что можно сравнить с решетом
Что можно сравнить с решетом
Новинки
Популярное
Некоторые неприметные вещицы можно описать так, что мало кто догадается, о чем идет речь. Особенно это касается предметов, которые в обыденной повседневной жизни уже не в активном обиходе. Так, загадка про решето станет отличным дополнением утренника, викторины или детского соревнования.
В ней говорится о том, через что просеивают муку и другие сыпучие массы. Детки с «ситами» встречаются часто – в песочницах. А вот взрослые – редко имеют с ними дело. Поэтому сразу отыскать ответ на головоломку не получится. На помощь придут только сообразительность и смекалка. Вследствие прочтения будет стимулироваться развитие логики и фантазии.
Купили новенькое,
Такое кругленькое,
Качают в руках,
А оно всё в дырках.
Чудо чудом
Сошлось кругом:
Дыр много,
А выскочить некуда.
Сивая кобыла
По полю ходила,
По дворам бродила,
К нам пришла —
По рукам пошла.
Кругло и широко,
Дыр много,
А пролезть нельзя.
В лесу снято,
В дому гнуто,
Посередке заплетено.
Новая посуда,
А вся в дырках.
Хоть оно и ново, но —
В мелких дырочках все дно.
Посуда вроде не худа,
Но льешь — не держится вода.
Словари
1. Предмет хозяйственной утвари в виде широкого деревянного обода с натянутой на одну сторону крупной сеткой (обычно употребляемый для просеивания муки).
2. Такой предмет как тара для ягод и фруктов.
Что-либо пробитое, продырявленное во многих местах.
РЕШЕТО́, решета, мн. решёта, ср. Утварь для просеивания муки, состоящая из широкого обруча и натянутой на него с одной стороны сетки. Решето отличается от сита более крупным размером отверстий сетки.
1. Предмет обихода широкий обруч с натянутой на него частой сеткой для просеивания чего-н. Просеять муку сквозь, через р. Решетом воду носить (перен.: заниматься пустяками, бессмысленным делом; разг.). Голова как р. у кого-н. (о том, кто всё забывает, забывчив; разг.). В решете горох мочили, дурака писать учили (посл. о том, что учить тупицу бессмысленно).
2. Просеивающее устройство. Решёта в комбайне.
Чудеса в решете (разг. шутл.) о чём-н. необычном или непонятном.
РЕШЕТО, см. решето, решетка. Словарь Академии пишет решето и решетка, почему слова эти и разнесены врозь на 20 страниц.
Приспособление, представляющее собой деревянный обод с натянутой частой сеткой для просеивания сыпучих веществ, обычно муки;
Бабушка просеивала муку через решето.
Решето комбайна засорилось и требует ремонта.
1. Хозяйственная утварь в виде широкого деревянного обода с натянутой сеткой для просеивания чего-л.; крупное сито. Просеять крупу через р. Память, голова как р. у кого-л. (о плохой памяти у кого-л., о том, кто всё забывает).
2. Любое просеивающее устройство в зерноочистительных, сортировочных и других машинах, применяемых в сельском хозяйстве. Р. веялки. Р. комбайна.
◊ Решето́м воду носить. Разг. Заниматься бессмысленным делом. Чудеса в решете́. Шутл. О чём-л. необычном или нелепом.
1. Хозяйственная утварь в виде деревянного обода, на который натянута сетка, служащая гл. образом для просеивания муки.
2. Вид тары, применяемой для упаковки ягод и фруктов при их перевозке, представляющий собой деревянный широкий обод с натянутой на него сеткой (обычно из мочала).
3. Общее наименование просеивающих устройств в зерноочистительных, сортировочных и других машинах, применяемых в сельском хозяйстве.
— носить решетом воду
В решете не высеешь кого. Прикам. О человеке, с присутствием которого приходится мириться. МФС, 23.
Держаться на решете. Кар. Шутл.-ирон. Жить очень бедно. СРГК 5, 522.
Писано на решете с подкладкой полотенца. Народн. Шутл.-ирон. Неразборчиво. ДП, 420.
Класть в решето. Пск. Хранить, копить (деньги). ПОС 14, 172.
Прибыло решето чего. Кар. О резком увеличении чего-л. СРГК 5, 522.
Пройти сквозь решето и сито. Волг. Приобрести опыт, многое испытать в жизни. Глухов 1988, 136.
Убыло решето чего. Кар. О резком уменьшении чего-л. СРГК 5, 522.
Не окинуть решетом чего. Новг. О большом количестве чего-л. ЗС 1996, 165.
Решетом в воде звёзд ловить. Народн. Ирон. Выполнять крайне непроизводительную, ненужную, напрасную работу. ДП, 453.
Сеять решетом. Юго-Зап. Шутл. Проявлять скупость. СРНГ 35, 90.
Продырявленный точно решёта,
так шикарен пейзаж!»
А. А. Вознесенский, «В дни неслыханно болевые…»
решето́, род. решета́; мн. решёта, род. решёт, дат. решётам.
решето́, решёта, решета́, решёт, решету́, решётам, решето́м, решётами, решете́, решётах
сущ., кол-во синонимов: 6
арфа, решетцо, решетце, сито, цедилка
Общесл. Образовано от несохранившегося р-кхъ- «отверстие, дыра». Общесл. *р-кхъ, выступающее, например, в совр. прореха, восходит также к «засвидетельствованному р-кЪхъ, являющемуся образованием от р-кЪъ- «редкий».
укр. ре́шето, болг. реше́то (Младенов 560), сербохорв. решѐто, словен. rešétọ, чеш. řеšеtо, слвц. rеšеtо, польск. rzeszoto, в.-луж. ŕеšо, род. п. ŕеšеćа «решето», н.-луж. ŕašeśiń ж., ŕašeśina ж. «колючий терновник», полаб. rîsetü.
— Кухонная утварь, с которой сравнивают забывчивую голову.
— Ёмкость, в которой воду не носят.
— Приспособление для просеивания.
— Шутливая команда с вратарём-дыркой.
— «Новая посудина, а вся в дырах» (загадка).
— Миска с дырочками на дне.
— По легенде, весталка Туккия в доказательство целомудрия зачерпнула именно этим воды из Тибра и донесла до Форума, не пролив ни капли.
— Расположение шашек, при котором между ними имеются свободные поля.
Стопу денег да решето вина. Решето вина и вязанку денег.
Что можно сравнить с решетом
В Древней Индии и Древнем Риме, например, оно использовалось для подтверждения девственности.
В Китае бог Си-Шэнь – покровитель радости, наслаждения и бракосочетания изображался с решетом, в который положены три веточки персикового дерева из соображений отгонять злых духов (иногда, правда, с корзиной, но гораздо реже).
Кроме того, этот персонаж входил в свиту бога богатства.
У русичей выражение « чудеса в решете » появилось примерно в XVI веке, когда бабушки да тетушки ворожейки бойко гадали на ярмарках, насыпая в посудину разноцветные зёрна чечевицы, бобов, гороха и т.д. Встряхнув хорошенько, рассматривали расположение их и на основании этого предсказывали будущее.
А еще существовало такое забавное гадание: под решето сажали курицу с петухом, связав им хвосты между собой. Какого полу птица одержит верх, тот и будет верховодить в семейной жизни, муж или жена.
К решету прибегали наши предки и для того, чтобы найти вора. На сей предмет существовало несколько способов: подвешивая его на ножницах или на веревочке, а то и устанавливая на указательном пальце с последующим называнием имен подозреваемых, и как только решето сделает движение, это будто бы означает обнаружение преступника.
Был и более сложный вариант, когда приглашали двух посторонних людей, которым решето надевалось на средние пальцы рук. Старшая в роду женщина либо вызванная специально гадалка начинала задавать вопросы, сначала о цвете волос, потом о росте,телосложении и т.д.
На Ярилу Вешнего (23 апреля) при выгоне домашней скотины впервые после зимнего томления в хлеву на пастбище, пастух, подудев в рожок, проводил специальный обряд, обходя с решетом в руках стадо в определенном порядке: трижды по солнцу (т.е. посолонь, – на жизнь) и столько же раз в обратном направлении (противосолонь, – на смерть). Считалось, что это создает чудесное защитное поле от « змея ползучего, от медведя могучего, от волка бегучего ». Для верности эту невидимую стену замыкали железным замком.
Рождественскую (Вифлеемскую) звезду тоже изготовливали из старого решета либо сита (да они и отличаются то лишь размером ячеек, в решете побольше, в сите поменьше). С этой целью на обруч от того или другого натягивали промасленную бумагу с лучами, а к концам привязывали украшения и затем насаживали на шест.
В Черноземье был обычай: купленную корову проводили через разостланную в воротах шубу – для повышения удоев и привлечения в дом богатства. Кроме того, хозяйка отвешивала ей земной поклон и угощала хлебом с солью. В Калужских краях корову на двенадцатый день после отела полагалось «омаливать». Ритуал заключался в следующем.
Хозяйка, сварив молочную кашу, ставила горшок с нею в миску с овсом, а миску – в решето, дно которого предварительно выстлано сеном. После молитвы она доставала из горшка часть каши четырьмя крестообразными движениями и клала в сено – по четырем сторонам света. Наконец, перемешав кашу с овсом и сеном, кормила им животное. Оставшаяся каша подавалась к столу домочадцам.
В Болгарии при первом кормлении матерью новорожденного повитуха держала над над ней решето или сито с положенным внутрь ломтем хлеба. Это признавалось верным средством, чтобы ребенок никогда в жизни не голодал. Сербы клали в сито или решето первый хлеб нового урожая, чтобы была «сита година».
Но почему же незамысловатой сетке на деревянном обруче придавалось такое значение? А это оттого, что решето уподоблялось небесному своду. Вот откуда появилась у наших предков загадка: « Сито вито, решетом покрыто » (небо и земля). Славяне верили, что радуга поднимает воду из земных водоемов на небо и когда «натянет» ее достаточно, идет дождь, просеивающийся через небесное решето.
Решето и сито признавались олицетворением достатка, плодородия и благополучия, которые обеспечивались союзом дождя, неба и солнца. Они отделяют добро от зла, защищают от нечисти. Поэтому и использовались в традиционном мифологическом мышлении как вместилища даров и чудес. А в народной медицине – в качестве оберегов и целебного средства. Но об этом – ниже.
Да и у многих народов мира сохранились предания на тему решета. Так, в Древнем Риме якобы весталка Туккия, будучи обвиненной в нарушении целомудрия, сумела опровергнуть навет, набрав воду в решето и пронеся, не пролив ни капли. Аналогичный метод использовался в Индии. А еще в северной и центральной части этой страны решето выполняет роль шаманского бубна: в него закладывают рис, а потом встряхивают.
В славянском фольклоре тоже нередко обыгрывается сюжет с решетом! Например, в одной русской чертям вздумалось потребовать у солдата задать им работу; а он, не будь дураком, отправил их… совершенно верно – носить воду в городские бани. Вот уж пришлось им попотеть, бегая с решетом…
Но чаще всего подобное задание связано с несчастными падчерицами. Например, одна из героинь была выгнана из дома злой мачехой и нанялась батрачить у Бабы Яги, та приказала истопить баню, натаскав воды… ну, понятно чем. Но трудолюбивую девочку выручила сорока, подсказавшая замазать дно глиной.
В другой сказке, белорусской, бедолаге по приказу мачехи пришлось мыться в бане с чертом, и смышленая девушка отправила его за водой с решетом: «Чорт пабег, узяу решето: насiу, насiу – пакуль прибяжиць, толькi каплець». В польском фольклоре падчерицу заставили прясть ночью, что привело к встрече с дьяволом, и она тоже наладила незваного гостя принести воды в решете.
Украинцы заодно с белорусами распевали:
«Братичек, милый мой,
Горить на горы дом твой,
Стали го хлопчыки гасити,
Рэшатами водыцю носити,
Стильки у хлопчыках правдыци,
Скильки у рэшатах водыци,
Стильки хлопчыкам боличок,
Скильки у рэшатах дирочёк».
Но бывали случаи, когда воду решетом носили или проливали сквозь решето совершенно серьезно. Такие действия были связаны с ритуалами. На полесских свадьбах лили ее на землю, «чтобы все велося, родилося». На то еще на утро молодуху пошлют принести водицы в сетчатой упаковке, – шутка шуткой, но и спорость ее таким образом проверялась.
Вятичи считали, что если пролить воду в решето, то можно избавиться от тоски: « Как на решете вода не держится, так бы у меня, рабы Божьей (имя), по рабу Божьему (имя) тоска не держалась ». Во многих местах ее лили, чтобы вызвать дождь, а кое-где переворачивали решето, чтобы его остановить. Был и другой прием справиться с засухой. В Брестской области для этого нужно было вдове набрать в канаве или луже воды и отнести в реку. Дно решета в этом случае замазывалось глиной, а позднее – выстилалось клеенкой.
Дырявая посудина наделялась целебными свойствами. Славяне верили, что если беременная женщина трижды напьется воды, пролитой через решето, это избавить ее от угрозы выкидыша. Ею поливали и поили детей, домашний скот. Существовал и такой обычай: если дитя сильно заболеет, то нужно посадить кошку на окно, прикрыв сверху перевернутым решетом. Если же случалась эпидемия то «решетовой» водой и улицу поливали.
Презентация по русскому родному языку «В решете воду не удержишь» (2 класс)
Презентация по русскому родному языку «В решете воду не удержишь» (2 класс)
Просмотр содержимого документа
«Презентация по русскому родному языку «В решете воду не удержишь» (2 класс)»
к уроку родного языка во 2 классе
Воду в решете не удержишь.
Отгадай загадки. Подсказка: во всех загадках одна отгадка.
стоит чаша с молоком.
В загадке один предмет – тот, который
предметом. Люди сравнивали далёкое и
непонятное с тем, что было рядом , чем
пользовались каждый день.
Что общего у луны и этих предметов?
Из истории языка и культуры
Домашняя утварь – это посуда, предметы для хранения припасов, приготовления пищи, ведения хозяйства. Слово утварь произошло от слова творить, то есть делать. В словаре В.И. Даля есть и слово утворити – «украсить».
Древнерусскую посуду делали из дерева, бересты, глины и украшали росписью и резьбой.
1. Часто курице –наседке устраивали гнездо в решете. Созвездие Плеяды казалось русскому крестьянину похожим на такое гнездо. Поэтому его называли РЕШЕТОМ.
2. Золотое решето чёрных домиков полно.
3. Крыша покрыта ветками и при каждом дожде течёт. Как решето.
4. В снегу под кроной дерева образуется решето: это постарались капли.
6. Называли ему это имя, да память у него как решето.
7. Серое решето, наполненное водой, опустилось над городом; из решета протёк дождь.
Что можно сравнить с решетом? Найди среди предложений загадку. Спиши её.
Из истории языка и культуры
Выполни задание из рубрики «Интересный вопрос» с.57
Значение слова решето
Словарь Ушакова
Фразеологический словарь русского языка
Фразеологический словарь (Волкова)
Тезаурус русской деловой лексики
Словарь Ожегова
РЕШЕТО, а, мн. решёта, ёт, ётам, ср.
1. Предмет обихода широкий обруч с натянутой на него частой сеткой для просеивания чегон. Просеять муку сквозь, через р. Решетом воду носить (перен.: заниматься пустяками, бессмысленным делом; разг.). Голова как р. у когон. (о том, кто всё забывает, забывчив; разг.). В решете горох мочили, дурака писать учили (посл. о том, что учить тупицу бессмысленно).
2. Просеивающее устройство. Решёта в комбайне.
• Чудеса в решете (разг. шутл.) о чёмн. необычном или непонятном.
| прил. решётный, ая, ое.
Словарь Ефремовой
Энциклопедия Брокгауза и Ефрона
— прибор, служащий для проживания различных материалов. Р. состоит из обегайки и дна. Обегайка изготовляется из двух тонких и широких деревянных полос, который лучше всего делать из осины или ивы. Выбирают несучковатое дерево и приготовляют доски длиной в 273 арш., шириной в 3 вершк. и толщиной в 5/8 или 3/4 врш.; такую доску можно распилить на 4—5 тоненьких дощечек, пригодных для обегаек Р.; их гладко обстрагивают, а концы несколько утоняют и потом накладывают один на другой; для придавания дощечкам мягкости и гибкости кладут их на день в воду. Перед сгибанием размоченную дощечку распаривают над огнем, после чего представляется возможность безопасно свернуть ее в кольцо. Чтобы дощечка сохранила кольцеобразную форму, ее кладут в круглую кадку и дают в ней высохнуть. Концы дощечки соединяют склеиванием; для прочности соединения и на случай отсырения клея место склейки скрепляют шпильками, которые загибают с наружной стороны, а на внутренней расклепывают. Для каждого Р. надо иметь два кольца: одно более широкое, в 3 врш., и другое шириною в 1 врш., свободно надевающееся на первое для защиты соединения дна с обегайкою. Дно Р. изготовляется обыкновенно (напр. для просеивания зернового хлеба) из проволочной ткани, ширина которой бывает в 20 дм. Ткань околачивают молотком кругом широкого кольца обегайки и прикрепляют ее маленькими гвоздями на расстоянии 1/2 — 1 врш. один от другого. Когда дно прикреплено, надевают узенькое кольцо, которое соединяют с широким гвоздиками. Вместо проволочной ткани употребляют нередко кожу (овечью), которую предварительно натягивают на обегайку и прикрепляют к ней гвоздиками, а затем уже в коже пробивают дыры круглой высечкой. Пробивание дыр следует начинать с середины; когда все дыры просечены, надевают на обегайку узкое кольцо настолько, чтобы край его отстоял от дна на 1/2 врш.; под дном натягивают три шнура, свитые в сыром виде из остатков кожи, для того чтобы стянуть дно более прочно; концы этих шнуров протягивают через отверстия, просверленные через оба кольца обегайки, и завязывают так, чтобы шнуры соединяли и самые кольца. Приборы для просеивания более мелких материалов называются ситами; они изготовляются так же, как Р., только кольца их обегайки сшивают латунною проволокою; дно сит делают из волосяной или тонкой медной проволочной ткани.