игры в которые играют люди о чем эта книга

Микропересказ : «Игры» — это жизненные сценарии, определяющие поведение человека, способы его общения с окружающими. Система, разработанная автором, научит меньше «играть» и приведёт к личностному росту.

Люди склонны на протяжении жизни изменять свои взгляды, разыгрывать друг с другом игры, часто бессознательно. В ходе исследования эго было выявлено три вида человеческого поведения: Родитель, Взрослый и Ребёнок. В разных жизненных ситуациях, проявляется одно из состояний.

Все эти стороны эго имеют право на уважение.

Взаимодействие трёх структурных состояний человеческой психики происходит во время коммуникации посредством вызова взаимодействия и ответа на него. Взаимодействие бывает дополни­тельное и перекрёстное.

Коммуникация всегда дополнительна, так как она отражает взаимодействие двух равноправных состояний эго: Взрослый — Взрослый (тип коммуникации Один), Родитель — Родитель (тип коммуникации Два). Если она перекрёстная, то разговор обрывается и начинается игра. Это происходит, когда роль Родителя либо Взрослого занимает Ребёнок.

Пример дополни­тельной коммуникации: Взрослый — Взрослый.

— Дорогая, ты не знаешь где мои запонки?
— Мне хотелось бы это тоже узнать.

Пример перекрёстной коммуникации: Взрослый — Ребёнок.

— Дорогая, ты не знаешь где мои запонки?
— Ты вечно всё сваливаешь на меня!

Выровнять взаимодействие можно только в том случае, если Ребёнок вновь станет Взрослым, либо Взрослый станет Родителем.

Существует также реакция обратного перенесения. При ней проявляются скрытые взаимодействия. Они-то и лежат в основе игр. При скрытой коммуникации участвуют два состояния эго. Угловые взаимодействия требуют присутствия трёх состояний эго (характерны для торговцев). Двойные скрытые взаимодействия — четырёх состояний эго (характерны для флирта).

Автор выделяет манипули­рование статической и динамической действи­тельностью, искажённые и действенные процедуры, а также програм­ми­рование поведения. Игры относятся к общественно програм­ми­руемому поведению. Ритуалы характерны для эго Родителя.

В качестве основопо­ла­гающего взаимодействия для установления контакта друг с другом, автор приводит в пример важнейший американский ритуал приветствия — поглаживание. Суть его заключается в том, что при приветственном разговоре каждый вызов взаимодействия и ответ на него оценивается в одно поглаживание.

Пример диалога между Господином «Д» и Господином «Г».

— Здоров.
— Здоров.
— Как дела?
— Хорошо.
— Что-то жарко сегодня.
— Наверное, будет дождь.
— Ладно. Пока. Мне нужно бежать.
— Хорошо. Пока. Был рад видеть.

В этом диалоге 8 поглаживаний, благодаря которым участники диалога чувствуют себя весь остальной день замечательно. Отсутствие поглаживаний или, наоборот, их избыток могли бы вызвать резонанс у собеседников. Исследуя ритуалы более детально, автор выяснил, что наиболее популярны ритуалы слияния вины и акты поиска вознаграждения.

Психоло­гические игры эго относятся к развлечениям в кругу определённых групп. Люди разного социального статуса, пола, возраста, религии играют в разные игры. Но главное, что принимать в свою игру они способны не каждого. Автор распределил игры по семействам.

В названиях игр были применены просторечные обороты. Это сделано для того, чтобы упростить читателям понимание сути каждой игры. Чтобы был понятен алгоритм игр, автор приводит примеры для каждой игры. Вот несколько из них.

На вечеринке люди разбиваются на группы, каждая из которых играет в свою игру: Кухня, Гардероб, Дженерал Моторз, Родительский комитет… И если собеседники из Дженерал Моторз придут в Родительский комитет и пожелают изменить там тему на свою, — их не примут.

Подростки будут играть в «Кто с кем обнимается»; средний класс — в «Как это делается», «Были ли Вы», «Что с ними стало»; ниже среднего — в «Что по чём»; молодые люди — «А на утро…»; супруги — «Скажи им милый». В общей сложности насчитывается около 120 игр, куда входят: «Порочный муж», «Вот как я умею», «Ничего особенного», «Розовые очки», «У меня тоже», «Куда они смотрят» и другие.

Развлечения служат не только для структу­ри­рования времени. Они не только доставляют участникам взаимно приемлемые поглаживания, они несут также функцию общественного отбора.

Такого рода развлечения относятся к стереотипным. Ключевым аспектом в играх является состояние эго: Взрослого, Ребёнка и Родителя, которое и задаёт тон коммуникации. Автор утверждает, что в игре Родительский комитет в качестве Взрослых выступят начитанные грамотные мамочки. Игра Ребёнка будет заключаться в идее «Освободиться от родительского внимания». Эго Родитель, так как он более догматичен, заведётся от «Малолетних преступниках».

Чаще всего игры разыгрываются людьми, страдающими психическими расстройствами либо этакими Буками, Занудами и Болванами. Они были научены этому с детства, так как воспитание на самом деле подразумевает обучение детей выбору игр, в которые следует играть. Однако каждый индивидуум должен стремиться к автономии, то есть, к восстановлению трёх способностей: восприим­чивости, спонтанности и близости.

Игры занимают, в некотором смысле, промежуточное положение между развлечениями и близостью.

В полной мере этим обладают дети, поэтому самым важным из трёх эго является Ребёнок. Дети живут здесь и сейчас, они спонтанны и свободно выражают свои чувства, а также откровенны и наивны. Автор уверен, что достижение этого состояния и есть «конечный этап развития», который составляет часть жизни, свободной от игр.

Понравился ли пересказ?

Ваши оценки помогают понять, какие пересказы написаны хорошо, а какие надо улучшить. Пожалуйста, оцените пересказ:

Что скажете о пересказе?

Что было непонятно? Нашли ошибку в тексте? Есть идеи, как лучше пересказать эту книгу? Пожалуйста, пишите. Сделаем пересказы более понятными, грамотными и интересными.

Источник

Эрик Берн «Люди, которые играют в игры» — краткое содержание

Почему все люди в абсолютно одинаковых обстоятельствах поступают совершенно по-разному? Что движет людьми и можно ли предугадать их возможную реакцию в той или иной ситуации? Как работает подсознание человека? Ответы на все эти вопросы вы найдете в книге Эрика Берна «Люди, которые играют в игры».

Автор не предлагает вам готовых советов, как научиться видеть других людей насквозь, вместо этого он методично шаг за шагом объясняет, как же на самом деле устроена человеческая психика и как она работает у совершенно разных людей. По мнению Эрика Берна, каждый человек играет одну из трех возможных ролей: родителя, взрослого или ребенка. В книге «Игры, в которые играют люди» он расскажет вам, каким образом поведение каждой конкретной личности связано с исполнением одной из таких ролей.

Об Эрике Берне

Именно ему принадлежит идея о том, что сознание человека представляет собой сочетание трёх состояний «я» и о том, что все люди «играют в игры».

Краткое содержание книги «Люди, которые играют в игры»

Книга состоит из четырех самостоятельных частей, содержащих по несколько глав каждая, а также разделов примечания и послесловие.

Первая часть книги «Общие соображения» посвящена раскрытию принципов структурного и транзактного анализа, а также рассмотрению механизмов формирования сценариев.

Во второй части книги «Родительское программирование» Эрик Берн рассуждает о том, в какой взаимосвязи находится эго-состояние человека с его судьбой и жизненными планами, какое влияние на выбор позиции оказывают предки, семейная культура, развитие личности в детские годы и многие другие аспекты.

Третья часть книги «Сценарий в действии» посвящена подробному рассмотрению различных типов сценариев игр, в которые играют люди, а также изучению их непосредственного влияния на поведение и отношения человека в обществе.

Четвертая часть «Научный подход к сценарной теории» включает в себя возражения специалистов, рассматривающих сценарную теорию с точек зрения спиритуализма, философии, психологии, рационализма, эмпиризма и различных доктрин. Кроме того, в последних главах книги автор детально прописывает методологию и возможные варианты вопросников для применения концепции сценарного анализа на практике.

Учитывая объем изложенной в книге информации, подробно рассмотреть все её главы в рамках короткого изложения не представляется возможным. По этой причине, ниже мы выделили и предлагаем вашему вниманию ключевые идеи книги «Люди, которые играют в игры».

Транзактный анализ

Транзактный анализ – базовая концепция Эрика Берна, уже известная нам по его прошлой книге «Игры, в которые играют люди». Согласно этой концепции, у каждой личности есть три Эго-состояния или иными словами – три состояния «Я». Именно они определяют поведение человека и результаты его взаимодействия с другими людьми. В основе транзактного анализа лежит детальное изучение каждого состояния, а также описание методов для их возможной замены.

В своей книге «Люди, которые играют в игры» автор раскрывает значение каждого состояния следующим образом:

По мнению Берна, для того чтобы адекватно воспринимать окружающий мир, чувствовать эмоциональный комфорт и не испытывать психического напряжения, каждый человек должен стремиться к достижению баланса между эго-состояниями и стремиться к усилению самой конструктивной позиции – Взрослого.

Сценарный анализ

Сценарный анализ – новая концепция автора, рассмотрению которой и посвящена его книга «Люди, которые играют в игры». В основе концепции лежит мнение Эрика Берна о том, что судьба человека формируется уже в дошкольном возрасте.

Сценарием в своей работе известный психотерапевт называет жизненный план человека, сформированный на подсознательном уровне в раннем возрасте. Механизм его формирования прост: со временем у ребенка складывается определенный протокол убеждений и восприятия самого себя и окружающих людей, основанный на поведении его родителей. И уже следующим этапом становится появление собственной позиции и индивидуального сценария, согласно которому в дальнейшем выстраивается вся жизнь человека.

Выбор сюжета и механизм развития сценария

Выбор сюжета, как правило, происходит под влиянием информации, которую ребенок получает от своих родителей. Часто, сюжетом становится какая-либо история, рассказанная взрослыми, в одном из героев которой ребенок отчетливо узнает самого себя. В своей концепции Эрик Берн приводит типичные «скелеты» сценариев, которые обычно выбирают дети:

По мнению автора, если окружающие ребенка обстоятельства будут соответствовать выбранному сюжету сценария, то жизненный путь человека определенно сложится именно таким образом.

Эрик Берн также выделяет три основных направления, согласно которым будет формироваться сценарий: победитель, непобедитель и неудачник.

Для того чтобы понять, как функционирует сценарий, и найти путь к его изменению, необходимо иметь четкое представление об элементах, являющихся общими для каждого из них. Согласно концепции Эрика Берна, можно выделить следующие элементы:

Интересен тот факт, что управляют всем сценарием первые три элемента: сценарный финал, предписания и провокации. Их формирование происходит, когда ребенок находится в возрасте до шести лет. Оставшиеся же элементы можно использовать для того, чтобы сложившийся сценарий победить.

Из книги Эрика Берна «Люди, которые играют в игры» вы сможете получить исчерпывающую информацию по каждому типичному сценарию, соответствующему любому из направлений: победителей, непобедителей и неудачников. Более того, после ознакомления с работой автора, вы без труда определите свой собственный сценарий и найдете способы освободиться от его власти над вашей жизнью.

Краткое резюме

Мы рекомендуем книгу Эрика Берна «Люди, которые играют в игры» каждому, кто хочет научиться лучше понимать окружающих людей, осознать предпосылки собственного поведения, обрести душевную гармонию и разрешить самому себе жить по собственным правилам.

Источник

shvetsovmn

Лучше старенький ТТ, чем дзюдо и карате 🙂

Пост навеян прочтением книги Эрика Берна «Игры, в которые играют люди» ( Eric Lennard Berne « Games People Play « ), описывающей типичные трансакции между людьми, называемые «играми». Данные «игры Берна» являются способом структурировать время жизни от момента, когда человек начинает свой жизненный путь и до самой смерти (Эрик Берн отмечает, правда, что игры могут начинаться гораздо раньше рождения конкретного человека и продолжаться много поколений после его кончины).

Известный психолог Эрик Берн утверждает, что без общения с другими людьми человек умирает или в его психическом здоровье происходят нарушения. Эталоном общения является общение человека со своей матерью. С течением времени каждый человек в своей жизни рано или поздно лишается такого общения, так как в процессе нормального роста ребенок все более отдаляется от матери (сенсорный голод) и индивид стоит перед выбором, который определяет всю его судьбу. Всю жизнь он будет стремиться к удовлетворению сенсорного голода, а с другой стороны он будет находиться в рамках и подвергаться ограничениям, которые накладывает на его деятельность общество и т.п.

Важнейшим вопросом, которым задается Эрик Берн, является вопрос о том, как структурируют свое время люди. Другими словами, как они себя ведут при взаимодействии с другими людьми. Берн утверждает, что люди имеют потребность в структурировании времени, которая по своей силе не уступает потребности в признании. Структурный голод столь же важен для жизни, как и сенсорный голод. Ощущение сенсорного голода и потребность в признании связаны с необходимостью избегать острого дефицита сенсорных и эмоциональных стимулов, так как такой дефицит ведет к биологическому вырождению. Структурный голод связан с необходимостью избегать скуки.

С. Кьеркегор описал различные бедствия, проистекающие от неумения или нежелания структурировать время. Если скука, тоска длятся достаточно долгое время, то они становятся синонимом эмоционального голода и могут иметь те же последствия.

Обособленный от общества человек может структурировать время двумя способами: с помощью деятельности или фантазии. Известно, что человек может быть «обособлен» от других даже в присутствии большого числа людей. Для участника социальной группы из двух или более членов имеется несколько способов структурирования времени (от простых к сложным):

В основе «вознаграждений», полученных в результате социального контакта, лежит поддержание соматического и психического равновесия. Оно связано со следующими факторами:

1) снятие напряжения;

2) избегание психологически опасных ситуаций;

3) получение «поглаживаний»;

4) сохранение достигнутого равновесия.

Независимо от того, входят ли игры и близость в матрицу деятельности, они являются наиболее благодарной формой социального контакта. Длительная близость, встречаясь не так уж часто, представляет собой в основном сугубо частное дело. А вот важные социальные контакты чаще всего протекают как игры. Именно они и являются предметом нашего исследования.

Переходя к анализу игр, Берн отмечает, что наблюдения за спонтанной социальной деятельностью обнаруживают, что время от времени разные аспекты поведения людей (позы, голос, точки зрения, разговорный словарь и т.п.) заметно меняются. Поведенческие изменения обычно сопровождаются эмоциональными. У каждого человека некий набор поведенческих схем соотносится с определенным состоянием его сознания. А с другим психическим состоянием, часто несовместимым с первым, бывает связан уже другой набор схем. Эти различия и изменения приводят нас к мысли о существовании различных состояний *Я*.

На языке психологии состояние *Я* можно описывать как систему чувств, определяя ее как набор согласованных поведенческих схем. По-видимому, каждый человек располагает определенным, чаще всего ограниченным репертуаром состояний своего *Я*, которые суть не роли, а психологическая реальность. Репертуар этих состояний мы попытались разбить на следующие категории:

1) состояния *Я*, сходные с образами родителей;

2) состояния *Я*, автономно направленные на объективную оценку реальности;

3) состояния *Я*, все еще действующие с момента их фиксации в раннем детстве и представляющие собой архаические пережитки. Неформально проявления этих состояний Я называются Родитель, Взрослый и Ребенок.

ПРОЦЕДУРЫ И РИТУАЛЫ

Как правило, трансакции следуют друг за другом в определенной последовательности. Эта последовательность не является случайной, а планируется одним из трех состояний Я: Родителем, Взрослым, Ребенком или, в более общем смысле, обществом, реальной ситуацией или личностными особенностями. Требования адаптации предусматривают: пока данная социальная ситуация не опробована, Ребенок должен находиться под защитой Взрослого или Родителя. Поэтому планирование, исходящее от Ребенка, чаще всего встречается в уже опробованных ситуациях, предполагающих наличие близости и конфиденциальности.

Простейшими формами общественной деятельности являются процедуры и ритуалы. Некоторые из них универсальны, другие носят локальный характер, однако всем им надо учиться. Процедурой мы называем серию простых дополнительных Взрослых трансакций, направленных на взаимодействие с действительностью.

Существенной особенностью и процедур, и ритуалов мы считаем то, что они стереотипны. Как только произошла первая трансакция, все остальные в серии становятся предсказуемыми. А порядок их известен заранее. Результат последовательности трансакций также предопределен, если, конечно, не случается что-то непредвиденное.

Процедура и ритуал различаются в зависимости от того, что предопределяет их ход: процедуры планируются Взрослым, а ритуалы следуют схемам, заданным Родителем.

Люди, не умеющие хорошо исполнять ритуалы или чувствующие себя при этом неуютно, иногда стараются избегать их, заменяя процедурами. К этой категории, например, относятся гости, которые любят помогать хозяйке готовить и разносить угощения во время званых вечеров.

Времяпрепровождения (как способ проводить время) можно рассматривать на социальном и временном фоне с учетом различных степеней сложности, соответственно имея в виду различные уровни сложности процесса. Однако если принимать за единицу общения трансакцию, можно выделить из всех относящихся сюда ситуаций некоторую сущность, которую мы и назвали времяпрепровождением. Определим его как серию простых, полуритуальных дополнительных трансакций, сгруппированных вокруг одной темы, целью которой является структурирование определенного интервала времени. Начало и конец такого интервала мы обычно обозначаем процедурами или ритуалами. При этом трансакции приспособлены к нуждам всех участников таким образом, чтобы каждый мог получить максимальный выигрыш в течение данного интервала. Чем лучше адаптирован участник, тем больше его выигрыш.

Времяпрепровождения способствуют подтверждению ролей, избранных человеком, и укреплению его жизненной позиции. А подтверждение роли способствует укреплению жизненной позиции индивида. Жизненная позиция формулируется в виде простого утверждения, влияющего на все трансакции того или иного индивида. В конечном итоге жизненная позиция определяет не только его судьбу, но чаще всего и судьбу его потомков.

Выбор и фиксация позиции происходят у человека на удивление рано, в основном начиная со второго года жизни (иногда даже с первою), и заканчиваются примерно к семи годам. Во всяком случае, это происходит гораздо раньше, чем человек приобретает достаточный жизненный опыт и ясность мысли, чтобы понять, какими серьезными обязательствами он себя связал.

На основе жизненной позиции, занимаемой человеком, нетрудно сделать вывод о том, какое у него было детство. И если не вмешиваются какие-то важные обстоятельства, то человек чаще всего всю жизнь занят укреплением своей позиции и борьбой с ситуациями, угрожающими ей. Он будет избегать этих ситуаций, обороняться от некоторых элементов или будет умело манипулировать ими, добиваясь того, чтобы из угрозы его жизненной позиции они превращались в ее оправдание.

Почему времяпрепровождения столь стереотипны? Одна из причин состоит в том, что они служат в основном стереотипным целям. Однако преимущества, которые они сулят человеку, так велики, что становится понятным, почему люди предаются им с таким энтузиазмом и почему так приятно играть с партнером, который занимает творческую и благожелательную позицию.

Времяпрепровождение не всегда легко отличить от деятельности; они действительно часто встречаются вместе.

«Игрой» Эрик Берн называет серию следующих друг за другом скрытых дополнительных трансакций с четко определенным и предсказуемым исходом. Она представляет собой повторяющийся набор порой однообразных трансакций, внешне выглядящих вполне правдоподобно, но обладающих скрытой мотивацией; короче говоря, это серия ходов, содержащих ловушку, какой-то подвох.

Игры отличаются от процедур, ритуалов и времяпрепровождении, на наш взгляд, двумя основными характеристиками:

1) скрытыми мотивами;

2) наличием выигрыша.

Предметом исследования являются бессознательные игры, в которые играют неискушенные люди. Не отдавая себе в этом отчета, они порождают в процессе игры двойные трансакции. Именно такие игры во всем мире образуют важнейший аспект общественных взаимоотношений. Благодаря их динамической природе игры нетрудно отличить от статических установок, являющихся чаще всего результатом жизненной позиции.

Эрик Берн выделяет следующие типы игр (коллекция пополняется):

1) Игры на всю жизнь: все игры при обычных обстоятельствах оказывают на судьбу их участников очень важное, а иногда и решающее влияние. Однако некоторые из игр более успешно, чем другие, превращаются в дело всей жизни человека и чаще затрагивают более или менее причастных и даже непричастных к ним наблюдателей. В эту группу входят: «Алкоголик», «Должник», «Бейте меня», «Ну что, попался, негодяй», «Посмотри, что я из-за тебя сделал», а также основные варианты этих игр. Они смыкаются с супружескими играми и с играми преступного мира.

2) Супружеские игры: супружеских отношениях, в семейной жизни наблюдается большое разнообразие всевозможных игр. Сюда относятся «Тупик», «Судебное разбирательство», «Загнанная домохозяйка», «Если бы не ты», «Видишь, как я старался», «Дорогая».

5) Игры преступного мира: «Полицейские и воры», «Как отсюда выбраться» и «Давай надуем Джо».

6) Игры на приеме у психотерапевта:

· Игры, в которые играют психотерапевты и другие представители службы помощи: «Я всего лишь пытаюсь помочь вам» и «Психиатрия».

· Игры, в которые играют люди с медицинским образованием, входящие в качестве пациентов в состав психотерапевтических групп, например «Оранжерея».

· Игры, в которые играют пациенты и клиенты: «Неимущий», «Крестьянка», «Дурачок» и «Калека».

2) Культурное значение. Воспитание детей в большинстве случаев сводится к процессу обучения их тому, в какие игры они должны играть. Различные культуры и социальные классы имеют свои излюбленные игры, а различные племена и семьи предпочитают разные варианты игр.

3) Социальное значение. Промежуток между времяпрепровождениями и истинной близостью как бы прослоен играми. Повторяющиеся времяпрепровождения, такие, например, как вечеринки в честь продвижения по службе, в конце концов приедаются. Близость, в свою очередь, требует тщательной осмотрительности, причем и Родитель, и Взрослый, и Ребенок обычно настроены против нее. Американское общество в основном не поощряет искренности (кроме как в интимной обстановке), так как здравый смысл предполагает, что искренность всегда можно использовать с дурным умыслом. А Ребенок опасается ее, потому что знает: она может повлечь за собой разоблачение. Поэтому, чтобы отвязаться от скуки времяпрепровождения, не подвергая себя опасностям, сопутствующим близости, большинство людей в качестве компромиссного решения приходят к играм, если только они доступны. Они-то и составляют большую и весьма значимую часть человеческого общения.

4) Личностное значение. Люди выбирают себе друзей, партнеров, близких людей чаще всего из числа тех, кто играет в те же игры. Поэтому в данном социальном окружении каждый его представитель приобретает такую манеру поведения, которая покажется совершенно чуждой членам другого социального круга. И наоборот, любой член какого-либо социального окружения, который начинает играть в новые игры, будет скорее всего изгнан из привычного общества, но его с удовольствием включат в другое социальное окружение.

Наблюдения свидетельствуют о том, что интенсивнее всего играют люди, утратившие душевное равновесие. Весьма любопытно, однако, что некоторые шизофреники отказываются участвовать в играх и с самого начала требуют прямолинейности. В обыденной жизни с наибольшей отдачей играют два типа людей, которых мы назовем Брюзгой и Ничтожеством или Обывателем.

С Брюзгой женского пола ситуация обычно такая же, если она злится на своего отца. Но при этом надо учитывать, что ее игра «Калека» («Что вы хотите от женщины, у которой был такой отец?») требует от мужчины-психотерапевта большого такта и дипломатичности. Иначе он рискует оказаться в положении отца этой женщины, то есть быть отнесенным к тому же классу людей, куда попадают все мужчины, похожие на отца.

Книга Эрика Берна «Игры, в которые играют люди», безусловно, заслуживает внимательного прочтения, так как она систематизирует значительное количество игр, с которыми встречаются абсолютно все люди. Благодаря автору, читатель получает возможность (естественно, весьма примитивную) проанализировать поведение близких людей (и свое) и найти истоки тех или иных трансакций. Стоит отметить также простой язык книги, что немаловажно для читателей, которые не являются специалистами в области психиатрии. Рекомендую!

Обзоры книг Эрика Берна:

Когда есть необходимость в быстрой коммуникации с действующими или потенциальными клиентами, воспользуйтесь сервисом СМС-рассылок компании TargetSMS.ru.

Источник