общества, который не соответствует гендерным нормам.

Постколониальный
феминизм

(феминизм постколониальной волны)

Постколониальный феминизм возник в противовес мейнстримовым западным феминистским идеям, которые в основном защищают права белых женщин среднего класса. Он обращает внимание на проблемы женщин, живущих в странах третьего мира, на опыт женщин, живущих в постколониальных культурах.

Эта теория проводит параллели между патриархальным и колониальным угнетением: опыт женщин в патриархальном обществе во многом схож с опытом жителей колониальных стран. Женщины, жившие в колониальных странах, сталкивались и с угнетением по признаку пола, и с колониальным угнетением. Постколониальный феминизм обращает внимание на уникальный опыт и уникальные проблемы женщин разных рас и разного происхождения.

Психоаналитический феминизм

Психоаналитический феминизм утверждает, что равноправие не может установиться исключительно благодаря реформам, поскольку неравенство скрыто в глубинных слоях человеческой психики. Психоаналитический феминизм развивает теорию бессознательного и критикует те её части, которые откровенно дискриминируют женщин — например, представление о женской зависти к пенису и о том, что женщины ощущают свою неполноценность. Задача психоаналитического феминизма — анализ патриархальных структур бессознательного.

Психоаналитический феминизм часто выступал не как самостоятельная ветвь феминистического движения, а в сочетании с другими направлениями, в особенности с движениями второй волны.

Радикальный
феминизм

Ключевым понятием для радикального феминизма является патриархат — система социальных структур и практик, которая подчиняет и угнетает женщин, пронизывающая все сферы человеческих отношений. Радикальные феминистки считают причиной угнетения женщин патриархальные гендерные отношения. Радикальный феминизм борется с патриархатом на разных уровнях, в том числе в сфере сексуальности, семейных отношений и репродуктивных прав.

Радикальные феминистки известны благодаря своему активизму. Они говорят о необходимости существования исключительно женских движений и настаивают на том, что все мужчины заинтересованы в подавлении женщин и воспроизводят механизмы патриархата. При этом радикальный феминизм нередко критикуют за слишком обобщённый взгляд на женщин, не учитывающий расовых и классовых различий.

Сепаратистский
феминизм

Сепаратистский феминизм — форма радикального феминизма, получившая наибольшее развитие в 1970-е. Он продвигает идею физического, психологического, эмоционального и духовного отделения от мужчин. Сепаратистские феминистки выступают против гетеросексуальных отношений, а также против рабочих и личных отношений с мужчинами в принципе: они считают, что мужчины не могут принести никакой пользы феминистскому движению и только способствуют утверждению патриархальных отношений.

Начало движению положила организация «Ячейка 16», основанная Роксанной Данбар. Программа организации подразумевала целибат, сепарацию и тренировки по самообороне. Лесбийские отношения никогда не были частью программы «Ячейки 16», но именно она заложила основы лесбийского сепаратизма. Сепаратистские коммуны возникают и в наши дни.

Сексуально позитивный феминизм

Между этими двумя противоположными на первый взгляд точками зрения есть и общее: представительницы обоих течений выступают против сексуального насилия и эксплуатации женской сексуальности, но выбирают для решения этих проблем разные методы.

Суфражизм

Либеральный феминизм зародился из идей движения суфражисток, получившего наибольшее распространение в Великобритании и США. Их целью было достижение юридического и политического равенства женщин с мужчинами; они требовали предоставить женщинам избирательные права, а также выступали против дискриминации женщин в экономической и политической сферах.

Изначально движение суфражисток было мирным (например, они рассылали письма членам парламента и организовывали комитеты), но после того как эти действия не принесли должного результата, им пришлось прибегнуть к более жестоким методам. Они разбивали окна, бросали камни, поджигали почтовые отделения и резали телефонные провода, а также участвовали в столкновениях с полицией и устраивали голодовки. Основное достижение суфражисток — всеобщее избирательное право (в США оно было принято в 1920 году, а в Великобритании — в 1928-м).

Трансфеминизм

Трансфеминизм — направление феминизма, борющееся за права трансгендерных женщин и поднимающее вопросы гендерной идентичности, которыми занимаются не все феминистские течения. Трансфеминистсткое движение борется с сексизмом и трансфобией и поддерживает других людей, не вписывающихся в бинарную гендерную систему. Трансгендерные женщины подвержены пересекающимся видам дискриминации — трансфобии и мизогинии; такой вид угнетения описывают общим термином «трансмизогиния». В среде радикальных феминисток достаточно высок уровень трансфобии.

Источник

Что Такое Феминизм? (Кто Такая Феминистка Простыми Словами)

Некоторые понятия со временем теряют свой смысл, искажаются, или неверно трактуются обществом. Феминизм – что это такое? Почему в наше время это слово стало почти ругательным? У большинства обывателей сложился образ, что феминистка – это женщина, которая ненавидит мужчин, не хочет заводить семью и всё своё время тратит на борьбу с мужчинами.

При поверхностном взгляде на проблему, так оно и есть. Но ведь ни одно движение в мире не возникало на пустом месте. Каждому явлению предшествовали свои события, они и стали тем самым толчком, который породил новые идеи и повернул развитие общества по новому пути.

Что такое феминизм?

Объяснить, что такое феминизм простыми словами несложно. На латыни femina означает «женщина», и из самого названия ясно, что это идеология, которую основали женщины.

Феминизм – это идеология, призывающая женщин всех стран выйти из тени мужчин и требовать равноправия. Это касается образования, трудоустройства, оплаты труда, защиту от домогательств, домашнего насилия и многого другого. Феминистские движения имеют множество ответвлений и в них есть ряд отличий.

Кто такие феминисты?

Попробую объяснить, кто такие феминистки и феминисты простыми словами. Феминистки – это женщины, ценящие свою независимость. Основная идея в том, что все люди рождаются равными, вне зависимости от пола. Патриархальное общество принижает женское достоинство и умаляет ценность женщины, как человека. Принято считать, что женщины не только физически слабее мужчин, но и умственное развитие у них гораздо ниже.

В последние годы отмечается феминизм у мужчин. Разумеется, их не называют феминистами, и для них есть термин «профеминист».

Профеминисты, как и феминистки выступают за гендерное равенство. Феминистки могут принять в своё сообщество мужчину, но ни за что не допустят его к руководству. Ведь природная агрессия мужчин рано или поздно возьмёт своё, и они попытаются своим авторитетом задавить женщин.

Феминизм и маскулизм – это по сути похожие по своей идеологии движения, и часто они вступают в открытое противостояние. Сторонники идеи маскулизма отмечают, что их права нарушают женщины. Роль мужчин в обществе такова, что они становятся «расходным материалом» для женщин. При этом приводят данные о том, что продолжительность жизни у мужчин меньше, чем у женщин.

Статистика самоубийств, также говорит о том, что мужчины чаще не могут справиться со стрессом.

При равных нарушениях закона мужчины получают наказание более жёсткое, чем женщины.

При разводе мужчинам редко позволяют опекать детей самостоятельно, если у них есть мать. И неважно, насколько эта мама может и хочет выполнять свои обязанности в отношении детей. Мужчинам же достаётся скромная роль кошелька, который обязан финансировать свою бывшую семью.

«Главная современная феминистка» США Кэсси Джей попыталась рассмотреть маскулизм глазами феминистки.

Документальный фильм «Красная таблетка», который она выпустила в 2016 г., раскрывает скрытые проблемы общества, и о них не принято говорить. Постепенно вникая в проблемы мужчин, Кэсси изменила своё мнение о них и об идеях феминизма. Фильм получил массу критики, а феминистки Австралии добились запрета на показ фильма у себя в стране и даже объявили режиссёра персоной нон грата.

Виды феминизма и их различия

Удивительно звучит вопрос: какой бывает феминизм? Ведь по определению, это борьба женщин за равноправие, так откуда взялись разные направления?

Дело в том, что в разных странах, в разные времена образовывались группы женщин, которые решали конкретные проблемы, возникшие в данный отрезок времени. Различный социальный статус этих женщин, их положение в обществе, выступало тем фактором, который влиял на то, чем занимались активистки движения. Обозначим основные направления феминизма.

Радикальный феминизм возник в 60-х годах прошлого столетия. Главный тезис радикального феминизма состоит в том, что общество руководствуется не правовой системой, а патриархально-гендерной. Мужчины рассматривают женщин, исключительно как сексуальный объект, и используя давление, доминируют во всех сферах.

Феминизм марксистский сформировался под влиянием Клары Цеткин и Александры Коллонтай. Главной проблемой женщин считался капитализм и рыночные отношения, в которых мужчины эксплуатировали женщин. На женщинах лежала масса домашних обязанностей, которые не оплачивались. В прежние времена феминистки требовали открытия детских садов, прачечных и столовых, чтобы облегчить жизнь домохозяек. Современные феминистки добиваются того, чтобы труд домохозяек ценили и оплачивали.

Либеральный феминизм вызывает осуждение у радикальных феминисток. Эта форма считается слишком мягкой и абстрактной. Либеральные феминистки не считают мужчин источником всех бед и не критикуют их. Из их философии вытекает, что все люди равны и каждый имеет право выбора. Всё, что делают женщины со своей жизнью, это их сознательный выбор.

Интерсекциональный феминизм исследует множество форм дискриминации женщин. Теория пересечений говорит о том, что невозможно правильно описать способ дискриминации, даже в рамках одной культуры. Активисты движения защищают всех женщин, или тех, кто позиционирует себя, как женщина, любой расы и социального статуса.

Экзистенциальный феминизм призывает не искать виноватых. Мужчины свободны потому, что сами выбрали свободу. Перемены нужно начинать с работы над собственной личностью и просто выбрать свободу.

Эссенциалистский феминизм подчёркивает биологические различия между мужчинами и женщинами. Однако, это не делает женщин хуже или лучше, это просто данность, с которой глупо спорить.

Трансакциональный феминизм больше направлен на защиту замужних женщин. Когда первые феминистки боролись за право выйти из дома и право на трудоустройство, они не думали о том, что домашние обязанности никуда не исчезнут. Несмотря на то, что в современном мире большинство женщин, как и их мужья ходят на работу, все дела по хозяйству выполняют именно представительницы прекрасного пола. Трансакциональные феминистки предлагают рассматривать брак, как любой другой бизнес-проект. То есть, распределять все обязанности справедливо, возможно, даже прописывая в брачном контракте очерёдность приготовления утреннего кофе.

Постмодернистский феминизм отрицает естественность феминности, то есть, женственности. Активистки движения уверены, что это общество навязывает стереотипы, как должна выглядеть женщина, и какая она должна быть в целом. Модные журналы и идеалы женской красоты придумали мужчины, в стремлении создать андроцентричный мир.

Основные идеи феминизма

Обывателю трудно разобраться, за что конкретно борются феминистки. Иногда они выходят с плакатами на улицу, устраивают митинги, флешмобы или пикеты. В большинстве случаев эти акции приурочены к каким-нибудь событиям, которые произошли совсем недавно.

Марш Женского освободительного движения в Лондоне в 1970 году. Феминистки того времени были первым поколением, поставившим под сомнение ответственность женщины за приготовление пищи, кормление и управление домом.

Цели феминизма – привлечь внимание к несправедливому отношению к женщинам. Это сексуальные домогательства, сексуальный шантаж, несправедливо заниженная оплата труда и многое другое.

Суть феминизма показать и устранить ту несправедливость, которую испытывают женщины каждый день.

Женщины должны иметь те же права, что и мужчины, и любая дискриминация из-за гендерных различий должна быть уничтожена. Борьба за права женщин длится не одно десятилетие и феминистки уже многого добились. Нельзя отрицать тот вклад, который они сделали за эти годы. Неизвестно, как развивался бы социум, если женщины не выступали за свои права.

История феминизма

Невозможно точно отметить, когда и в какой стране появился феминизм, ведь одиночные инициативы женщин нигде не учитывались. Обеспеченные женщины не поднимали подобных вопросов, а у бедных не было возможности быть услышанными.

Она вошла в Национальный зал славы женщин со своей цитатой, написанной в письме мужу в 1776 году:

С этого момента феминизм в Америке начал набирать силу. Некоторые штаты прислушались к Эбигейл Адамс и предоставили женщинам право голоса, но на национальном уровне этот вопрос так и оставался открытым. Лишь в 1920 г. в Америке приняли поправку к Конституции, в которой за женщинами закрепили право голоса на государственном уровне.

Конвент не принял декларацию и запретил общественное движение женщин. Олимпию де Гуж отправили на гильотину, а права женщин урезали до минимума. Женщин лишили всех прав и свобод, полностью подчинив их мужчинам.

По факту, в Кодексе Наполеона, принятом в 1804 г., узаконили притеснение женщин. Им запрещено было владеть и распоряжаться имуществом, выступать в суде и даже появляться в общественных местах без сопровождения мужа. Примерно такая же картина происходила во всей Европе.

В Российской Империи начало женского движения пришлось примерно на 1850 г. Женщины организовывались в сообщества, которые в основном занимались благотворительностью, просвещением и социальными проектами. Общество оценило работу женщин, и правительство даже финансировало некоторые проекты, фактически признав равноправие женщин.

К концу XIX в., организации женщин набрали силу, влияние и переняли некоторые мировые идеи феминизма. Требования избирательного права стали звучать всё громче, но услышаны были лишь в 1917 г. Незадолго до Великой Октябрьской революции, Временное правительство предоставило женщинам равные права с мужчинами, стремясь найти новых союзников в то непростое время.

Санкт-Петербург, 1917. Митинг в Международный женский день, женщины протестовали против Первой мировой войны.

Феминизм в СССР поддерживался, но в государственных интересах. Стремясь вывести женщин из подчинения мужчин, государство превращало их в политическую и экономическую единицу.

Этапы развития

Развитие феминизма в мире происходило скачкообразно. Современникам сложно представить себе те трудности, с которыми столкнулись первые феминистки. Сейчас даже не обсуждается вопрос о праве голоса для женщин или о разрешении иметь собственное жильё. Право женщин выходить замуж или не рожать детей. Женщины могут получить образование, работать, имеют право развестись, если захотят.

Трудно представить себе, что ещё каких-то 200 лет назад всё было иначе. Женщины по сути были рабынями своих отцов, мужей, братьев или опекунов. Сейчас принято разделять развитие феминизма на три волны. Каждая из них акцентировала внимание на определённой проблеме, которая решалась не один год.

Феминизм первой волны

Первую волну феминизма подняли женщины США, организовав в 1848 г. мероприятие под названием «Все женщины и мужчины созданы равными». На съезде была принята «Декларация чувств», в которой обозначили основные проблемы общества. В частности, женщины требовали возможности получать образование, право на выбор профессии и право на собственность.

В 1860 г., Законодательное собрание штата Нью-Йорк на законодательном уровне закрепили акт о собственности для женщин. Теперь женщина могла владеть имуществом наравне с супругом. Это был огромный прорыв женского движения, но на этом они не остановились.

В 1857 году 8 Марта в г. Нью-Йорке женщины-портные устроили забастовку и акцию протеста, требуя повышение зарплаты, достойных условий работы и запрета на детский труд. Полиция жестоко разогнала протестующих, но эта акция не была забыта.

Через много лет, в 1910 г. Клара Цеткин, выступая на Международной Конференции социалисток, предложила ежегодно отмечать женский день 8 Марта, чтобы напомнить мировом обществу о правах женщин.

По примеру США, где впервые заговорили о праве избирательного голоса для женщин, в Великобритании, примерно в это же время был организован Женский политический союз. Эммелин Панкхёрст, основательница партии, в своих докладах развенчивала сексизм, требуя предоставить женщинам право принимать участие в политике. Таких женщин прозвали «суфражистками», от английского suffrage (право голоса).

Если подвести итог, становится понятно, за что боролись феминистки первой волны. Это вполне разумные требования и добившись своего, казалось бы что феминизм должен исчезнуть, но это было лишь затишье перед второй волной.

Феминизм второй волны

Чего добивались феминистки второй волны и когда она началась? По официальной версии вторая волна наступила в 1960 г. и длилась около 30 лет. Предпосылок для активизации феминисток было несколько. В послевоенной Америке большинство женщин были вынуждены уволиться с работы и вновь заняться домашним хозяйством. По сути, единицы могли позволить себе работать, и на самых низкооплачиваемых должностях.

Женщинам доверяли конвейерную работу, без каких-либо перспектив карьерного роста.

В 1963 г. Бетти Фридан, американская писательница опубликовала книгу «Загадка женственности», в которой подняла вопрос о гендерном неравенстве. Её идея пришлась по душе домохозяйкам, уставшим от вынужденной самоизоляции.

Бетти Фридан (верхний ряд, четвертая слева) с феминистками в своем доме 7 июня 1973 года. Встреча была описана как сессия Международной феминистской конференции

Молодёжь требовала свободную любовь, информацию о контрацепции и о профилактических мерах по предотвращению венерических заболеваний. Попутно вскрылась проблема «небелых» женщин Америки. Если белые американки хотели свободных отношений и безопасных абортов, то афроамериканки, индианки и латиноамериканки требовали прекратить практику принудительной стерилизации.

Движение женщин за равноправие с мужчинами возглавляли радикальные феминистки, которые порой действовали весьма агрессивно. От некоторых из них звучали призывы физического устранения мужчин, как «недочеловеков».

Вся суть волны сводилась к тому, что в дискриминации женщин нет ничего личного. Всё происходит из-за государственной политики, которую возглавляют мужчины-сексисты.

Феминизм третьей волны

Активистки выступили с жёсткими заявлениями, требуя запретить рекламу или любую другую эксплуатацию женского сексуального образа. Нападкам подвергались организаторы спортивных мероприятий, где принимали участие «грид-гёрлз», или конкурсы красоты. По мнению феминисток, женская сексуальность – это плод фантазии мужчин, которые вынуждают женщин быть сексуальными. Они же пропагандировали боди-позитив и максимальную естественность.

По мнению феминисток третьей волны, депиляция, макияж, длинные волосы и одежда, подчёркивающая женственность – это требование мужчин, которые хотят видеть в женщине лишь сексуальный объект. Отмечают, что третья волна закончилась в 2010 году, но специалисты предрекают вскоре новую волну, и пытаются спрогнозировать очередные цели движения.

Феминизм в России

Феминистическое движение в России, узаконенное большевиками, было запрещено с приходом Сталина к власти. Вновь под запрет попали аборты, усложнилась процедура разводов и женская сексуальная свобода регламентировалась семейным кодексом.

В период Хрущёва начали появляться женсоветы. Они не называли себя феминистками, да и руководили ими мужчины. Немногие активистки сотрудничали с западными идеологическими партнёрами, так как их тут же обвиняли в диссидентстве.

Найти понимание с Западными феминистками было сложно, из-за расхождения в религиозной сфере, и определения конечной цели борьбы. Русские женщины лояльно относятся к мужчинам, и радикальный феминизм в России не прижился.

Современный феминизм

Если говорить о том, за что борются феминистки сейчас, то на повестке дня это мужской сексизм. По мнению феминисток, мужчины считают женщин неполноценными, умственно отсталыми, слабыми, и это даёт им право управлять ими. Разумеется, не все мужчины уничижительно отзываются о женщинах. Однако те мужчины, которые платят за даму в кафе, уступают место в транспорте, тоже считаются сексистами, только «доброжелательными». Проявляя свою заботу о женщинах, они демонстрируют своё доминантное положение, что оскорбительно для феминисток.

Феминизм в Исламе не прижился и на это есть ряд причин. Начать можно с того, что право на наследование, брак и развод, мусульманские женщины получили ещё в VII веке. На протяжении всей истории Ислама женщины могли работать, учиться в Медресе и даже становится учёными (улемами).

Исторически распределились сферы экономической деятельности, где каждый занимал свою нишу, не претендуя на что-то иное. СМИ нередко представляют мусульманок забитыми, завёрнутыми в паранджу бессловесными рабынями. Западные феминистки регулярно предпринимают попытки освободить мусульманок, но пока безуспешно. Феминистки-мусульманки не торопятся принимать помощь Запада, называя это «культурной колонизацией, под видом освобождения». Видение свободы Запада и Востока существенно отличается, что делает любое вторжение в культуру Ислама неприемлемым. Женщины-мусульманки считают, что в Коране уже написано о равенстве мужчин и женщин, а беда лишь в том, что некоторые имамы неправильно трактуют Священную Книгу.

Заключение

Обсуждая феминизм, можно привести аргументы за и против данного движения. Нельзя отрицать вклад женщин в развитие общества. Благодаря первым феминисткам, женщины вышли из подчинения мужчин, и добились равных прав, закреплённых на законодательном уровне. Большинство считает, что феминизм уже победил. Нечего добиваться, так как все цели достигнуты. Отчасти это верно.

Мизандрия – это то, что присуще большинству радикальных феминисток. По сути, феминистки сами становятся сексистками, обвиняя всех мужчин в сексизме.

Написано множество работ о том, что мужчины – это неполноценные существа и мир был бы гораздо лучше без них. Рассматривалась даже возможность кастрации или стерилизации всех особей мужского пола.

Феминизм глазами мужчин выглядит, как цирк психически ненормальных баб. Кроме того, мужчины считают, что феминизм удел некрасивых женщин. В этом есть смысл.

Став феминисткой, женщина отказывается выглядеть как женщина. В попытках уничтожить собственную феминность, женщины грубеют, перенимая типично мужские черты. Женщины не хотят выглядеть в глазах мужчины лишь объектом для секса и надо сказать, это им прекрасно удаётся.

Современные феминистки нередко используют идеи феминизма для шантажа, манипуляции мужчинами, или для банального зарабатывания денег. Обвиняя мужчин в сексуальных домогательствах, можно выбить себе нужную должность, повышение зарплаты и многое другое. Этот шантаж часто срабатывает, потому что даже при отсутствии каких-либо доказательств, общество скорее поверит женщине, чем мужчине.

Спорным является и тот факт, что феминизм разрушает семью. Напомню, что феминистками не рождаются, а становятся. Мало найдётся женщин, которых устроит патриархальный «домострой». В небольших городах это достаточно частое явление, когда женщина находится в полной власти мужа. Муж контролирует свою жену, указывая, что ей носить, куда ходить и с кем общаться. Проникшись идеями феминизма, женщина ломает эти рамки, требуя равноправия. Разумеется, это не приветствуется некоторыми мужчинами и нередко приводит к рукоприкладству.

Незамужние феминистки призывают вообще вычеркнуть из словаря слово «жена». Жена не может быть счастливой по умолчанию. Союз с мужчиной не может быть равным, так как мужчина не может изменить свою агрессивную природу.

У некоторых дам феминизм длится до первого достойного мужа, и такие «предательницы» тут же теряют уважение своих прежних единомышленниц.

Ведь вступив в союз с мужчиной, они (по мнению феминисток), добровольно надели рабские оковы. Радикальные феминистки хотят не равенства, они добиваются матриархата и полного доминирования над мужчинами.

В биологическом плане мужчины и женщины устроены по-разному. Сила, выносливость и агрессия мужчины, разбавляется милосердием и нежностью женщины. Мудрая природа так устроила, что разнополые объекты могут вступать в симбиоз, который уравновешивает их качества, создавая идеальный баланс. В природе не может быть хорошего или плохого пола, и феминизм – это проблема социальная.

Дискриминация должна быть уничтожена, и это касается не только женщин. Невозможно судить о человеке исходя из его пола, возраста, цвета кожи, или социального статуса. Идеального мира не существует, но к этому можно и нужно стремиться.

Об авторе: Привет! Я — Каролина Кораблёва. Живу в Подмосковье, в городе Одинцово. Люблю жизнь и людей. Стараюсь быть реалистом и оптимистом по жизни.
В людях ценю умение себя вести. Увлекаюсь психологией, в частности — конфликтологией. Закончила РГСУ, факультет «Психология труда и специальная психология».

Источник