что называли субботником до прихода советской власти

Субботники изначально были наказанием

Понятие субботника в современном его толковании закрепилось только в советские годы. В царской России его по определению быть не могло: в те времена суббота всегда была рабочим днём.

При этом субботники в России были. Однако понимались под ними не трудовое общественное движение и не добровольные мероприятия по благоустройству территории.

Массовый субботник на Московско-Казанской железной дороге

Коллективная порка

«Субботниками» гимназисты-школьники в царской России называли наказание, которое неизбежно настигало их в конце учебной недели. Дело в том, что в русских школах до революции существовала традиция телесного воспитания. Всю неделю наставники делали для себя в журнале пометки об успеваемости и поведении учеников, а к субботе подводили итог и — «выдавали» своим подопечным определённые порции розг.

В субботу провинившиеся дети коллективно избивались учителями, причём не только за неуспеваемость и прогулы, но и за дерзкие ответы или пререкание, даже за непочтительные взгляды. Поэтому для гимназистов XIX века слово «субботник» было равносильно слову «пороть».

Варварские методы воспитания существовали в России вплоть до второй половины XIX столетия, и большевики, давшие название «субботник» трудовому мероприятию, не могли об этом не знать. По сути, субботники впоследствии стали сущим наказанием для многих советских граждан.

«Ленин с бревном», «Ленин на бревне», «Ленин на брусьях»

Субботниками в нынешнем понимании мы обязаны железнодорожникам. Владимир Ленин в 1919 году призвал народ бросить силы на улучшение работы стальных магистралей. Первый коммунистический субботник состоялся 12 апреля по инициативе партячейки депо «Москва-Сортировочная» Московско-Казанской железной дороги. В ночь на субботу пятнадцать коммунистов депо отремонтировали три паровоза. Как и в каком именно объёме была проведена работа — не уточнялось, но советская пропаганда придала этому событию красочность и необходимый пафос.

Вскоре сам вождь упомянул о субботнике в своей статье «Великий почин» и подал пример советским гражданам на одном из таких трудовых мероприятий, взвалив на плечо знаменитое бальсовое бревно. С помощью рабочих Ленин перенёс бревно от Оружейной палаты до Царь-пушки. Историческим этот момент стал благодаря художникам от советской пропаганды, которые быстро донесли до масс картину во всей её красе. Полотен на эту тему было несколько, и Ленин нёс бревно то с красноармейцами в будёновках, то с простыми рабочими в кепках, то вообще один. Само бревно тоже видоизменялось, в зависимости от фантазии живописцев.

Позднее эта картина стала источником для многочисленных шуток. Ходили и «научно-исследовательские» статьи о многочисленных фотосессиях Ильича в тот памятный день, и юморески в журналах, и карикатуры «Ленин с бревном», «Ленин на бревне», «Ленин на брусьях», «Ленин на перекладине». Тем не менее, именно с тех самых пор субботники стали традицией для советских граждан и прочно ассоциировались с жизнью рабочих.

Добровольно-принудительный труд

Субботники иногда были и воскресниками — в зависимости от дня недели, выбираемого для организованного бесплатного труда на благо всего советского общества. Большинство рабочих склоняли к такому труду в выходные дни добровольно-принудительно, за непосещение можно было угодить в ряды «неблагонадёжных». Комсомолец, партиец обязан был быть общественно активным. За самоустранение же могли «пропесочить» на партсобрании и даже назначить административное наказание.

Обычно советские предприятия сами определяли дату субботника: большинство проводили только обязательный апрельский субботник, но некоторые практиковали сверхурочную работу по нескольку раз в году.

Со временем и снижением энтузиазма у рабочих масс субботники превратились в некое необходимое, привычное действие, неизбежное зло, сопровождающее социалистическую действительность. Отношение это закреплялось в том числе и потому, что субботники часто использовались руководством предприятий в собственных целях. Трансформировалась со временем и сама идея мероприятия: поначалу целью субботников было улучшение показателей, но постепенно фокус сместился на уборку территории.

Субботники в СССР проводились до самого развала Союза в 1991 году. Сегодня традиция проводить субботники хотя и сохраняется во многих, даже частных, предприятиях, но имеет под собой больше добровольного желания трудящихся привести в порядок свой город, близлежащие лес или набережную.

Источник

Что представлял собой «субботник» до прихода советской власти. И это не трудовое задание

Большевики хотя и изменили нашу страну до неузнаваемости, но многое позаимствовали из царской России. Не методы управления и не способы распределения ресурсов – это они как раз преобразили. А вот многие названия остались в арсенале советской власти, хоть и приняли на себя искаженный смысл. Взять, скажем, такое слово, как «субботник». С точки зрения советского обывателя (да и современного тоже), это почетная трудовая обязанность – люди выходят на улицу с граблями и лопатами, наводят порядок, убирают мусор, чувствуют гордость за сделанное дело. До Революции же 1917 года от субботников шарахались все, начиная студентами и школьниками, заканчивая работниками коммерческих производственных предприятий!

Изысканная педагогика

Образование начало развиваться в России семимильными шагами сравнительно недавно – во время правления Петра I. До него, конечно, тоже были учебные заведения, выпускавшие из своих стен грамотных людей, но не было в этом деле слаженности и организованности, равно как недоставало таких действенных мер воспитания, которые отбивали бы у учеников всякое желание заниматься непотребствами во время учебного процесса. К середине XVIII века преподавателям престижных гимназий и училищ стало понятно, что словами от молодежи ничего не добьешься. Стали возникать первые субботники:

Реализовывалось это со знанием дела.

Розги тщательно вымачивали в воде, кроме того, создавали довольно унизительную обстановку – порка производилась на глазах однокашников и некоторых уважаемых преподавателей.

Скажем так, боль, смешанная с моральной мотивацией.

И не сказать, что все, попадавшие на эти субботники, были реально в чем-то сильно виноватыми. Зачастую порки удостаивались даже те ученики, которые толком ничего плохого и не сделали, но, например, косо посмотрели на особо строгого учителя. Постепенно практика расширялась, к середине XIX века субботники начали активно применяться даже в церковно-приходских школах, а к началу XX столетия к этому явлению добавились промышленные «моменты».

Незадолго до Революции

В начале прошлого века промышленники хотя и сдерживались юридически, но по факту были практически полными хозяевами рабочих, трудившихся на их предприятиях. Людьми они были неглупыми, но очень уж самолюбивыми, следовательно, постоянно искали виноватых в:

Ну, и так далее, список этот бесконечный. Некоторые из них проводили разъяснительную работу, анализировали свой бизнес и исправляли положение. Другие вводили субботники на своих предприятиях.

Нет, рабочих никто не порол, суть была другая. Хозяин фабрики или завода (иногда его представитель из числа управленцев) собирал трудовой коллектив в последний рабочий день, то есть в субботу, подводил итоги и отчитывал работяг за то, что они, например, плохо и мало вкалывают, не могут выпустить продукцию высшего качества, потребляют слишком много ресурсов без особой отдачи и т. п. Разговор этот, как правило, шел на повышенных тонах с оскорблениями и переходами на личности.

Но не всегда субботники были именно такими. Если дела шли хорошо, то владелец предприятия мог и похвалить работников, отблагодарив их за трудовые успехи материально, то есть премиями. Конечно, дореволюционный субботник в большинстве случаев был заряжен негативом, но иногда работники оставались довольны.

Источник

История проведения субботников в России

17 апреля 2010 года в Москве проходит общегородской субботник.

Субботник – добровольное и бесплатное коллективное выполнение в сверхурочное время общественно-полезного трудового задания, происходившее первоначально по субботам (откуда и происходит название).

Официально считается, что субботники возникли весной 1919 года, в период Гражданской войны и военной интервенции, в ответ на призыв Владимира Ильича Ленина улучшить работу железных дорог. Инициатором первого субботника выступила партийная ячейка депо Москва-Сортировочная Московско-Казанской железной дороги. В ночь на субботу 12 апреля 1919 года 15 коммунистов депо, проработав безвозмездно 10 часов, отремонтировали 3 паровоза.

10 мая 1919 года состоялся первый массовый (205 человек) коммунистический субботник на Московско-Казанской железной дороге. В этот день рабочие выпустили из ремонта 4 паровоза и 16 вагонов, произвели большую работу по погрузке и разгрузке вагонов. Производительность труда была выше обычной на 270%. В мае субботники прошли на Александровской, Николаевской, Рязано-Уральской, Московско-Виндавской, Курской железных дорогах. Вслед за железнодорожниками субботники провели рабочие фабрик и заводов Москвы и других городов.

1 мая 1920 года был проведен всероссийский субботник-маевка, в котором только в Москве приняли участие 425 тысяч человек. В Кремле в субботнике принял участие Ленин. С тех пор субботник стал традицией.

Коммунистические субботники и воскресники проводились в годы восстановления народного хозяйства, индустриализации СССР, в период Великой Отечественной войны 1941‑1945 годов. После войны субботники проводились до 1990‑х годов. Субботник проводили либо по месту работы, и тогда во время субботника люди выполняли свою обычную, повседневную работу, либо для ускорения строительства хозяйственных объектов, клубов, школ, озеленения городов и т.п. Субботники также проводились по месту жительства, по инициативе местных органов самоуправления, и тогда люди трудились над облагораживанием родной местности, выполняя различные строительные работы: строительство и покраска заборов, высаживание газонов, создание и обустройство клумб, парков, детских площадок.

Частота проведения субботников была непостоянной. Иногда субботники могли проводиться каждую неделю, иногда – только несколько раз в год. Всесоюзные Ленинские коммунистические субботники, приуроченные к дню рождения В.И. Ленина (22 апреля), проводились ежегодно. Они как бы знаменовали собой окончательный приход весны и использовались для подготовки к празднованию Первомая.

Вначале субботники были добровольными, и участвовали в них в основном коммунисты, комсомольцы и так называемые «сочувствующие».

Субботники рассматривались как одно из средств коммунистического воспитания масс. В комсомольских и партийных организациях участием в субботниках измеряли общественную активность человека, а к немногочисленным уклонившимся могли применяться меры общественного порицания или даже административного воздействия. Впоследствии субботники превратились из добровольных в добровольно-принудительные.

Само понятие «субботник» было распространено только в Советском Союзе и ныне известно только в странах, возникших после его распада.

В современной России и других странах СНГ субботником называют любую работу по благоустройству территории, если она проводится не специализированными организациями. Так, многие частные и государственные предприятия проводят уборку силами своих сотрудников, а руководство учебных заведений к субботникам привлекает учащихся и студентов. Эти мероприятия уже далеко не всегда приурочены к субботе или тем более к неделе около дня рождения Ленина.

Уровнем предприятий, организаций и вузов дело не ограничивается, в некоторых городах объявляются общегородские, а в некоторых странах общегосударственные субботники.

Материал подготовлен на основе информации открытых источников

Источник

Сто лет спустя: какими были первые субботники и какими они стали теперь

Эй, товарищи, железнодорожник и водник!
Помните,
каждый честный работник
должен идти на субботник!
Владимир Маяковский

Этой весной исполнилось сто лет традиции проведения субботников. Хотя совместная работа для общего блага появилась в России намного раньше. В деревнях для какого-то важного и срочного дела собирали толоку. Все жители села выходили вместе делать некое общее дело — убирать урожай, вырубать лес, строить дом или церковь.

С чего все начиналось

В 1919 году традиция совместного труда получила идеологическую окраску — старинная народная толока превратилась в коммунистические субботники. В то время в стране шла Гражданская война, экономика переживала упадок, Красная армия нуждалась в помощи. Первый субботник прошел спонтанно. Важно, что инициатива исходила «снизу».

В субботу, 12 апреля, 1919-го в 20:00 15 рабочих железнодорожного депо «Москва-Сортировочная» на Казанской железной дороге после очередной смены не пошли домой отдыхать, а вернулись в цех и продолжили ремонтировать паровозы. Инициатором акции стал бригадир слесарей коммунист Иван Бураков, а решение принималось на заседании партийной ячейки.

В ту ночь железнодорожники отработали сверх нормы 10 часов и починили три паровоза. Вот что записал в протоколе бригадир Иван Бураков:

«Коммунистическая ячейка при депо “Москва-Сортировочная” Московско-Казанской железной дороги постановила: отработать в субботу под воскресенье с 12 на 13 апреля в ночь, что и было приведено в жизнь. К работе было приступлено в восемь часов вечера, и производилась до шести часов утра. Работали на холодных паровозах, которые подлежали промывке. Было начато три паровоза Когда ремонт был исполнен в полном смысле, то все работавшие добровольно перешли в вагон, где пили чай, обсуждали текущий момент на Восточном фронте, спели “Интернационал” и стали расходиться по квартирам…».

После Бураков начал рассказывать об идее субботников товарищам по партии. Ею заинтересовались.

«Субботники возникли по инициативе ячейки депо “Сортировочная” Казанской дороги Товарищем Бураковым был сделан доклад об этом на делегатском собрании района. Доклад был принят к сведению, но эта идея была подхвачена товарищем Жуком. Товарищ Жук разработал ее и ввел субботники на Казанской железной дороге, затем напечатал статью в газетах под названием “Работа по-революционному!”. После введения субботников на Казанской железной дороге этот вопрос обсуждался в районном комитете, и было решено организовать субботники по всем дорогам», — говорилось в одном из отчетов.

Статья «Великий почин»

В мае идея бесплатного совместного труда на благо Родины начала распространяться по всей стране. Уже 10 мая на Казанской железной дороге состоялся второй субботник — в нем поучаствовали 205 человек. После этого в мае — июне их провели на разных железнодорожных станциях страны.

Первые субботники в апреле и мае 1919 года были добровольными. Это был искренний порыв рабочих помочь стране. Но уже через пять дней после второго субботника Железнодорожный райком Российской коммунистической партии (большевиков) принимает постановление, согласно которому коммунисты были обязаны работать по субботам не менее шести часов.

Повлияло это постановление или нет, но уже в июне в субботниках поучаствовали 653 члена партии. В июле бесплатно на благо Родины потрудились 1510 коммунистов и 608 беспартийных москвичей — такие данные давал учетно-статистический отдел Московского комитета Российской коммунистической партии (большевиков).

Для беспартийных коллективный труд был действительно добровольным, однако и их пытались привлекать к работе. Например, перед очередным субботником на предприятиях проводили собрания, и те из рабочих, кто соглашался на участие, давали расписку. Но часто бывало так, что расписавшиеся впоследствии от субботников отлынивали. А те, кто не изъявлял желания, наоборот, в последний момент решали поучаствовать. Словом, царила неразбериха и комитеты заранее никогда не знали точного числа «субботничающих».

Некоторые коммунисты предлагали более радикальные меры привлечения к добровольному труду, например лишать отлынивающих продовольственных пайков и премий. Но такие идеи осуждались партийным руководством и оставались только на бумаге.

«Собрание организаторов субботников, обсудив эти предложения, постановило: приветствуя все способы агитационного характера к привлечению на субботники широких масс беспартийных, считать недопустимым какое бы то ни было принуждение субботничающих. Также признать недопустимым производить вычеты из продовольственных выдач за неучастие в субботниках».

Понемногу феномен субботников выходил на высший государственный уровень. В конце июня 1919-го Владимир Ленин пишет статью: «Великий почин (О героизме рабочих в тылу. По поводу “коммунистических субботников”)». В ней он размышляет о значении этого нового явления в жизни страны и всего мира.

Беспартийные выходят на субботники

После этой статьи субботники стали проводить чаще, а их участников становилось все больше. В августе в Москве был 4151 «субботничающий», а в сентябре — 6772. Небольшой спад пришелся на октябрь, но зато уже в ноябре на бесплатную работу в столице вышли 15 928 человек.

В Москве было сформировано бюро субботников, а в каждом районе появились специальные отделы, которые сообщали предприятиям, сколько людей они должны предоставить на очередной «праздник труда».

В это время обязательным становится участие коммунистов в субботниках не реже двух раз в месяц. Беспартийные продолжают «субботничать» добровольно. Работы начинаются с распределения по отрядам — в каждом не более ста человек. Отряды делятся на группы численностью до 25 человек. Назначаются старшие, которые руководят работами и отмечают тех, кто явился и кто не пришел. Они же руководят выдачей продуктов для работников.

Субботники продолжались не менее четырех часов, но часто длились дольше — пока все работы не будут закончены.

13 сентября на субботник впервые вышли участники московских организаций Российского коммунистического союза молодежи (РКСМ). Работа велась на станции Москва-Товарная.

«Был расчищен участок двора, закиданный железными полосами, и затем при участии нескольких взрослых товарищей был разгружен состав поезда, заполненный машинами (токарными станками и т.п.)».

В Москве, как и по всей стране, стали проходить тематические недели. Например, с 11 сентября стартовала Неделя охраны труда и ремонта. В субботник, который приходился на эти дни, предписывалось ремонтировать и приводить в порядок помещения депо и мастерских, а также проводить «работы по очистке железнодорожных территорий от нечистот».

Тематические недели

Количество участников субботников резко выросло в 1920 году. В январе их стало свыше 35 тысяч человек. Причем большинство — почти 25 тысяч — были беспартийными. Все дело в том, что в первый месяц года по всей стране прошла Неделя фронта. Ленин и партия призывали советских граждан усиленно трудиться и тем самым помогать Красной армии.

В Москве Неделя фронта началась с массового субботника. Рабочий день был увеличен, а сверхурочная оплата шла в помощь армии.

«Москва. Неделя фронта проходит с неизменным успехом. Все советские учреждения, все фабрики, заводы, типографии, железные дороги в пользу Недели фронта делают отчисления: отдают свои пайки, отказываются от купонов и продовольственных карточек. Митинги проходят с большим подъемом», — писала в те дни газета «Известия».

В феврале на субботники вышли более 40 тысяч человек. И снова большинство участников были беспартийными.

В конце марта — начале апреля состоялся IX съезд Российской коммунистической партии (большевиков). Одно из его постановлений звучало так: «Превратить международный пролетарский праздник, 1 Мая, выпадающий в этом году на субботу, в грандиозный Всероссийский субботник».

Кроме того, было принято решение работать над тем, чтобы субботники вошли в повседневную жизнь граждан, а членов партии, которые от них уклоняются, следовало сурово наказывать — заносить в черные списки, чтобы в дальнейшем они не могли занимать никаких постов, «требующих общественного доверия».

Первый Всероссийский субботник и Ленин с бревном

Первый Всероссийский субботник прошел 1 мая 1920 года. В Москве в нем приняли участие около 450 тысяч человек. Владимир Ленин решил лично подать пример и заниматься уборкой на территории Кремля. Сохранилась фотография, на которой он запечатлен несущим с товарищами бревно. Правда, снимок остался всего один, но зато потом художники нарисовали множество картин, на которых Ленин несет бревно.

Позже этот сюжет стал очень популярным в советской пропаганде. Его не только изображали на картинах и плакатах, но и описывали в стихах, художественных произведениях и даже исторических книгах.

«Курсанты таскают тяжелые бревна. Комиссар становится в пару с Лениным. Первые минуты между ними идет безмолвная борьба. Комиссар, щадя возраст и силы Владимира Ильича, берет бревно за толстый конец. Ленин, не желая отставать, пытается предупредить его. Наконец Ленин не выдерживает:

— Вы, товарищ, подводите меня с работой. Я работаю меньше вас.

— Это только справедливо, Владимир Ильич: вам — пятьдесят, мне — двадцать восемь». (Из книги «Москва. Очерки по истории великого города»)

Добровольно-принудительно

В 1922 году Гражданская война в России закончилась, а первоначальный смысл субботников — помогать армии и фронту — вроде бы исчез. Однако бесплатная работа по субботам продолжалась. Субботники рассматривались как новый формат организации рабочих, как предтеча будущего общества, к которому стремится советский человек.

В 1920-е годы в коммунистических субботниках ежемесячно участвовали сотни тысяч москвичей. Но все чаще их стали критиковать. В основном это были коммунисты, недовольные обязаловкой для членов партии. Участие для беспартийных все еще оставалось добровольным.

Ближе к 1930-м коммунистические субботники постепенно становились обязательными для всех. Сначала уклоняющихся от «праздников труда» прилюдно стыдили. Позже участие окончательно стало добровольно-принудительным — отказаться было нельзя.

«Вот лентяи и лодыри, которым чуждо строительство метро. Белоручка Александрова говорит: “Вот еще я буду возиться с грязью на вашем субботнике метро. Я к этому не привыкла. Меня мама и папа воспитывали не к этому”. Позор белоручке и лентяю. За ней плетутся люди такой же марки», — надпись на плакате с критикой тех, кто уклоняется от субботников (первая половина 1930-х).

Субботники проходили в СССР вплоть до 1990-х. Обязательными для всех предприятий были «праздники труда», приуроченные ко дню рождения Ленина — 22 апреля. Во все остальные дни субботники проводились нерегулярно. Основными работами стали уборка, наведение порядка и облагораживание территории. В субботниках участвовали школьники и студенты. Трудились советские граждане в основном по месту работы и учебы.

Спустя сто лет

После распада СССР казалось, что субботники ушли в прошлое. Коммунизм уже никто не строил — ни на деле, ни на словах. А значит, и коммунистические «праздники труда» стали не нужны — ни добровольные, ни принудительные.

В Москве субботники получили вторую жизнь в середине 1990-х. Они снова стали добровольными, но уже без коммунистического подтекста. Организаторы вспоминали лишь про историческую преемственность, но не про идеологическую. Субботники — прекрасная возможность лично поучаствовать в уборке города после зимы. На них приходят все, кто хочет видеть столицу красивой и ухоженной.

Источник